研讀《史記》，品味“史家之絕唱、無韻之離騷”，是中國史學(xué)和文學(xué)的一顆璀璨明珠。老黃為您講述精彩的《史記》故事。三十世家、七十列傳精彩異常，是我們所熟知歷史的根源。倉公論述的哪個年齡如何養(yǎng)生的建議，值得細(xì)品，現(xiàn)在似乎好多人活反了。請看《<史記>研讀》第350章：

扁鵲倉公列傳（六）

淳于意說：“其他診斷死生和診治的人數(shù)眾多，很多已經(jīng)忘記了，有些名字也記不太清楚，所以不敢回答。”

漢文帝問淳于意：“你所診治的病人，病名很多相同，但診斷結(jié)果卻大不相同，有的死有的生。這是為什么呢？”淳于意回答：“病名太多類似的，根本不可能全部了解，所以古代的圣人制定了脈法，起度量，立規(guī)矩，懸權(quán)衡，案繩墨，調(diào)陰陽，根據(jù)病人的脈象不同命名，以便和天地相應(yīng)，還必須參考具體的病人，這樣才能分辨百病的異同。醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，看到的病情是不同的；醫(yī)術(shù)拙劣的醫(yī)生，看到的病情是相同的。所以脈法不能照本宣科，診斷病人要因人而異，這樣才能識別相同的病癥，說出病人的病根在哪里?，F(xiàn)在臣所有的診治，都有診治記錄。之所以進(jìn)行記錄，是因為臣受業(yè)于老師后剛剛學(xué)成。老師去世后，我把這些案例記錄下來，以便對自己判斷生死的能力進(jìn)行檢驗，看看在踐行脈法時有哪些得失，也讓當(dāng)世的人們都明白了解。”

漢文帝問淳于意：“你所診斷的病人生死日期，有時說準(zhǔn)了，有時說不準(zhǔn)。這是為什么呢？”淳于意回答：“這是因為病人的食性喜怒愛好各不相同，有的不應(yīng)當(dāng)飲藥，有的不應(yīng)當(dāng)針灸，所以有時說不準(zhǔn)病人的生死日期?！?/p>

漢文帝問淳于意：“既然你能夠知道病人的死生，診斷后用藥也很合適，諸侯王和大臣們有曾向你問診的沒有？齊文王生病時，沒有向你求治，這是為什么呢？”淳于意回答：“趙王、膠西王、濟(jì)南王、吳王都派人來召臣診斷過，只是臣不敢前往。齊文王生病時，臣正處于家貧時，想替別人治病，但害怕官吏強(qiáng)拘我留下來專門為他們治病，所以我把自己的戶籍轉(zhuǎn)移到別處，也不治理家事，只為能出游各國，尋訪醫(yī)術(shù)高妙的人請教，多次受教于不同的老師，把他們的本領(lǐng)全部學(xué)到手，也得到了他們的醫(yī)學(xué)書籍，然后潛心研究。我在陽虛侯那兒居住時，曾經(jīng)侍奉過他。陽虛侯入朝時，臣我跟隨他到達(dá)了長安，所以才有機(jī)會診治安陵的項處等人的疾病?！?/p>

漢文帝問臣淳于意：“你知道齊文王為什么得病后會臥床不起嗎？”淳于意回答：“我沒有看過齊文王的病，但私下里聽說齊文王生病氣喘，頭痛，眼睛看東西模糊。我用病理學(xué)說來研究，這些應(yīng)當(dāng)都不算作疾病。我認(rèn)為這只是因為齊文王身體肥胖，積累的精力過剩，身體又得不到鍛煉，骨頭負(fù)擔(dān)不了一身肥肉，這才導(dǎo)致氣喘，這病不應(yīng)當(dāng)用藥醫(yī)治。脈法中說：“二十歲的脈氣應(yīng)當(dāng)跑步鍛煉，三十歲應(yīng)當(dāng)快步行走，四十歲應(yīng)當(dāng)安然穩(wěn)坐，五十歲應(yīng)當(dāng)安靜高臥，六十歲應(yīng)當(dāng)收藏元氣?！饼R文王那時還沒有年滿二十歲，正是脈氣充足、多跑步鍛煉的時期，但他卻不愛活動，這是不順應(yīng)天時四道。后來聽說有醫(yī)生為他針灸治療，然后很快病情加重，這是診斷失誤。根據(jù)臣我的分析，他是神氣相爭后邪氣侵入，年輕人得這種病，不是采取治療就能康復(fù)的，所以才去世了。所謂的調(diào)氣，應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)飲食，選擇晴朗天氣，外出駕車或者步行，開闊視野和心胸，也能舒筋活血，排泄身體中積累的神氣。所以二十歲的年齡，稱為“易”，是不能輕易使用砭石和針灸的，這只能讓人氣血外散?！?/p>

漢文帝問淳于意：“你的老師陽慶是誰教授的？齊國的諸侯知道他不？”淳于意回答：“我不知道老師陽慶的老師是誰。陽慶家中富裕，他精通醫(yī)術(shù)，卻不肯替別人治病，所以他應(yīng)當(dāng)不被齊國諸侯所知。我的老師曾告誡我說：‘你不要讓我的子孫們知道你曾經(jīng)向我學(xué)過醫(yī)術(shù)?！?/p>

漢文帝問淳于意：“你的老師陽慶為什么見到你就喜歡你，然后把全部的秘方都傳授給你了呢？”淳于意回答：“臣我開始也沒有聽說過陽慶老師的醫(yī)術(shù)精妙。我年輕時就喜歡各家的醫(yī)術(shù)醫(yī)方，然后開始試驗用這些醫(yī)術(shù)醫(yī)方為人治病，有很多靈驗的，醫(yī)術(shù)也逐漸精良。我聽說淄川唐里人公孫光有很多留傳下來的古代秘方，就馬上前往拜謁。見到他后拜為老師，接受了調(diào)理陰陽以及流傳的醫(yī)學(xué)原理，最后接受了公孫光的全部醫(yī)學(xué)典籍。我還想學(xué)盡他全部精妙的醫(yī)術(shù)。公孫光卻說：‘我的秘方全部傳授給你了，對你沒有絲毫的吝嗇和保留。我已經(jīng)年老體衰，沒有什么能再教授給你了。這都是我年輕時所學(xué)習(xí)的秘方，全部傳授給你，希望你不要再輕易傳授給別人。’我跪拜說道：‘我能夠侍奉先生在駕前，并且得到了先生的全部秘方，真是萬分榮幸。我寧死也不敢隨便傳授給別人?！^了一段時間，在和公孫光閑聊，我深入分析古代流傳下來的秘方妙處。公孫光大喜說道：‘你將來肯定會成為國家醫(yī)工。我所擅長的醫(yī)術(shù)大多數(shù)荒疏了。我有一個朋友家也是臨淄的，他精通醫(yī)術(shù)醫(yī)方，我比不上他。他的醫(yī)術(shù)很奇妙高超，世間所罕聞。我在中年時，曾經(jīng)嘗試著向他請教，但他的朋友楊中倩不肯同意，對我說‘你不是受這方的人?！冶仨毢湍阋黄鹑デ巴菀?，讓他知道你喜歡醫(yī)術(shù)。這人年齡也很大了，他的家中很富足?！?dāng)時說完并沒有立即動身，正好陽慶的兒子陽殷前來獻(xiàn)馬。他通過公孫光介紹送良馬給齊王，因此我和陽殷熟悉。公孫光又把我托付給陽殷說：‘淳于意喜歡醫(yī)術(shù)，你一定恭謹(jǐn)?shù)卮?，他將來會成為圣儒?！珜O光寫信把我推薦給陽慶，我這才開始接觸陽慶。我對待陽慶很恭敬，所以他很喜歡我。”

漢文帝問臣淳于意：“吏民中有人跟隨你學(xué)習(xí)的嗎？他們把你的秘方全部學(xué)到了沒有？這人是哪個縣的？”淳于意回答對曰：“有名臨淄人叫做宋邑，他向我求教，我教給他察看臉色診病，共學(xué)習(xí)了一年多。濟(jì)北王派太醫(yī)高明、王禹向我求教過，我教給他們經(jīng)脈的分布情形和異常脈絡(luò)的連結(jié)位置，說給他們腧穴所處的方位，以及經(jīng)絡(luò)之氣運(yùn)行時的邪正順逆情況，怎樣根據(jù)病癥用砭石和針炙進(jìn)行穴位治療，他們一共學(xué)習(xí)了一年多。淄川王經(jīng)常派遣太倉署中管理馬匹的一位名叫馮信的官長前來，讓我教給他醫(yī)術(shù)，我教給他按摩的逆順手法、用藥方法、判定藥的性味以及配制調(diào)制湯劑。高永侯的家丞名叫杜信，他喜好診脈，也前來求學(xué)，我把上下經(jīng)脈的分布和《五色診》教給了他，他共學(xué)習(xí)了兩年多時間。臨淄召里有名叫唐安的前來求學(xué)，我教給他《五色診》、上下經(jīng)脈位置、《奇咳術(shù)》，以及四時和陰陽相應(yīng)但有所偏重的道理，他還沒有學(xué)成，就被任命做了齊王的侍醫(yī)?！?/p>

漢文帝問淳于意：“你診病決斷死生，有失手的時候嗎？”淳于意回答：“我在治療病人時，必須先為病人切脈，然后再行診治。脈象敗逆的病人不能醫(yī)治，脈象順暢的才能醫(yī)治。如果不精心切脈，隨意判斷病人的死生或者能否可治，往往會出現(xiàn)差錯，臣我也不能有萬全把握。”

太史公曰：女子不論美丑，只要入宮肯定受到嫉妒；士人不論賢良或者不肖，進(jìn)入朝堂就會受到懷疑。所以扁鵲因為醫(yī)術(shù)高超遭到殺害，倉公隱形匿跡還被告判處肉刑。緹縈上書漢文帝，她的父親才得平安。所以老子說“美好者是不祥之器”，難道說的是扁鵲等人嗎？對于倉公，這話也很合適啊！

司馬遷有詩贊曰：

上池秘術(shù)，長桑所傳。始候趙簡，知夢鈞天。言占虢嗣，尸蹶起焉。倉公贖罪，陽慶推賢。效驗多狀，式具于篇。

黃其軍

      作于2020年10月19日（古歷庚子年九月初三）