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白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇研究

 昵稱gscVD7fg 2020-11-13
本文基于對來自深圳、杭州、南京、上海等發(fā)達地區(qū)并就職于大型外企、國企、民企的20多位青年白領(lǐng)未婚女性近兩年的訪談資料,探討白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇特征與規(guī)律的研究發(fā)現(xiàn):1.白領(lǐng)未婚女性的婚戀選擇深受富足成長經(jīng)歷、良好教育水平、體面職業(yè)和充裕物質(zhì)生活影響而呈現(xiàn)美好的追求、理想的期待、獨立的個性、自主的選擇和主體性建構(gòu)等獨立性特征;2.白領(lǐng)未婚女性的婚戀選擇依然深受來自家族至親、伙伴同輩、輿論媒體乃至社會制度的影響而呈現(xiàn)典型的約束性和妥協(xié)性特征;3.內(nèi)在主體層面的獨立性追求和外在社會層面的約束性羈絆相互交織滲透,造成白領(lǐng)未婚女性婚戀過程存在主體力量之間、價值取向之間、著力方向之間、根本動因之間的矛盾斗爭、沖突風險以及融入和適應(yīng)、叛逆和反抗、疏離和邊緣的三重結(jié)果表現(xiàn);4.構(gòu)建婚戀領(lǐng)域進步文明、開放多元、異質(zhì)包容的健康觀念和制度政策成為化解白領(lǐng)女性婚戀選擇矛盾風險,提升婚戀家庭現(xiàn)代化的重要著力點。


獨立與羈絆:白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的二重性矛盾研究

來源:《中國青年社會科學》2020年第4期

作者:陳雯,韓若辰 江蘇省委黨校社會和文化教研部

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問題的提出
 “個體生命帶有社會世界的印記,劇烈變遷的時代尤其如此”。如果說180年前鴉片戰(zhàn)爭以堅船利炮打開國門開啟的漫長外在拉動型現(xiàn)代化推動中國謀求民族獨立、家國重塑和思維巨變,那么42年前“以經(jīng)建設(shè)為中心”的改革開放開啟的劇烈自覺內(nèi)生型現(xiàn)代化則催生中國經(jīng)濟崛起、社會轉(zhuǎn)型和生活巨變。如果說宏觀整體的經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)、文化模式顯性可見地彰顯國家民族的文明進程與現(xiàn)代化質(zhì)量,那么管窺現(xiàn)實具體的階層重塑、群體變遷及代際、性別等多主體、多領(lǐng)域隱性無聲地靜悄悄變革,成為新時代不斷滿足人民美好生活高質(zhì)量發(fā)展和社會現(xiàn)代化建設(shè)的重要抓手和現(xiàn)實議題。
古今中外,婚配家庭與政治經(jīng)濟相提并論占據(jù)人類社會重要地位,亦為社會學182年發(fā)展歷程中經(jīng)典與現(xiàn)代研究的核心議題。時至今日,作為一種社會事實的“婚戀選擇”成為衡量社會開放程度和文明進程的風向標。42年的漸進式改革中,國家逐步放松對社會的控制,產(chǎn)生“自由流動的資源”和“自由活動的空間”,催生白領(lǐng)、中產(chǎn)階層及自由工作者等新生群體;而教育普及、代際變革、性別平等、女性獨立及家庭現(xiàn)代化等領(lǐng)域亦伴隨“時空壓縮”的改革進程縱深發(fā)展。有目共睹的是,白領(lǐng)女性正以其知識智慧、創(chuàng)造精神、服務(wù)意識等獨特優(yōu)勢在經(jīng)濟社會發(fā)展中占據(jù)重要地位,那么,深受傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織轉(zhuǎn)型、信息化與個體化思潮并進引領(lǐng)、教育經(jīng)濟雙重獲得優(yōu)勢等多重影響而具有獨特社會化經(jīng)歷的白領(lǐng)女性能否順利實現(xiàn)公(主要指接受較高教育和職業(yè)發(fā)展)——私(主要指婚戀家庭和社會生活)并進,是否已實現(xiàn)婚戀選擇和婚育家庭的主體化與現(xiàn)代化,能否同樣引領(lǐng)積極健康文明的婚戀養(yǎng)育新風?這不僅密切關(guān)系到青年女性自身的主觀幸福感、社會化質(zhì)量、生命歷程,還將深刻影響生育率水平、家風動向、共同體質(zhì)量及社會整合程度等宏觀議題。來自對深圳、杭州、南京、上海等地就職的20名白領(lǐng)未婚女性成長、戀愛、婚姻經(jīng)歷持續(xù)近兩年的深度訪談,為本項研究探尋都市青年女性婚戀選擇的特點規(guī)律提供了實證資料。
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研究綜述
一個世紀以來,國外學界持續(xù)關(guān)注擇偶過程、婚配模式及生活經(jīng)歷對婚戀家庭選擇和結(jié)果的影響并達成以下共識:第一,婚戀過程及模式選擇深受文化制度、觀念習俗與社會發(fā)展階段影響,婚戀匹配程度預示社會結(jié)構(gòu)的開放性,經(jīng)濟社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型推動婚戀模式從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的本質(zhì)變化。第二,工業(yè)化和現(xiàn)代化進程一定程度地沖擊結(jié)構(gòu)論、文化論和理性選擇論共同支持的同類婚模式。家庭、階層、出身等先賦因素在婚戀匹配中逐漸弱化,教育、職業(yè)成就等自致因素和社會變革推動階層間通婚,即異質(zhì)婚模式。第三,擇偶過程與婚配模式中,“同類匹配”、“資源交換”和“擇偶梯度”理論比““需求互補”被更多地驗證。即婚戀雙方社會地位較大相似,擁有相似社會身份、同屬相同社會群體,即階層的同質(zhì)性匹配。第四,跨越城鄉(xiāng)、地區(qū)乃至國籍的流動和移民作為重大人生經(jīng)歷深刻影響戀愛選擇、婚姻模式與家庭穩(wěn)定性,城市化、現(xiàn)代化與信息化催生人的個體化與獨異性,單身、不婚、同性婚姻和傳統(tǒng)的婚姻主流、同類婚配一樣不可忽視地并存于日益彰顯的低欲望、獨異性社會。
41年來,作為衡量判斷社會開放性與整合程度重要標準的婚戀家庭成為社會學自1970年代末恢復重建以來的重要研究領(lǐng)域和議題之一。相關(guān)研究主要集中在以下方面:第一,階層內(nèi)婚制,即“同類匹配”、婚戀選擇的同質(zhì)性依然延續(xù)并占據(jù)主流。即擇偶過程中,人們基本遵循在同一階級或階層內(nèi)部選擇配偶。青年主體的個人自致性匹配提升,雙方家庭背景的先賦匹配式微,而教育匹配的同質(zhì)性上升迅速自1980年代后顯著強化,擇偶模式發(fā)生同質(zhì)性回潮。第二,浪漫愛情伴隨國家現(xiàn)代化歷程日漸彰顯,青梅竹馬、白頭偕老、終身婚姻等價值認同和情感訴求正逐漸取代以往的經(jīng)濟動機、階層匹配占據(jù)現(xiàn)代社會婚戀選擇的重要地位。經(jīng)濟和社會發(fā)展與到U型拐點同步形成,婚戀選擇的經(jīng)濟重要性下降,“愛情是婚姻的基礎(chǔ)”的自由戀愛觀深入人心,工業(yè)化和城市化加劇的地域、地位流動加快婚戀選擇的自由程度和開放程度。
第三,流動和教育已經(jīng)并將繼續(xù)一定程度地沖擊男高女低的“婚姻梯度理論”,城鄉(xiāng)各個階層女性在婚戀選擇上均不同程度地呈現(xiàn)出情感自立、精神自由的獨立追求,一方面,現(xiàn)代教育、城市打工和電視傳媒對曾為留守女童的青年女性民工追求自由婚姻影響深刻,華中鄉(xiāng)土派已對“重返光棍”的農(nóng)村剩男、“拋夫棄子”的年輕婦女、“閃婚閃離”的結(jié)婚模式、婚變及臨時夫妻泛濫等問題有過豐富描述和深刻解析。另一方面,城市大齡青年、“80后”、“90后”女碩士、高學歷女青年、都市白領(lǐng)女性的婚戀價值觀、擇偶偏好、大齡未婚問題、婚戀壓力、原因分析和趨勢預測成為研究新潮與熱點。
國內(nèi)外的既有成果為研究者關(guān)注白領(lǐng)女性奠定了堅實的理論基礎(chǔ)和開闊的實證視角。與此同時,遵循社會科學關(guān)注人類作為身體的、精神的和心靈的綜合體規(guī)律,進而整體性、系統(tǒng)性地關(guān)注白領(lǐng)女性生命歷程中社會化特征和影響的研究還相對欠缺。以往研究側(cè)重對婚戀觀念、行為與模式的描述和歸納,深度機制的解釋剖析略顯薄弱,也未能把婚戀選擇這一社會生活與廣泛深刻的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之間的復雜交織規(guī)律機制解釋到位,尚有深入研究探討空間。已有成果為本項研究結(jié)合社會轉(zhuǎn)型、性別平等發(fā)展下的白領(lǐng)女性婚戀選擇的內(nèi)在機制規(guī)律與衍生的矛盾風險研究提供基礎(chǔ)與動力。
在“全面兩孩政策下的親職撫育困境與社會支持體系建構(gòu)研究”、“新時代我國發(fā)展型社會矛盾的趨勢特征與破解機制研究”等課題支持下,2018—2020年的近兩年,研究者在深圳IT企業(yè)H、上海外企L、杭州民企A、南京國企G開展調(diào)查,觀察、訪談、結(jié)交多位青年白領(lǐng),深入了解30多位白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的生活史,筆者保持對其中20位女性進行跟蹤研究,獲得其婚戀選擇和生活變動的一手資料(個案詳情見下表)。在學習并驚嘆這群精英女性的精湛業(yè)務(wù)、知識才華和創(chuàng)新智慧的同時,也發(fā)現(xiàn)她們在婚戀情感、擇偶婚配、家庭生育等生活領(lǐng)域“不一樣”的秘密和特征,而這些新的觀念、行為和特征已經(jīng)并將持續(xù)在社會公私領(lǐng)域掀起一場不再“靜悄悄”,而是狂風巨浪式革命。


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獨立性:白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的主體覺醒

1.富足地長大:少子化家庭結(jié)構(gòu)下的代際互惠與資源優(yōu)勢
改革42年來,無論持久近40年的“獨生子女”,還是開啟近5年的“全面兩孩”,人口政策的兩次重大調(diào)整重塑中國社會的生育觀,衍生家庭結(jié)構(gòu)的少子化和小型化。近三年中國家庭發(fā)展報告顯示,家在變?。ㄆ骄?guī)模降至3.35人)和孩子變少(單身、兩人家庭增至近40%)勢不可擋。包括80后、90后、00后在內(nèi)的改革開放后的新生代出生并成長于日漸富裕的社會環(huán)境,不僅享有較好的物資生活條件、營養(yǎng)健康水平、家庭資源投入,也一定程度地沖擊、松動傳統(tǒng)至上而下的代際關(guān)系和養(yǎng)育方式,父母和子女之間更加親密平等、子女的個性需求和自主意識得到更多的尊重,親子關(guān)系經(jīng)歷顛覆與重構(gòu)。新生代集體展現(xiàn)的個性、自我、變革、創(chuàng)新等心智品質(zhì)正不斷綻放。
初入職場、25歲的獨生女小月坦言自己是“父母家族6個孩子中唯一的女孩,一直備受寵愛。剛工作業(yè)務(wù)還不熟練,但父母卻每天都要打電話念叨談對象千萬別找外地人,有喜歡的及時跟他們說……”。而入職五年,而立之年的小松則強調(diào)自己家庭“從小到大生活比普通人家好一些,想要的基本都能有,現(xiàn)在還沒結(jié)婚父母哥哥有點著急,但每次見面也都強調(diào)處對象不要花人家的錢,就圖一個人品好……”。
訪談發(fā)現(xiàn),白領(lǐng)女性并非都是家境優(yōu)渥的獨生女,但即便來自小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的普通多子女家庭,其總體物資生活都不匱乏,衣食無憂地長大,與原生家庭的雙親、手足、親屬等家庭成員保持良好的關(guān)系、頻繁的聯(lián)系、親密的互動等。
2.良好的教育:現(xiàn)代國民教育體系建設(shè)的助力和滋養(yǎng)
2018年政府工作報告顯示,我國勞動年齡人口平均受教育年限提高到10.5年,婦女受教育水平顯著提高。有目共睹的是,建國時期,我國女性文盲率超過90%,至2017年,女童小學凈入學率達到99.9%。高中階段教育在校女生占在校生總數(shù)的47.7%,其中普通高中在校女生比例已達50.9%。在高等教育領(lǐng)域,普通高等學校本??圃谛E荚谛I倲?shù)52.5%,比1978年提高28.4%、比1949年提高32.7%,女研究生占研究生總數(shù)48.4%,比1985年提高29.8%。
可以說,伴隨科教興國戰(zhàn)略和現(xiàn)代國民教育體系的確立,包括普及化的初中等教育和大眾化的高等教育在內(nèi)的大眾教育及其所提供的專業(yè)技能為新興中產(chǎn)階層職業(yè)的興起創(chuàng)造了重要社會條件,女性成為我國高等教育增長的最大受益者。“學歷水平和專業(yè)技能是我們篩選簡歷的首要條件,面試階段女孩子反而更有優(yōu)勢”,在上海知名外企從事五年人力資源工作的小梅坦言公司招聘最重視的因素就是業(yè)務(wù)精湛和教育經(jīng)歷。她自身入職時也得益于頭頂海歸名校雙碩士的光環(huán)。開放、靈活、創(chuàng)造力、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、戰(zhàn)略眼光等人力資本是外企、民企人才選拔的關(guān)鍵標準。研究重點跟蹤訪談的20位白領(lǐng)女性中,除4位行政類崗位是本科學歷,其余16名均來自國內(nèi)知名院校碩士博士。
3.體面的工作和生活:主體性與個性化的推力
受教育水平的提高為女性在職業(yè)選擇、經(jīng)濟收入和生活消費領(lǐng)域全面賦能。從就業(yè)結(jié)構(gòu)和職業(yè)選擇看,我國職業(yè)性別結(jié)構(gòu)自改革以來發(fā)生巨變,包括負責人、專業(yè)技術(shù)人員、辦事員在內(nèi)的白領(lǐng)職業(yè)(擁有良好教育背景、穩(wěn)定經(jīng)濟來源、從事不斷積累職業(yè)經(jīng)驗的非體力勞動的社會階層)至2010年呈現(xiàn)高層級職業(yè)女性快速增長,且職業(yè)層級越高女性比例增長越快態(tài)勢。1982-2010年,中高層白領(lǐng)負責人女性增幅高達14.7%(其中事業(yè)單位負責人以16%、企業(yè)負責人以16.6%增長最快),專業(yè)技術(shù)人員的女性比例上升12.8%(其中經(jīng)濟業(yè)務(wù)人員女性占比高達70.53%),辦事員女性比例增加8.5%(其中行政辦公人員女性占41.3%)。
從經(jīng)濟收入和生活消費看,伴隨改革的縱深推進,中國教育的經(jīng)濟回報率不斷提高,1990年后期達到6-7%(即多受一年教育其收入增長6-7%),2005年前后達到14%的最大值,此后下降并維持在11%,女性教育回報率始終高于男性。而兼具“消費前衛(wèi)”和“政治后衛(wèi)”雙重特征的女性中產(chǎn)正以“她經(jīng)濟”掀起消費新趨勢和經(jīng)濟新動能。2014-2018五年間,中國女性總體支出高達6700億美元,增長了81%,2019年市場規(guī)模高達4.5萬億,2.9億25-40歲時尚女性人口決定著近75%的家庭消費,為中國乃至全球消費結(jié)構(gòu)和投資方向注入新奇和活力。
“注重生活品質(zhì)”、“出國旅游度假”、“獨立購買住房汽車”、“社交豐富”、“做好隨時炒掉老板的準備……”等等,在個案訪談中,無論年輕至25歲初入職場、月薪近萬的行政專員、總裁助理,還是年長至入職十年、年薪數(shù)十萬、上百萬的部門經(jīng)理,都市白領(lǐng)女性正集體展示出積極進取、熱愛生活、重視尊嚴、追求人格的獨立精神面貌。
4.理想化的婚戀期待:情感至上的現(xiàn)代特質(zhì)
時代在發(fā)展,社會在進步,進入21世紀,從父從夫的依附性、傳宗接代的工具性、“媒妁之言”、“門當戶對”的功利性等曾經(jīng)延續(xù)千年的婚配主宰力量持續(xù)式微。富足家庭養(yǎng)育、良好國民教育、體面就業(yè)生活等三重合力的支持和影響下,以80后、90后為典型代表的新生代白領(lǐng)女性正集體展現(xiàn)出情感至上的理想化、主體化婚戀追求。
首先,基于獨立的生存狀態(tài)和精神追求,白領(lǐng)未婚女性的婚戀期待呈現(xiàn)樸素的情感至上理想化特征。入職不久、26歲的個案小紅感慨自己的勞累與繁忙:“入職三個月已經(jīng)忘記世界上還有談戀愛這件事情。每天要接上百個電話,處理無數(shù)業(yè)務(wù),晚上十點多才離開公司,真的是沒有時間……男朋友必須長得帥,對我好,我也喜歡!”訪談發(fā)現(xiàn),不僅初入職場繁忙單身的小紅懷有美好愛情理想,同一公司入職十年仍然單身的部門經(jīng)理小萌坦言仍在耐心等待自己的初戀和“Soulmate”……
其次,受益于優(yōu)質(zhì)現(xiàn)代的高等教育和自我成長,白領(lǐng)女性在婚戀選擇中表現(xiàn)出典型的獨立性與主體性特征。個案小君在一年半的時間里換了三任男朋友,她甩掉了媽媽給她安排相親的“鉆石王老五”、甩掉了世紀佳緣網(wǎng)站推薦的企業(yè)老板,在研究者第三次回訪時,她和第三任男朋友已相處半年、感情穩(wěn)定,兩人在共同參與的城市志愿者活動中相識結(jié)交。對于前兩段放棄的感情,小君坦言并不排斥相親,及時止損是因為她在相處中感受到強烈的壓迫感和不自由,主動提出分手。個案小靜在第二次回訪時就已結(jié)束七年戀愛長跑步入婚姻,但她堅決反對和父母、公婆任何一方共同居住,因為不自由、怕麻煩……
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約束性:白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的社會羈絆

1.親緣群體的過度關(guān)注與理想期盼
親緣群體的影響和約束首先來自父母雙親對子女戀愛婚姻在情感上的過度關(guān)注、理想期盼、心理上的焦慮強迫以及行為上的主動參與甚至過度干預。和研究者前期關(guān)注青年民工生命歷程中早期社會化呈現(xiàn)與雙親疏離異化特征迥異,同為新生代的都市青年不僅獲得親密撫育、寬裕物資、教育獲得等經(jīng)濟、情感支持,少子化的家庭結(jié)構(gòu)和提前空巢的生活狀態(tài)推動父母雙親有足夠的時間和精力關(guān)注、焦慮并參與子女的戀愛感情、結(jié)婚居住、生育撫養(yǎng)甚至吵架離婚等生命重大事件的全部內(nèi)容,其中,城市獨生女的相關(guān)經(jīng)歷尤為典型,如26歲的獨生女小靜最大的苦惱就是深愛的初戀沒達到母親的預期:“媽媽嫌我眼光差,不能接受江西農(nóng)村的出身,家里還有哥哥沒正式工作,警告我以后他父母生病花錢養(yǎng)老倆兄弟會有很多麻煩,讓我里這樣家庭的人遠一點,盡快處理好感情!”
其次,親緣群體的關(guān)注和影響也來自父母雙方家族構(gòu)建的龐大親屬網(wǎng)絡(luò)。如果說長輩群體的嘮叨因為聯(lián)系偏少可以自我消化,那么同輩親屬的交往與影響則如影隨形揮之不去。仍是單身的個案小倩被大姨小姨的輪番上門說教嚇得不敢回家,而已有男友的個案小茹則因家族的否定懷疑自己的眼光甚至動搖,因為三個堂弟一致咒罵男友“癩哈蟆想吃天鵝肉”……  
2.同輩和參照群體比較力量的內(nèi)卷與妥協(xié)
作為重要他人(significant others)的同輩群體和參照群體以其態(tài)度和標準深刻影響白領(lǐng)女性婚戀選擇的心理狀態(tài)、自我評判及社會行為。而高等教育的獲得、職業(yè)技能的拓展、經(jīng)濟能力的提升、消費生活的自由多重力量為都市白領(lǐng)構(gòu)建了一個包括發(fā)小、同學、朋友、閨蜜、同事、公眾人物、明星名人甚至網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等在內(nèi)的豐富、異質(zhì)、復雜、龐大的提供規(guī)范、比較和參照的社會交往網(wǎng)絡(luò),集體地或個性化地、顯性地或隱秘地施展著“魔力”。
畢業(yè)工作8年、經(jīng)濟較為寬裕的小燕強調(diào)壓力并非來自外界輿論,更是來自內(nèi)心的認同:“談戀愛結(jié)婚這事不能盲目攀比,但是我自己也很想結(jié)婚,有伴侶有孩子,我身邊一起入職的男同事都有孩子了,平時一起喝茶的姐妹們也都名花有主。為了多認識男生我參加了校友會的籃球隊……”可以說,情感婚戀、家庭生育等社會化議題并非孤立的私人空間,職業(yè)與生活中的密切接觸強大地形塑思維習慣,同樣是延遲婚戀,自詡為“女漢子”的小燕一邊暗自焦慮,一邊樂觀應(yīng)對領(lǐng)導的提醒、男同事的玩笑、閨蜜朋友的催促,而內(nèi)向自卑的小娟則選擇跳槽躲避,“獨身不婚輿論壓力太大,我跳槽換了一家公司,換個新的環(huán)境氛圍,除非遇到白馬王子……”。
3.大眾傳媒多元渲染的推波助瀾 
面對“時空壓縮”的社會巨變、面對婚戀家庭的傳統(tǒng)與新風、面對新生代青年的獨異與脆弱、面對女性群體的成長與困惑,主流意識形態(tài)不僅無力亦無意于持續(xù)有效推進平等共進性別關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與新風重塑,反而在助長女性依附性價值甚至污名化等陋習糟粕上推波助瀾,遑論助力現(xiàn)代女性的主體成長與階層認同。
有目共睹的是,早在2007年,“剩女”作為漢語新詞正式公布,然而最大的真相和現(xiàn)實卻是中國城鄉(xiāng)各年齡階段、學歷層次的女性數(shù)量、比例和結(jié)構(gòu)均短缺而非“過剩”,大眾傳媒首先通過迎合消費社會甚至低俗文化混淆視聽,削弱白領(lǐng)女性主體認同的集體自信。毋寧說消費“剩女”作為被夸大和被建構(gòu)的偽命題成為喪失社會責任的歷史倒車,“滅絕師太”、“白骨精”、“老姑娘”等話語表達經(jīng)媒體渲染加速傳播,無一不在彰顯諷刺整體社會應(yīng)對女性群體成長加速認可與接受的局促,無一不在揭露女性自我成長的矛盾、艱難與迷茫。
其次,信息化、智能化助力主流媒體打造精致公共產(chǎn)品渲染婚戀情感、家庭婚姻與就業(yè)經(jīng)濟并行不悖的社會生活主體性與理想化。無論時尚的相親類節(jié)目、婚戀網(wǎng)站,還是全民熱追的家庭倫理劇,抑或頻繁更新的微信推文甚至權(quán)威頭條的結(jié)婚離婚數(shù)據(jù),無一不在渲染強化結(jié)婚的主流與實用。訪談中所有個案都對“剩女”等標簽報以深惡痛絕、咬牙切齒和嗤之以鼻等排斥態(tài)度,但亦明確表示不想成為“剩女”,“白骨精孤獨終老有點慘,虧大了,不斷有人提醒,心里會遺憾、焦慮……”、“寶馬和自行車我都有,關(guān)鍵是得把婚結(jié)了……”
4.社會制度的宏大滯后及其文化冷漠與再造
首先,剛性、規(guī)范化的法律制度不僅不能及時地跟進、有效地施力于急速社會變遷尤其是復雜嬗變的世俗社會生活,諸如情感關(guān)系、戀愛擇偶、婚配機制等微觀的非物質(zhì)性社會事實,反而經(jīng)常因其程序化、儀式化、權(quán)威性而制造文化意義的滯后冷漠、約束限制甚至變異歪曲,其中,《婚姻法》的修改和社會影響就極其顯著??v觀新中國五次《婚姻法》的頒布或修訂,婚姻自由、女性解放、性別平等的主旨精神貫穿國家發(fā)展與社會進步,白領(lǐng)女性的整體性階層成長很大程度地得益于此制度保障,但無論2011年關(guān)于“婚前買房歸屬權(quán)”的司法解釋,還是2017年關(guān)于“彩禮返還”的司法解釋,中性與公平的初衷本質(zhì)上是對父權(quán)制下男娶女嫁傳統(tǒng)的遵循,亦是與獨立自由的現(xiàn)代婚姻沖突悖離,男方購房與女方彩禮的文化沿襲加劇了婚姻的功利、實用與復雜。白領(lǐng)女性談婚論嫁中對此感受深切,甚至遭遇“不買房被指責摳門,買房被指責強勢”、“不要彩禮父母罵,索要彩禮男友罵”的兩難尷尬。
其次,隱性、生活化的社會制度不僅未能伴隨國家性別平等國策推進和女性整體性發(fā)展得以進步革新,反而以其文化沿襲和頑固性再造轉(zhuǎn)化,加劇性別不平等、低結(jié)婚率、低生育率等社會代價。世界經(jīng)濟論壇以衛(wèi)生、教育、職場和政治為主要指標的《2020年全球性別差距報告》顯示,徹底消除性別差距全球需要99.5年,中國需109年,有生之年無法實現(xiàn),經(jīng)濟領(lǐng)域的性別差距在擴大,社會缺乏提供家庭照料服務(wù)是限制女性職業(yè)機會的重要因素,但“支持性別平等對于建立強大、團結(jié)和具有風險抵御力的社會至關(guān)重要。”提及家庭和職業(yè),訪談中的女性更多表現(xiàn)出“先賺夠了錢再生孩子”的孤注一擲,乃至“為了工作和收入放棄結(jié)婚生育”的妥協(xié)式獨立,樂觀積極表示工作和家庭兼顧的鳳毛麟角…… 
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矛盾與風險:持久過程與“漫長革命”

1.從主體覺醒到社會羈絆:一個二重性矛盾
歷經(jīng)42年的短暫改革開放,性別平等不懈推進,中國女性獲得整體性長足發(fā)展。80后、90后、00后新生代女性得益于少子化家庭結(jié)構(gòu)獲得充裕物資和親情養(yǎng)育等資源優(yōu)勢、得益于國民教育體系發(fā)展獲得學歷知識、思維認知提升等人力資本優(yōu)勢、得益于國家發(fā)展飛躍獲得靈活職業(yè)選擇等自由自主優(yōu)勢,進而在戀愛情感、親密關(guān)系、婚姻家庭、生育養(yǎng)育等個體社會生活較大程度地展露出美好的追求、理想的期待、獨立的個性、自主的選擇和主體性建構(gòu),這就是本項研究所發(fā)現(xiàn)和揭示的白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的獨立性特征和面向。
歷經(jīng)180年的漫長現(xiàn)代化歷程,中國社會的文明進步舉世矚目,而文化舊俗依舊殘存頑固亦為共識。在情感戀愛和婚姻家庭建構(gòu)過程中,男強女弱或男弱女強的性別秩序隱憂、婚戀情感的功利實用價值訴求、結(jié)婚主流與女性婚姻價值的輿論引導、乃至雙薪家庭參與的社會支持體系的匱乏薄弱等觀念認知、話語體系、行為表達,都在通過家族至親、伙伴同輩、輿論媒體乃至社會制度播撒至女性群體、男性群體及其共同建構(gòu)的社會世界,這就是本項研究所發(fā)現(xiàn)和強調(diào)的白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的約束性特征和面向。
在實力和能力上已獲顛覆性歷史進步的白領(lǐng)女性卻依然在密切關(guān)系主觀幸福與生命質(zhì)量的婚戀選擇上遭遇父權(quán)延續(xù)、傳統(tǒng)陳規(guī)、社會偏見等多重桎梏。從主體力量看,一個生命歷程和社會化過程與國家發(fā)展同步而彰顯釋放強大內(nèi)在主體力量驅(qū)使追求情感自主和婚戀自由的青年女性群體卻依然受制于結(jié)婚主流、嫁娶風俗、婚育持家等外在社會力量的制約和浸沒;從價值取向看,一群深受白頭偕老、終身婚姻、理想愛情文化觀念熏陶的青年女性卻依然要面對功利實用、經(jīng)濟至上、門當戶對、穩(wěn)定安逸等匹配模式和婚戀效益等傳統(tǒng)執(zhí)念的現(xiàn)實干擾;從著力方向看,一個由家族、同輩、媒介、制度多維構(gòu)建的多元外力卻依然能以其理性、客觀乃至冷漠荒謬的婚戀渲染影響、干擾、施壓甚至動搖精英、高知、白領(lǐng)青年女性的思考模式及行為選擇;從根本動因看,一個曾經(jīng)阻礙中國進步、使之從輝煌的過去降格為無法與西方競爭,并以其固有的封建保守性與現(xiàn)代青年的自由創(chuàng)新多有抵牾的父權(quán)制與功利婚姻等傳統(tǒng)文化,卻在21世紀不僅為城市婚戀模式注入諸多本土特征,也為青年群體的社會適應(yīng)融入、順從妥協(xié)提供了基礎(chǔ),這就是本項研究所揭示和強調(diào)的矛盾與悖論。
2.沖突與風險:矛盾的結(jié)果和表現(xiàn)
然而矛盾就是對立統(tǒng)一,內(nèi)在主體覺醒的獨立性和外在社會壓力的約束性最終嵌入滲透在白領(lǐng)女性工作與生活建構(gòu)的生命歷程中。如果說二重性矛盾在本質(zhì)上是一種內(nèi)在理想與外在現(xiàn)實的沖突、是傳統(tǒng)恪守與現(xiàn)代多異的沖突、是婚戀要價與情感無價的沖突、是女性個性成長與家庭約束的沖突、是主流推崇性別平等與支持體系滯后的沖突、是社會整體性飛躍與女性全面發(fā)展不平衡不充分的沖突,那么獨立和約束的二重性矛盾又將如何統(tǒng)一整合?
1. 適應(yīng)與融入:向主流妥協(xié)、順從
朱麗葉·米切爾(Juliet Mitchell)曾批判“婚姻和家庭制度的基本特征像磐石般堅固:只有一種合法的兩性之間的關(guān)系形式或代與代之間的關(guān)系形式”。面對堅固的結(jié)婚主流與家庭制度,白領(lǐng)女性經(jīng)常選擇妥協(xié)順從社會規(guī)則,適應(yīng)和融入社會期待與要求。
(1)門當戶對、男娶女嫁、開枝散葉的人生章法依然深刻內(nèi)化于獨立與個性并存的白領(lǐng)女性,成為其社會化的重要內(nèi)容和生命歷程的重要期盼,并且這一議題和期盼也會經(jīng)常通過父輩、社會和個人際遇的合力而得以完成、順利實現(xiàn)。

“好像從有記憶開始爸媽就一直在嘮叨這個事情,比如反復強調(diào)就我這么一個女兒,吃的用的好的都給我,就盼著我讀書工作后找個好人家嫁了。小時候我基本是聽他們說,沒什么想法,上大學了就發(fā)現(xiàn)他們很緊張,怕我談戀愛私定終身,直接跟我說不能在學校自己談,要聽他們安排,因為很多人排著隊找他們提親呢……我也算是乖乖女,配合他們安排的幾次相親,還真把婚姻大事給解決了,也是我自己喜歡的人!”(個案小雪NJ1912,,30歲)

個案小雪坦言“嫁人生子”是父母從不避諱終生念叨的“搖籃曲”,但對于個案小華而言,這種微風拂面的關(guān)愛經(jīng)常也會因為反叛驟變?yōu)閺娭菩缘摹澳е洹薄?/span>
“雖然已經(jīng)確定婚期,他對我也很好(雖然因為工作忙陪伴比較少),但我總是覺得遺憾,不僅是我心里排斥相親結(jié)婚,全家因為逼我分手吵架冷戰(zhàn)一年多陰影太大了,難以想象父母會變成這個樣子,以前他們從沒跟我提及戀愛婚姻的事情,突然就警告我必須分手做個了斷,以我的條件什么樣的都能找到,我們確實也緣分盡了!”(個案小蓓HZ1909,31歲)
(2)態(tài)度與行為從單身、真愛、不婚、不育的堅持到約會、戀愛、結(jié)婚甚至閃婚的轉(zhuǎn)變成為白領(lǐng)女性適應(yīng)外在各方社會要求、約束和壓力的重要轉(zhuǎn)變。
“母親重病讓我對人生有了新的思考,不能繼續(xù)這么自私了,她最大的愿望就是能有人接替她保護自己的女兒,不讓她受半點委屈。其實除了母親和家里給我介紹的好幾個還保持聯(lián)系,工作中我自己接觸的也有比較投緣,對我表達好意的,主要是我自己一直比較謹慎甚至排斥,因為看到母親一個人要強培養(yǎng)我照顧我真的太累了!很長時間內(nèi)我都對進入關(guān)系排斥、恐懼,覺得浪費時間,怕對方變心,患得患失想很多!”(個案小萌SZ1908,35歲)
“只恨相遇太晚,房子裝修好我們就舉辦婚禮……我也不知道為什么,之前等了這么多年,閱人無數(shù)都沒有中意的,這個從添加微信聊天開始我就比較有感覺,有種相見恨晚的心情,見面后也很投緣,大家生活節(jié)奏都比較一致,很聊得來,看來牽線的校友很重要,我們已經(jīng)在商量著回老家結(jié)婚還是歐洲旅游結(jié)婚了,家里人也跟著一起高興唄,他們說只要我們趕緊結(jié)婚過日子生孩子,在哪辦婚禮我們自由決定!”(個案小燕NJ19010,32歲)
研究后期發(fā)現(xiàn),歷時一年半的持續(xù)觀察和訪談,許多個案的婚戀狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生根本變化。不僅單身十年的“老姑娘”、名企經(jīng)理小萌已結(jié)束等待、與一位“鉆石王老五”頻繁約會;自詡尋找八年、“三管齊下”(指親屬介紹、朋友撮合、網(wǎng)絡(luò)征婚等方式)、約會百人的小燕也在校友的“牽線”下找到了滿意的白馬王子并談婚論嫁……
(3)遵循結(jié)婚儀式、開啟婚姻生活、備孕生育、聯(lián)合育兒、擴大家庭甚至中斷職業(yè)、回歸家庭等等,也是白領(lǐng)女性向主流與傳統(tǒng)妥協(xié)順從的持續(xù)重要表現(xiàn)。
“就打算結(jié)這么一次婚,我中式大紅和西式白紗都想要,先生當然聽我的,全力配合!但老人難纏啊,婆婆天天打電話咆哮,說他們一輩子出禮都靠兒子結(jié)婚討回來呢,都不回家辦婚禮讓她們老臉往哪兒擱啊?我媽也是哭哭啼啼委屈不斷,強調(diào)結(jié)婚后閨女就不能孝敬她了,回家辦婚禮熱鬧一下,讓爸爸媽媽放心……”(個案小華HZ19009,28歲)
談婚論嫁的小華在婚禮儀式舉辦地陷入痛苦,夫妻二人都想在杭州西湖畔舉辦一場浪漫獨特的西式婚禮,但雙方父母都堅持兩邊老家各辦一場給親戚朋友一個交代……
婚后就開始各種補品備孕的小茜則非常郁悶地傾訴苦水:“我花容月貌的怎么就老了呢,全家人都嫌棄我催促我,強調(diào)我是錯過最佳生育年齡的高齡產(chǎn)婦,親爸親媽剛安排好出去旅游一段時間,婆婆見空堅持要搬到上海同住,他兒子說不出口不行,現(xiàn)在好了,老太太每天做各種補品送到公司,私下跟我強調(diào)他兒子是單傳,我一肚子火,生的寶寶能漂亮嗎……”(個案小茜SH1912,32歲)
2. 叛逆與反抗:向主流宣戰(zhàn)、重塑
“娜拉走了,她去了哪里?還會回來嗎?”“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生曾在《玩偶之家》留問后人。141年過去了,女性的成長與發(fā)展已經(jīng)突破個人、家庭和社會,成為全球持續(xù)進步與繁榮的最重要議題之一。歷史和現(xiàn)實一再顯示,已在經(jīng)濟實力、社會能力和主體意識強大支撐下較大程度地“自我選擇、自我負責”的白領(lǐng)女性并非僅僅只向傳統(tǒng)妥協(xié)、只與傳統(tǒng)和解,反而還會堅強地、頑固地以及叛逆地向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)、勇敢地開展社會抗爭、接納生命成長規(guī)律、積極主動地探索自我救贖良方,乃至義無反顧地深刻開啟自主重塑新路徑。
(1)叛逆與反抗已經(jīng)經(jīng)常性地表現(xiàn)為觀念認知、態(tài)度意向、話語表達、行為舉動層面狂風驟雨似的對立抗議、沖突斗爭的硝煙彌漫甚至重要關(guān)系的持續(xù)惡化,短暫或持久地影響、干擾白領(lǐng)未婚女性的自我認同和社會關(guān)系。
年輕忙碌的小娟提起與父母關(guān)于戀愛結(jié)婚的分歧時難過的放聲痛哭:
“我才27歲,工作才剛剛適應(yīng),忙的團團轉(zhuǎn),結(jié)婚先緩一緩不是挺好的嗎?但是爸媽接受不了,都非常地著急焦慮,覺得晚婚晚育丟人。上次回家倆人一起破口大罵,說我要事業(yè)沒事業(yè),要家庭沒家庭,害得他們在親戚朋友那里都低人一等,問我到底什么時候才能結(jié)婚,他們小伙伴現(xiàn)在逢人見面全在討論兒女婚事,很多朋友都開始照顧孫子了……我氣得直接摔門走了,故意聯(lián)合起來欺負我,他們這是典型的愛自己,根本不是愛我,這個事兒都能拿來攀比,太虛榮了,現(xiàn)在他們電話視頻我都直接掐斷……”(個案小星SH1812,,27歲)
而即將裝修婚房的小梅則和母親就裝修風格是簡歐還是現(xiàn)代爭吵不斷……
“我住的房子怎么裝修她都要控制,還威脅我要是不聽話就還她的首付,氣死我了!從買房到裝修,再到婚期、婚紗風格,就沒有她們滿意的,糾纏沒完。我特后悔讓他們出首付款,當初也是他們吵個沒完逼我買房的,說現(xiàn)在女人都是靠自己,給女兒買套房子有個保障,他們出錢出力,以后也能心安理得給我?guī)Ш⒆?,把孫子也養(yǎng)的跟閨女一樣優(yōu)秀,聽起來天花亂墜的,父母這么好多讓人感動??!現(xiàn)在倒好,非要美式田園,未婚夫喜歡現(xiàn)代簡約,我喜歡簡歐,三個人在設(shè)計師那里吵成一團,真是極品……”(個案小梅HZ1910,30歲)
對于奉子成婚,將為人母的小蓓,孩子的照顧養(yǎng)育與工作嚴重沖突,成為推崇親力親為的夫妻二人的心腹大患,雖然慶幸雙方四個老人都積極表現(xiàn)愿意到上海照顧,但小蓓則明確拒絕婆婆照顧月子,夫妻二人已經(jīng)預定好月子中心!
“先在月子中心住一段時間,然后再看看我們兩個工作怎么協(xié)調(diào)合適,肯定至少一方經(jīng)常在家,保證寶寶天天見到父母。雖然寶寶在預料之外,提前投胎,我們也將錯就錯,提前結(jié)束戀愛,這不雙喜臨門了,我們自己挺高興的。因為兩個人都很喜歡孩子,所以都很排斥老人過來照顧,特別是婆婆照顧月子的風俗,我看了一些資料,有點恐懼心理,讓她兒子跟她解釋原因,生氣我也決不退讓,我可不想產(chǎn)后抑郁!”(個案小蓓SH1905,31歲)
可以看到,高等教育和勞動力市場的雙重推力下,職業(yè)多變的白領(lǐng)女性曾經(jīng)離家越來越遠,然而一旦觸及戀愛、情感、結(jié)婚、生育、養(yǎng)育等人生議題,家又變得親近并重要,父母至親和親緣關(guān)系重返白領(lǐng)女性的社會生活。只是除了上述和親緣關(guān)系的糾纏抗爭,白領(lǐng)女性為堅持婚戀選擇獨立性與自主性的叛逆、抗議與斗爭也會經(jīng)常性地發(fā)生在同輩、同事等人際群體甚至制度、文化、媒體、輿論、網(wǎng)絡(luò)等公共領(lǐng)域。
自尊心較強的小琛坦言曾因個人情感被干擾、被嘲諷而拉黑“閨蜜”,甚至與男同事在公司爭吵開戰(zhàn)并主動辭職的勇氣和痛苦。
“我已經(jīng)不止一次把她們朋友圈拉黑了,平時一起吃飯逛街本以為是閨蜜,一旦當感情出事,尤其是被劈腿痛苦分手,她們不僅不安慰,反而幸災(zāi)樂禍私下在公司內(nèi)部傳開,這跟工作沒半點關(guān)系,為這事我們在公司吵了起來,領(lǐng)導找我談話訓誡,我主動辭職了,公司的這種公私不分的管理環(huán)境根本配不上我的智慧才華……”(個案小琛SZ1906,29歲)
甚至對于研究前文所述的文化陋習的延續(xù)和不友好、制度和法律的不完善等宏觀社會環(huán)境,獨立自強的白領(lǐng)女性們都在積極努力地尋求破解、自我救贖。
“房子和孩子,不要說父母親戚,就是身邊的男女同事或領(lǐng)導,都會對我們不懷好意,比如不出首付房產(chǎn)證上要不要加名字、不結(jié)婚工作再優(yōu)秀人生也不完整、生孩子不能跟母姓,等等,社會已經(jīng)夠不公平的了,這些陋習為什么非要強調(diào)呢!我們公司女孩子都不簡單,工作幾年獨立購房的至少有一半,這樣婚后一起住在自己買的房子,哪個男人還要在房產(chǎn)證上寫名字,那些老一套的問題就不存在了,主要是兩人的感情!”(個案小沛SH1902,33歲)
(2)觀念的、思維的、語言的、行為的博弈、逃避、冷漠乃至重塑等無聲硝煙與隱性抗爭成為白領(lǐng)女性婚戀選擇過程中追求獨立、堅持尊嚴、維護邊界的叛逆與反抗的另一股靜悄悄的強大力量。
入職十年并順利躍升管理中層的小曼坦言工作五年使她解決了經(jīng)濟苦惱,工作十年解決了尊嚴困擾,情感戀愛,結(jié)婚生子,都是無法強求、水到渠成的事情,自己已經(jīng)做好了內(nèi)心篤定、歲月靜好的耐心等待,外人的評價都將隨風而去,不予理睬。
“我不會讓任何人打亂節(jié)奏,更沒有精力和心思猜測別人怎么議論我或者解釋自己有什么難言之隱。戀愛婚姻我都很看重,遇到喜歡的,閃婚都沒問題,要是不喜歡,再等幾年也沒關(guān)系,我覺得自己永遠年輕……現(xiàn)在的工作,我有了一定的自主權(quán),國內(nèi)可以在深圳、上海輪值,需要的話去國外業(yè)務(wù)區(qū)也沒問題,反正沒什么牽掛!”(個案小曼SZ1907,34歲)
而校園戀愛進展順利并已談婚論嫁的小明則在實力擔當、觀念開明父母的支持下全款在上海購房并正式對男友提出婚后和女方父母共同居住的要求。
“兩邊父母都見面了,對我們倆的情況都滿意,催我們早點結(jié)婚生孩子,趁著他們身體好可以幫忙帶,減輕我們負擔。畢業(yè)前爸媽就給我買了房子,一是他們相信我在上海找到工作沒問題,二是把養(yǎng)老錢提前拿出來投資,三是給我買一份‘保險’。男友家里條件也不錯,對于婚后住在我們家他父母沒有當面反對,就說可以兩邊老人經(jīng)常一起帶孩子,只要兩個孩子過得開心。現(xiàn)在房子已經(jīng)裝修好了,就盼著結(jié)婚住進去了?!保▊€案小明SH1912,26歲)
但拒絕與父母共住、夫妻合力購房、合力持家的新風文明也正悄然興起:
“從選房到買下、裝修、家具風格等全過程都是我們自己搞定的,爸媽就在視頻里看到新房全貌高興了,夸我們倆真了不起!婚后我們也打算自己住,先丁克幾年試試,好好享受二人世界,當然主要是看兩個人相處的情況,如果他連做飯打掃衛(wèi)生都要和我吵架,那我生了孩子還能指望他給寶寶喂奶換尿布嗎,我可不想辭職當全職太太,所以要考驗他的能力,尤其是做家務(wù)責任心和水平,這事我們一直在討論。”(個案小海HZ1910,28歲)
研究中,既有類似對戀愛婚姻內(nèi)心篤定、歲月靜好的耐心等待,也有全款購房投資婚房的另一種“安全感”與“從妻居”新風,還有在和男友商量婚后家務(wù)分工、育兒分工細節(jié)的積極嘗試,以及取消婚禮、先試婚再結(jié)婚,婚后丁克五年再決定生育的反傳統(tǒng)共識……
3. 疏離與邊緣:對主流漠視、再造
“娜拉出走后將會怎樣?”“不是墮落,就是回來……還有一條,就是餓死了……”魯迅曾在97年前為試圖為當時中國的“娜拉”們尋找“新的生路”。然而近一個世紀過去了,中國的女性和中國社會一樣進入新的發(fā)展階段,在信息化和智能化的強大支撐下,個體化時代與獨異性社會日益彰顯,站在時代前沿的白領(lǐng)女性的婚戀選擇除了上述妥協(xié)與抗爭,正不可阻擋地呈現(xiàn)出難以預測的非主流、邊緣化表征、多元化趨勢以及深刻社會影響。
(1)現(xiàn)代生物科學的突飛猛進和實質(zhì)性突破為白領(lǐng)女性延遲結(jié)婚生育提供了技術(shù)保障、心理支撐和尊嚴底線。對于中國女性而言,不僅城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟收入、生活狀態(tài)和階層地位差異巨大,白領(lǐng)階層內(nèi)部也不斷呈現(xiàn)分化,“冷凍卵子”、“試管嬰兒”甚至“代孕”等生殖輔助技術(shù)正不斷地為白領(lǐng)未婚女性成功解決“后顧之憂”,助力其與主流要求疏離與隔絕。本項研究中的個案盡管真正選擇上述輔助生殖技術(shù)的不多,但在態(tài)度上是普遍認可接受的。
“去年在美國出差時做的冷凍卵子,再遲年齡就太大了,我要是錢多一點早幾年就應(yīng)該去做。其實發(fā)達國家選擇的人也不是很多,但人家在文化上至少不會歧視,你看蘋果和Facebook、攜程等大公司都報銷費用、作為福利了,自己的身體自己做主,我也不是故意不結(jié)婚,想給自己生個孩子辦理準生證、戶口都會遇到麻煩!”(個案小云SH1908,36歲)
“就當送給自己一個昂貴奢侈的‘特別禮物’、“越是發(fā)達的地區(qū)、科技含量高的企業(yè),文化責任也是開放包容的,員工可以有自己的尊嚴和選擇,我們會對隱私尊重保護……”、“階層地位越高的人見多識廣,越能接受這類國際先進的生育觀念和做法,年青一代正在重新定義性別和生育……”,研究發(fā)現(xiàn),深圳、上海等公司的管理層和普通員工對此認同程度普遍較高。如果說小云用“安全”的途徑順利地平衡解決了生育和未婚之間的矛盾沖突,那么異地戀的小芳則正企圖使用危險的方式破解婚姻和生育之間的難題。
“因為是子承父業(yè)的家族生意,他們臺灣人非常傳統(tǒng),生兒子是最低要求了,而且希望我辭職回臺灣相夫教子才同意我們交往。但是我身體不太好,我們一直計劃著婚后做試管嬰兒,或者代孕也可以,我主觀上不介意,正好不用自己生產(chǎn)受罪了,正規(guī)醫(yī)院和小道途徑我們都了解了一下,龍鳳胎和雙胞胎兒子基本能保證……”(個案小芳NJ1910,34歲)
(2)市場化的復雜異質(zhì)、勞動分工的細化多元、個性服務(wù)的特殊與繁榮等,都正沖擊或突破既有的社會規(guī)則和秩序,潛移默化地塑造、或波譎云詭地催生白領(lǐng)群體私人生活的反傳統(tǒng)、非主流的獨異、再造等碎片化與狂風波瀾。
“每次他來中國時我們就住在一起,他回日本我們互不打擾,因為他在日本有太太和兩個孩子,但每年處理中國業(yè)務(wù)時間較多,至少有半年吧,所以一個人很孤獨,我們也是真心相愛的!他沒給過我什么承諾,我也無怨無悔吧,算是自己心甘情愿的不后悔……以后也許會結(jié)婚,但也許只能領(lǐng)養(yǎng)或者不要孩子了……”(個案小雁SZ1908,29歲)
“這也不是我的第一任伴侶了,怎么說呢,外國人觀念比較開放,跟他們在一起不用那么累,顧慮少很多,公司跟著外國男朋友移民的也有不少,反饋在國外生活的也不錯。很多國外派來的員工都不會在中國太久,所以如果不移民,我們的關(guān)系也很少能一直保持下去,在一起的時候都是認真的就能接受吧!”(個案小蘇SH1911,33歲)
研究發(fā)現(xiàn),在國企尤其是外企的白領(lǐng)女性做出小雁、小蘇這樣“臨時伴侶”的并非另類個案,反而有相當大的數(shù)量,并且公司管理層既無任何干預,公司員工在價值上也都表示正常和接受,甚至部分女性表達出“甘愿被包養(yǎng)……”、“可以少奮斗十年……”、“今朝有酒今朝醉”、“不用負責,活在當下!”、“至少不會那么累,老的慢一點……”等所謂的“自我犧牲式”的扭曲、謬誤的獨立婚戀生育觀念……
值得警惕和重視的是,冷凍卵子、臨時夫妻、同性伴侶、終生丁克、一夜情、約炮……未婚的白領(lǐng)女性正以諸如此類積極主動或被迫無奈的多種反傳統(tǒng)、另類甚至病態(tài)扭曲、道德淪喪等方式與主流要求漸行漸遠,以疏離式再造維持私人生活的平衡。當然與此同時,由此原子化、不確定性、變異性而衍生的倫理道德、公共衛(wèi)生、生命安全、整合與凝聚等諸多風險代價與不僅將由全社會共同承擔,也必將一定程度地威脅共同體建設(shè)的安全、持續(xù)與文明。
簡短結(jié)語
現(xiàn)代社會催生的個體化、獨異性與階層分化正將情感戀愛和婚姻家庭的異質(zhì)性復雜性推向縱深。一個數(shù)量龐大、貢獻卓越、地位突出、潛力巨大的白領(lǐng)女性群體,卻依然在情感戀愛、婚姻家庭、生育養(yǎng)育等生命歷程重要事件的獨立追求、自主選擇過程中遭受多重外在的、社會力量的約束和羈絆,衍生出諸多復雜異質(zhì)的社會新風新貌,考驗著社會整體的文明進程與現(xiàn)代化質(zhì)量。身居繁華都市、占有優(yōu)勢社會資源、享受優(yōu)質(zhì)城市生活的白領(lǐng)女婚戀選擇研究成為我們管窺全球化背景下婚戀變化和現(xiàn)代社會變遷的一個重要領(lǐng)域。
“青年興則國家興,青年強則國家強”。中共中央、國務(wù)院于2017年4月14日印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》在第四項青年婚戀領(lǐng)域中,明確了文明健康婚戀觀、高水平婚姻家庭和生殖健康服務(wù)的發(fā)展目標。黨的十九大重申滿足人民群眾對美好生活向往追求的發(fā)展要義,肯定青年的成長發(fā)展維系民族國家的命運前途,提出全黨全民關(guān)心愛護青年的殷切重托。因此,破解白領(lǐng)未婚女性婚戀選擇的二重性矛盾、提升婚戀家庭的現(xiàn)代文明、提高社會共同體的整合凝聚、促進女性群體成長發(fā)展等重要議題的戰(zhàn)略重視,須從構(gòu)建婚戀領(lǐng)域進步文明、開放多元、異質(zhì)包容的健康觀念和制度政策合力著力。
參考文獻和注釋省略。作者陳雯系江蘇省委黨校社會和文化教研部副教授,碩士生導師,韓若辰系江蘇省委黨校社會學2017級碩士研究生。

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