《戒子孫文》

邵雍

上品之人，不教而善；

中品之人，教而后善；

下品之人，教亦不善。

不教而善，非圣而何；

教而后善，非賢而何；

教亦不善，非愚而何。

是知善也者，吉之謂也；

不善也者，兇之謂也。

吉也者，

目不觀非禮之色，

耳不聽非禮之聲，

口不道非禮之言，

足不踐非禮之地，

人非善不交，

物非義不取，

親賢如就芝蘭，

避惡如畏蛇蝎，

或曰不謂之吉人，則吾不信也。

兇也者，

語言詭譎，動止陰險，

好利習(xí)非，貪淫樂禍，

疾良善如仇隙，

犯刑憲如飲食，

小則殞身滅性，

大則覆宗絕嗣，

或曰不謂之兇人，則吾不信也。

《傳》有之曰：

“吉人為善，惟日不足；

兇人為不善，亦惟日不足。”

汝等欲為吉人乎？欲為兇人乎？

【譯文】

邵康節(jié)先生告誡子孫說：

“上等品位的人，不用教他就會行善；

中等品位的人，教誨他而后就會行善；

下等品位的人，教育他也不能行善。

不用教就能行善的，不是圣人又是什么？

教育后就能行善，不是賢者又是什么？

教育他也不能行善，不是愚人又是什么？

這就可知，

善，就是吉的意思；

不善，指的就是兇。

吉呢，

就是雙眼不看非禮的美色，

雙耳不聽非禮的音樂，

嘴里不說非禮的話，

雙腳不踏上非禮的地方。

人非善者不結(jié)交，

財物非義者不取。

親近賢者如同靠近芝草蘭花，

躲避惡行如同畏懼蛇蝎。

有人說，這還不能稱為吉人，

那我是不會相信的。

兇，

就是語言詭譎，舉止陰險，

喜好名利，文過飾非，

貪奢淫逸，幸災(zāi)樂禍，

嫉妒善良如同仇人，

觸犯法律如尋常飲食。

小則亡身滅性，

大則讓祖宗蒙羞斷絕了后代子嗣。

有人說，

這還不能稱為兇人，

那我是不會相信的。

《左傳》上有這樣一句：

‘吉人行善，惟恐時間不夠用。

兇人為惡，也惟恐時間不夠用?！?/span>

你等想做吉人呢？還是做兇人呢？”