如果是你，看見美好女孩，你會怎樣去形容她?

若你喜歡簡短暢快，類似“so beautiful”這種應(yīng)該是最簡單粗暴的回答。

要我說呢，女孩子各有各的漂亮法。

有的眉目清冷，像是一整季的雪水都融在了她的眼睛里。

有的酒窩甜美，她笑一笑，漫山遍野的風(fēng)聲都要消息。

有的天生軟綿，你朝她挨過去像碰著了一團云。

有的發(fā)汗時竟能生出淺淺的香氣，散在天地間頓覺云矮霧綺。

她若是瘦，你便看她伸懶腰時優(yōu)雅得像天鵝伸頸。

她若豐盈，你便看她日光底下肌膚亮起時有多綺麗。

她若生斑，你便贊她漂亮得發(fā)光上帝這才在她的眼角下投下了淡淡的影。

但在讀了一本像這樣的經(jīng)典作品賞讀解析的書后，我眼中的女孩子便硬生生多了一股才氣和文雅，文人雅士欣賞美人似是更上一層樓。

清冷的，他便說唇若含冰，眸若星河，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。

嫻靜的，你說她照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。

甜美的，便疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華。

清軟如“依舊桃花面，頻低柳葉眉”，白凈則“壚邊人似月，皓腕凌霜雪”，才情滿盈者，其始來也，耀乎若白日初出。

特別是《詩經(jīng) 硯人》中的“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉巧笑盼兮，美目盼兮”，巧笑的兩靨多好看，水靈的雙眼分外嬌。就這樣不論古今措辭自然而然的就流露出對美好事物的追求，兩者更是不約而同表達了一個中心：女孩子生來就漂亮的不講道理，更是值得世間萬物溫柔以待。這才是贊美最初的意義。

我聽過一句話并深以為然：讀書總是有意義的，比起你胡亂摸索，一本書一般都是凝聚了一個作者一生的研究感悟，沒有一絲糟粕，通過讀書，你可以迅速地了解到別人要用一生才能去感悟探索到的東西。

正如本書作者葉嘉瑩所說的“我親自體會到了古典詩詞里面美好、高潔的世界，我希望能為年輕人打開一扇門，讓大家走進去，把不懂詩的人接引到里面來。歲月不居，時節(jié)如流，只有內(nèi)在的精神和文化方面的美，才是永恒的……”

作為女生，從前羨慕別人臉蛋漂亮、身材火辣，當(dāng)費勁心思將自己變成世俗眼中的美人時，才正真發(fā)現(xiàn)，當(dāng)聽見別人在舞臺上侃侃而談，我只有在下面鼓掌的能力時依舊是卑微而無處容身的，這時我才知道，漂亮只是第一要義，當(dāng)我18歲，別人夸我漂亮，不是在夸我漂亮，是在夸18歲漂亮。

這時才誠惶誠恐的翻開了很久沒有打開的書，想從書中得到養(yǎng)分，養(yǎng)成氣質(zhì)，看別人的故事，體會別人的情感，尋求共鳴，感悟不一樣的人生。

詩詞是最好的選擇。而像作者這樣素養(yǎng)豐厚的讀詞人，是以詩詞在解讀生命，用生命感悟著詩詞的，因此我認定是能學(xué)到東西的。

總有人第一眼看上去不起眼，隨著深入了解，你會在這個過程中被驚艷。

世人都知道著名宋代女詞人李清照是婉約派的代表人，號易安居士，是僅有的中國古代女作家之一。

之所以說她不起眼，是因為沒有深入了解過她的生平，她的情感。

世人皆愛李清照。李清照的詞有三類，且直接與感情經(jīng)歷掛鉤，第一類是婉約的，前期的她生活和美幸福，和志趣相投的趙明誠一起收集金石書畫，每到飯后便烹茶賭書，眼中心中都是美好，最像一個女孩子，因而連眼中的花都是“淚點輕勻，猶帶彤霞曉露痕”，鮮艷美麗，生機勃勃的花，帶著清晨的露水，就連紅色的朝霞也被它留在了自己的面頰上。

第二類是外表保持了柔婉芳馨，此時李清照從北宋到南宋，身經(jīng)了國破家亡的慘痛變遷，她的心情永遠無法像從前那樣愉悅，卻道“應(yīng)是綠肥紅瘦”，可見不知不覺間有一種健舉的精神的流露。

第三類是高遠飛揚的，那時人到中年，經(jīng)過大起大落也不可避免開始衰老，可她的態(tài)度卻是“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，這是真的李清照，她說，如果真的有那九萬里的狂風(fēng)吹起，我愿坐上一只輕舟，讓風(fēng)把我吹到我理想中的那一片海上仙山!這時的她讓我耳邊又回想起那句氣勢慷慨的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。

這時候，我才正真明白，一個女子應(yīng)該活成的樣子，她一生都在詮釋一種態(tài)度，那就是永不低頭，永遠樂觀。

書中說她的第三類詞脫離了女性味道，希望作者沒有忽略，她本身就是萬千女性的代表，她表現(xiàn)出來的就是女性味道，融入骨血，注入了每一個作品中，影響著每一個閱讀著她的詞的我們，是特別女孩，永不低頭，永遠樂觀。

不管全世界的人怎么說，都認為自己的感受才是正確的，無論別人怎么看，絕不打亂自己的節(jié)奏，喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎樣也長久不了。詩詞人最難得的是用一生去詮釋一種態(tài)度。

要說矛盾，我怎么都拒絕不了柳永的詞，聲律諧美，含蓄凄楚，“念去去，千里煙波，霧靄沉沉楚天闊”、“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”耳熟能詳，其才能還深受范公賞識摩拜，盡管如此，他對人生的態(tài)度依舊是讓人不喜歡的緊，既要花街柳巷到處游，又想沽名釣譽，在家庭傳統(tǒng)的仕宦觀念與個人浪漫天性及音樂才能之間苦苦掙扎，直觀的名譽信仰也都沒有維持好，根本無法吸引人去了解內(nèi)里的抱負。

可惜他在該取舍時沒有取舍，還在自己作品中發(fā)下“忍把浮名，換了低吟淺唱”這等牢騷且被廣為傳唱到宋仁宗耳朵里，他的仕途，的的確確是毀在了自己的手里。敗就敗在人生態(tài)度晦澀難明。

相較與他，我更愛李煜的詞中體現(xiàn)的自然純真之本性，堪比五柳先生陶淵明，不同于陶淵明的詩自帶閃著哲學(xué)智慧之光的“真知”他的詩詞從始至終都奔騰傾瀉而出、全無顧慮的一己“真情”，無論是安定時的“鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹”，任縱沉溺還是遭遇不幸時的“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”、“春花秋月何時了，往事知多少”的沉重感慨，都是純以摯誠敏銳的赤子之心與外界事物相接觸的結(jié)果。

所以縱使做了亡國君，也是褒大于貶。

合上這本《古詩詞課》，學(xué)到了太多太多的，感慨萬千，仿佛見證了不同的人生，但我明白，不論古代現(xiàn)代，不論何種方式，人要活的敞亮通透、肆意瀟灑，一定能要有自己的態(tài)度，切忌瞻前顧后，事事如此。

如若不是每個人都活出自我，世界哪能五彩繽紛。