著名性社會學(xué)家、美國“性社會學(xué)之父”、紐約州立大學(xué)石溪分校社會學(xué)系教授約翰.蓋格農(nóng)（John Gagnon）因胰腺癌于2016年2月11日在加州棕櫚泉的家中病逝，享年85歲。蓋格農(nóng)在印第安納大學(xué)開始自己的性社會學(xué)研究，最早就職于該校的性社會學(xué)研究所，也就是現(xiàn)在的金賽性研究所，后來轉(zhuǎn)到紐約州立大學(xué)石溪分校任教。他提出了性行為的腳本理論，主張從社會環(huán)境而不是只是生理和心理的角度來理解和解釋性行為，主持了美國性生活調(diào)查，撰寫和編輯了大約15本性社會學(xué)書籍，為美國和世界性社會學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，也是中國性社會學(xué)發(fā)展的引路人。

生平

蓋格農(nóng)于1931年11月22日出生于美國馬薩諸塞州的福爾里弗，父親是一名礦工和無政府主義者，母親是酒店服務(wù)員。由于家境清貧，加上大蕭條的影響，小蓋格農(nóng)隨父母開始了不停的搬遷生活，他們先是搬到了佛蒙特州，后來又搬到了亞利桑那州的比斯比，但是由于他父親喬治.蓋格農(nóng)的左翼政治思想，他們一家在比斯比不受歡迎，所以最后他們又搬到了加州的長灘。在加州，他們有兩年時間都是住在用帆布蓬遮蓋的木房子里，直到他的父親在般廠找到工作，這已經(jīng)是二戰(zhàn)期間了。

蓋格農(nóng)高中畢業(yè)后進入芝加哥大學(xué)，靠打工掙錢完成學(xué)業(yè)，并于1955年獲得人文科學(xué)的學(xué)士學(xué)位。隨后繼續(xù)在芝加哥大學(xué)完成社會學(xué)的碩士和博士學(xué)位。在這期間，他先是在庫克縣監(jiān)獄擔(dān)任助理舍監(jiān)，這為他第一本性社會學(xué)作品《性罪犯》提供了很多的素材。1959年他進入印第安納大學(xué)金賽性社會學(xué)研究所擔(dān)任研究員，這份工作他一直持續(xù)到1968年。在這期間，他的主要合作者是威廉·西蒙（William Simon），他們最重要的書籍《性舉止：人類的性的社會基礎(chǔ)》（Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality）雖然到1973年才出版，但主要的思想和內(nèi)容卻是在金賽性學(xué)研究所時所進行，正是這本書，奠定了蓋格農(nóng)在美國社會學(xué)界的地位。

1968年蓋格農(nóng)進入紐約州立大學(xué)石溪分校任教，起初擔(dān)任講師。在1969年獲得博士學(xué)位后，才晉升到助理教授。蓋格農(nóng)此后在石溪分校工作了30年，直到1998年退休。

理論：性腳本學(xué)說

蓋格農(nóng)最重要的學(xué)術(shù)貢獻體現(xiàn)在他和威廉·西蒙1973年合作出版的《性舉止：人類的性的社會基礎(chǔ)》一書中。該書主要內(nèi)容是他們在金賽性學(xué)研究所工作期間的研究結(jié)果。在這本書中，他們提出了一個人類性行為發(fā)展的新模式。他們把性行為解釋成“腳本行為”，是按照由社會環(huán)境和個體內(nèi)化交揉雜合形成的復(fù)雜腳本所構(gòu)建的行為。

一個社會腳本可以比喻為一部電影腳本；電影腳本告訴演員在他們必須扮演的各種各樣場景中說什么和做什么。它明確地規(guī)定他們的角色，告訴他們?nèi)绾沃b和動作以及他們該如何與其他劇情人物相配合?？偲饋碚f，電影腳本也給演員和觀眾展示這部電影的意思是什么。盡管從來就沒有人清楚地解釋過大多數(shù)的社會腳本，但是它們存在于整個社會的生活圈。不但成文的規(guī)則而且不成文的規(guī)則都暗示我們該如何在各種各樣的社會環(huán)境中舉手投足——在學(xué)校、在上班、在聚會、遇見陌生人、做主人、在電話上講話、駕駛小汽車、在機場安檢，如此這般。簡而言之，每一種社會交往都要遵從某一種腳本，因而所有的人類的行為可以被理解成腳本行為。性行為概莫例外，“人類在社會互動中習(xí)得性行為，并且在具體的文化和歷史情境中去評判?！钡牡拇_確，一旦我們開始把行為看作腳本行為，我們再一次獲得了全然的新景觀。

這一學(xué)說不同于以前的性行為研究從人類的心靈本源去追尋性動力之本質(zhì)。實實在在開啟了社會學(xué)的性行為研究。

調(diào)查：美國人的性生活

蓋格農(nóng)對美國性社會學(xué)的另外一個重要貢獻就是在1980年代主持進行了自金賽性學(xué)報告之后美國最重要的全面性行為調(diào)查：“美國人的性生活”。金賽性學(xué)報告的調(diào)查大約是1930年代，所以這次的調(diào)查是50年來的首次，意義非同凡可。不同于金賽性學(xué)調(diào)查所采用的有選擇的樣本和逸事證據(jù)，美國人的性生活調(diào)查采用了更加科學(xué)的抽樣調(diào)查技術(shù)，一共調(diào)查了美國18-44歲間的2500個成年人樣本，更加準(zhǔn)確地描述了美國人的性生活。

另外和金賽報告的區(qū)別在于，“我們不僅僅希望知道他們在做什么，更想去了解他們?yōu)槭裁磿羞@樣的行為”，蓋格農(nóng)1989年在接受科學(xué)雜志訪談的時候這樣說。這一研究的結(jié)果在1994年以《性行為的社會組織：美國人的性實踐》，同時當(dāng)年他還出版了針對大眾的手冊《美國人的性生活》。其中后一本書在1996年就被潘綏銘翻譯成了中文出版。

與中國性社會學(xué)發(fā)展的淵源

蓋格農(nóng)教授與中國性社會學(xué)的發(fā)展也有比較深的淵源。在2004年出版的《當(dāng)代中國人的性行為與性關(guān)系》一書的第三章中，潘綏銘教授回顧了他們在 1999年8月到2000年8月進行中國性社會學(xué)調(diào)查的申請過程中得到了蓋格農(nóng)教授的幫助。

1991年8月，在香港舉行的“亞太地區(qū)性社會學(xué)研討會”上，潘綏銘與蓋格農(nóng)教授協(xié)商了在中國進行性社會學(xué)調(diào)查的可能性。蓋格農(nóng)隨后即與他主要的合作伙伴聯(lián)絡(luò)。1992年10月，勞曼（Edward O. Laumann）教授和白威廉（William L. Parish）教授前往中國人民大學(xué)訪問潘綏銘，并且在人民大學(xué)講課，首次公布了“美國人的性生活”調(diào)查的主要數(shù)據(jù)。勞曼教授特別表示：這是在全世界范圍內(nèi)第一次公布。特意選在中國來公布，就是為了促進中國性社會學(xué)的發(fā)展。其間，雙方確定了在中國進行調(diào)查的意向。1993年8月，潘綏銘在美國期間，專門與勞曼、蓋格農(nóng)和白威廉共同、討論課題合作的事情。雙方?jīng)Q定，一旦美國的調(diào)查完成。就立即開始申請在中國進行調(diào)查。1994年11月和1995年11月，白威廉和潘綏銘兩次聯(lián)名申請本課題。但是由于“美國人的性生活”調(diào)查的最后學(xué)術(shù)成果尚未正式出版，其巨大的學(xué)術(shù)意義尚未廣泛傳開，所以本課題的申請被推遲審批。1996年11月到1997年3月，白威廉與潘綏銘第三次申請本課題。1997年10月通過學(xué)術(shù)審批。1998年3月1日，該課題正式獲得批準(zhǔn)。

（責(zé)任編輯：李暉偈）