來到恒山，首先來的第一站就是被稱為天下奇觀的懸空寺。
從小在教科書中讀到的奇觀，今天終于身臨其境，讓我有機(jī)會(huì)一睹這“峭壁懸廟宇，空中吊樓臺(tái)”的世界奇觀。懸空寺曾在2010年被《時(shí)代》周刊評(píng)為“世界十大最奇險(xiǎn)建筑”之一，吸引了一些外國友人的注意。2010年12月，美國時(shí)代周刊公布全球十大最奇險(xiǎn)的建筑的名單，懸空寺與全球傾斜度最大的意大利比薩斜塔等，同列榜中。引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。而更令人驚訝的是，建于南北朝時(shí)期的懸空寺比榜中其它的古建筑更是早了700多年。早晨，和司機(jī)師傅匯合后，司機(jī)師傅建議我們先去懸空寺，因?yàn)閼铱账露际窃缟?，上午時(shí)段能夠見到陽光，遠(yuǎn)觀或者登臨寺院最佳時(shí)間應(yīng)該選擇在上午，非常漂亮而且人還少，聽司機(jī)師傅的建議，出發(fā)直奔懸空寺。我們驅(qū)車駛進(jìn)恒山金龍峽谷，從車窗向外望，沿途道路蜿蜒，重巒疊嶂，雄峰對(duì)峙，那谷底之深、群峰之險(xiǎn)，不禁令人咋舌。不多時(shí)，車子來到了懸空寺景區(qū)的入口處，一如既往，刷身份證出示健康碼進(jìn)入景區(qū)。進(jìn)入大門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見在深山峽谷的一個(gè)小盤地內(nèi)，全身懸掛于懸崖中間的一個(gè)木制樓閣，這就是世界奇觀懸空寺。從山下往上仰望懸空寺，不覺得是樓臺(tái)亭閣建筑于半山腰，卻似丹青妙手潑墨在巖壁，彩繪于山崖，一幅古老的畫卷懸掛在你面前，非常震撼。坐落在翠屏峰半崖峭壁之間的懸空寺已經(jīng)有1500多年的歷史，這座三教合一的廟宇巧借巖石的凹口為暗托，下方則是深谷，整片建筑群看起來就像懸貼于絕壁之上，感覺岌岌可危，一陣風(fēng)就能將它們吹倒，但事實(shí)并非如此。當(dāng)年李白來恒山采風(fēng)，看到這座“危險(xiǎn)”廟宇，情不自禁題寫了“壯觀”兩字，這塊石頭就屹立在峭壁之下，成為游客鐘愛的拍照打卡點(diǎn)。有古跡的地方就有名人足跡，懸空寺的奇險(xiǎn)吸引了大量的名人到此游玩，明代大探險(xiǎn)家徐霞客也稱懸空寺為“天下巨觀”。唐代大詩人李白游懸空寺后，留下的“壯觀”題詞，無論是“壯觀”還是“巨觀”，都是前人對(duì)峭壁上的“畫卷”發(fā)出的慨嘆，傾注于情懷。你在仔細(xì)看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這“壯觀”二字是多加了一點(diǎn)的。名人筆下無錯(cuò)字，有錯(cuò)字必有其因。究其緣由是李白在游覽完懸空寺后，覺得“壯觀”二字不足以表達(dá)他心中此刻的激動(dòng)心情，因?yàn)閷?shí)在太壯觀，所以給他給“壯”字多加了一點(diǎn)。據(jù)史料記載，歷史上恒山附近發(fā)生過大大小小很多場(chǎng)戰(zhàn)役，比喻說唐代的尉遲恭、明代的徐達(dá)、宋朝的楊家將都曾在這里打過仗，那是什么讓懸空寺可以在歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬中格局之中，完好無損地保存下來呢？答案就是它那三教合一的宗教文化內(nèi)涵啦，三教殿里同時(shí)供承著孔子、老子和佛陀。是國內(nèi)少見的佛、道、儒三教合一的奇廟，在中國古代，無論哪個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，他們所推崇的無非都是這三教內(nèi)其中一教，懸空寺無論哪個(gè)教派都會(huì)認(rèn)可，所以這種多元文化內(nèi)容使它能在邊疆民族融合之地和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中，保存下來，不受損害，堪稱是奇跡中的奇跡。可以說，懸空寺給我們透露的最重要信息，就是我們宗教的相互融合，早在南北朝時(shí)候，也就是懸空寺的始建時(shí)候就形成了，對(duì)懸空寺來說，雖然名為寺，但其實(shí)際是佛道儒三教合一，互相融合的過程。懷著迷惑、猜想的心理，沿著臺(tái)階向懸空寺的山門處攀登，不多時(shí)，就來到山門處，在山門前平臺(tái)上休息片刻，沿石徑接著往上攀登，來到一個(gè)山洞式的走廊，走廊里那昏黃的燈光，像是要把你引向峰巒深處的世界，使你自然地產(chǎn)生一種享受極樂的愉悅。穿過走廊，稍做一下停留，繼續(xù)小心翼翼地繼續(xù)往上攀登，攀登的路線是景區(qū)指定的，人數(shù)有控制，而且都是單向攀登。攀登的樓梯和小道非常窄，只能一個(gè)人通過，樓梯都是鐵釘固定，已經(jīng)磨的錚亮，樓梯只能過一個(gè)人，如果是胖子，還得側(cè)身勉強(qiáng)通過。再往上攀登，覺得越來越險(xiǎn)，仿佛進(jìn)入了迷宮，懸崖小徑，山川溝壑，伴隨著踩踏樓梯時(shí)發(fā)出的吱吱呀呀的聲響和顫動(dòng)，讓你陣陣眩暈，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心跳腿軟，生怕從上面摔下去。走在懸空寺狹窄的通道間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，懸空寺其實(shí)不大，整個(gè)都是木制結(jié)構(gòu)，木制的樓梯，木制的欄桿，木制的扶手，木制的殿堂，樓閣間以棧道相通。用手輕輕的觸摸，感受的是一種古樸，一種自然，一種神秘，一種歷史。用手拍拍那根根樹立的木柱，木柱微微顫動(dòng)，一種懸險(xiǎn)傾覆之感，讓你趕緊收回那擊打歷史之手。其實(shí)，木柱只是一種懸空的點(diǎn)綴的掩飾，并不起承重作用，真正承重的是嵌在崖壁上的懸臂梁。站在這1500多年前的樓閣之上，除了驚嘆還有很多疑問？那就是支撐整個(gè)寺廟重量的橫梁經(jīng)歷千百年風(fēng)雨而不被侵蝕蟲蛀，不能不說是古代人的建筑奇跡……原來古人對(duì)待這些橫梁抵御風(fēng)化腐蝕有一個(gè)重要秘訣，就是所有的橫梁、立柱和樓閣的主要支撐梁都是使用的鐵杉木，并且均經(jīng)過桐油浸泡，做了防腐處理。最值得驚嘆的是它依靠榫接結(jié)構(gòu)，嵌入崖內(nèi)而不倒。此外，千百年來巧奪天工的懸空寺，歷經(jīng)數(shù)次大地震和洪水泛濫的災(zāi)害，依然安然如初，為什么呢？原來是古代匠人巧妙地利用了懸崖凹陷處，寺院上空的崖壁微微前傾，可以為寺廟遮風(fēng)擋雨，使它免受雨水的沖刷和落石的碰撞，它又處在半空避免洪水泛濫的危害。寺廟每天被陽光照射不超過3個(gè)小時(shí)，避免陽光暴曬，所有種種使得懸空寺至今仍巍然屹立 保持原有風(fēng)采，由此也可以看出古代魯班們高超的建筑技藝和智慧，令今人望塵莫及。沿著狹窄的石徑繼續(xù)前行來到樓閣的頂層，在最頂層的三圣殿供奉著三教創(chuàng)始人物，老子、孔子、釋加牟尼三教鼻祖同居一室，和諧而莊重。誰能想到他們斗爭(zhēng)了幾千年，在這里卻呆在了一起。一呆就是1000多年。那些精美的雕塑石刻，那奇妙的建筑藝術(shù)，那三教同歸的宗教文化，無不體現(xiàn)奇、險(xiǎn)、巧的特點(diǎn)，全寺17處殿堂，佛教11處，道教5處，三教合一的1處。奇也，絕也！儒、佛、道三教的結(jié)合，可以說是懸空寺的經(jīng)典。經(jīng)典得在這有限的空間內(nèi)，卻全面建造了具備一般寺院應(yīng)具有的形制和規(guī)模，容納了三種宗教的一切，正所謂寺小乾坤大。100多平方米的建筑，卻把三種宗教設(shè)計(jì)安排得如此的到位，能說不壯觀么？站在懸空寺上俯視，懸空寺上有危巖，下臨深谷，廟宇懸空，其壯麗與險(xiǎn)峻難以言說。站在李白題寫的壯觀石碑下，仰望懸空寺，是那樣高遠(yuǎn)，仿佛是一座天上的街市，高高的崖壁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的樓閣，幽深的溝壑，偉岸的峰巒，在有秩序的排列著，翠屏峰的懸崖猶如一把大傘，在為北魏時(shí)始建的這處奇跡，遮蔽風(fēng)雨。那一根根細(xì)木柱象是支撐著樓閣，晃晃悠悠，搖搖欲墜。懸空的建筑，讓你擔(dān)心她會(huì)不會(huì)從懸崖上掉下來。誰能知道當(dāng)年的魯班們?cè)诮ㄋ碌臅r(shí)候，是怎樣的奇思妙想，經(jīng)歷了1500多年的風(fēng)雨黃昏之后，她依然高懸在恒山的崖壁上，向世人展示著歷史的魅力。當(dāng)你身處懸空寺之中，主要感受到的是“奇”和“險(xiǎn)”。當(dāng)?shù)匕傩樟鱾髦校骸皯铱账?，半天高，三根馬尾空中掉”。意思是很驚險(xiǎn)地寺廟懸在空中。曾經(jīng)有一位英國的建筑學(xué)家感慨的的說過，“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙的融為一體，達(dá)到盡善盡美”，堪稱中外建筑史的奇跡，中國匠人們的建筑技巧和智慧永遠(yuǎn)讓世人驚嘆。走出懸空寺，駐足回眸，懸空寺經(jīng)歷了1500余年的風(fēng)霜，看盡了人來人往，云起云涌，歷經(jīng)了王朝更替，星月沉浮，創(chuàng)造它的北魏王朝，已經(jīng)埋入歷史的黃沙，而它依然在那里，細(xì)數(shù)著滄桑，與時(shí)間同流。懸空寺，它為恒山增添一道靚麗的風(fēng)景線，為恒山描繪了一副奇特的畫卷。
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