微信版第588期

陳  亮

磨制石器，一般認(rèn)為人類(lèi)進(jìn)入到新石器時(shí)期生產(chǎn)力水平的標(biāo)志。是先取石打制成坯，再經(jīng)琢制，然后在礪石上磨制成器。磨制技術(shù)使石器器形規(guī)整，刃部更加鋒利。有的為便于穿繩或裝柄，還要鉆孔。磨制石器按用途可分為：用于砍伐、木作的斧、錛、鑿，用于農(nóng)業(yè)翻地、收割的鏟、鐮、刀，用于加工谷物和其他食物的石磨盤(pán)、石磨棒，用于紡織捻線(xiàn)的石紡輪，用于狩獵和爭(zhēng)斗的武器矛、鏃等等。見(jiàn)圖七：邵村遺址出土新石器時(shí)代石錛 。

此類(lèi)石錛是新石器時(shí)代主要的生產(chǎn)工具之一，裝上木柄可用作砍伐、刨土等。石錛在宣城出土比較多，樣式根據(jù)生產(chǎn)用途也不盡相同。見(jiàn)圖八：洪林鄉(xiāng)舒家邊遺址出土的有段石錛，圖中四件制品既扁平梯形狀，也有長(zhǎng)條梯形狀，既有寬薄狀，也有方厚狀。

另一類(lèi)新石器時(shí)期的主要工具石斧，也有無(wú)孔有孔以及帶肩等多種之分。如圖九：養(yǎng)賢鄉(xiāng)馬山出土新石器時(shí)代石斧；

圖十：古泉鎮(zhèn)邵村遺址采集穿孔石斧；

圖十一：養(yǎng)賢鄉(xiāng)方楊村遺址出土穿孔石斧；

圖十二：建國(guó)谷麻村出土有肩石斧等。這些石斧石質(zhì)不同，有灰白色石灰石類(lèi)，也有黑色的硬度更高的硅質(zhì)類(lèi)，有穿孔的其部位也不盡相同。 

還有一類(lèi)用于狩獵和爭(zhēng)斗的武器，值得重視。石矛類(lèi)見(jiàn)圖十三：楊林柏枧山出土石矛。石矛可以投擲可以近戰(zhàn)，石矛的攻擊力和耐久比木矛要高一些。它增強(qiáng)了人們獵取動(dòng)物的能力，開(kāi)始嘗試集體圍獵一些較大的野獸。

石鏃類(lèi)見(jiàn)圖十四：洪林雙溝等地出土的石鏃。石鏃即石箭頭，是原始弓箭的重要組成部分，是新石器時(shí)代用于狩獵的工具。最初的箭起源于石矛和標(biāo)槍?zhuān)?jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)，才制成了較為輕便的石頭箭、骨頭箭和羽毛箭等。弓箭是一種復(fù)合工具，它不僅可以瞄準(zhǔn)，并且具有射速快、射程遠(yuǎn)、殺傷力強(qiáng)的特點(diǎn)。由于宣城出土發(fā)現(xiàn)的新石器種類(lèi)和數(shù)量較多，本文不再一一贅述。

在眾多被發(fā)現(xiàn)的新石器遺址中，最能直觀也最具代表性的要屬郎溪縣磨盤(pán)山遺址。見(jiàn)圖十五：磨盤(pán)山遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。磨盤(pán)山遺址位于郎溪縣飛鯉鎮(zhèn)，東距縣城15千米，西臨皖東南最大湖泊南漪湖。遺址地處皖東南古代文化東傳西遞、南來(lái)北往的重要地理節(jié)點(diǎn)上，總面積5萬(wàn)平方米。遺址作為南京大學(xué)的考古實(shí)習(xí)基地，自2015年起連續(xù)進(jìn)行了系統(tǒng)的發(fā)掘?？傆?jì)發(fā)掘面積800平方米。遺址文化層堆積遺存厚，內(nèi)涵豐富，收獲遠(yuǎn)超預(yù)期，有望能填補(bǔ)區(qū)域空白。

從現(xiàn)有發(fā)掘情況看，與相距較近的南京市北陰陽(yáng)營(yíng)遺址文化、浙江嘉興市馬家浜遺址晚期、上海青浦區(qū)崧澤文化遺址、浙江杭州良渚早期文化、良渚末期—錢(qián)山漾文化時(shí)期以及北方河南省偃師縣二里頭—春秋時(shí)期等文化階段有很多相同和相似點(diǎn)。類(lèi)似馬家浜文化期以居住遺存為主，分布有大量的紅燒土堆積和房址。類(lèi)似崧澤-良渚早期以墓葬遺存為主，總數(shù)達(dá)166座。房址有類(lèi)似馬家浜時(shí)期、良渚末期—錢(qián)山漾時(shí)期和商周時(shí)期。往后開(kāi)展以遺址為中心的區(qū)域性的考古基礎(chǔ)性工作，有著不可或缺的重要價(jià)值。目前該遺址已經(jīng)列入“長(zhǎng)江下游文明化進(jìn)程”課題。

據(jù)公開(kāi)資料介紹，此輪發(fā)掘后期，考古學(xué)家又搶救性發(fā)掘了郎川河畔的“烏龜包”遺址，該遺址屬于磨盤(pán)山遺址的一部分。讓考古學(xué)家驚喜的是，在遺址上采集到數(shù)件打制石器。據(jù)介紹，這些石器雙面打出剝片，打出刃口直接使用，多為砍伐器，這與已成定論的水陽(yáng)江晚期舊石器特征有很大相似，其中一件由頁(yè)巖經(jīng)打制而成的石斧，長(zhǎng)21厘米，寬8厘米，經(jīng)中國(guó)舊石器權(quán)威專(zhuān)家鑒定為新舊石器之交的生產(chǎn)工具，這無(wú)疑又將磨盤(pán)山遺址文明史提前了4000年，推至1萬(wàn)年左右。也有力地驗(yàn)證了磨盤(pán)山遺址里，那綿延不斷長(zhǎng)達(dá)五千多年之久的新石器時(shí)期人類(lèi)生存繁衍歷史。

細(xì)心分析宣城及周邊新石器各遺址的遺存，你將發(fā)現(xiàn)出土陶器最多最全的地方，也是磨盤(pán)山遺址。見(jiàn)圖十六：磨盤(pán)山遺址出土陶器。制陶的發(fā)明與人類(lèi)知道用火密切相關(guān)，被火焙燒的粘土落入火堆變得堅(jiān)硬定型，可能啟發(fā)原始先民有意識(shí)地用粘土制作生活器物。

磨盤(pán)山遺址出土的陶器主要屬日用器皿，以砂質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主，灰陶、黑陶與黑衣陶數(shù)量也不少，采取手工貼敷模制、輪制或泥條盤(pán)疊后慢輪修整。按用途大致可分五類(lèi)：

一是炊器，有釜、甑、甌、鼎等；如圖十七：磨盤(pán)山遺址陶釜。

二是飲器，有杯、角、蠶、觚等；如圖十八：磨盤(pán)山遺址高足杯。

三是食器，有豆、碗、缽、簋等；如圖十九：磨盤(pán)山遺址出土陶豆。

四是汲器，有壺、盉、瓶、深腹罐等；如圖二十：磨盤(pán)山遺址陶壺。

五是盛儲(chǔ)器，有甕、罐、尊、缸等；如圖二十一：磨盤(pán)山遺址陶甕。

還有一些用途不明的器物，我們不能苛求一下子全弄明白，估計(jì)遠(yuǎn)古人與今人生活方式不盡相同，名稱(chēng)與用途并不跟我們想象一樣。

據(jù)考古泰斗馮先銘先生《中國(guó)陶瓷》書(shū)中介紹，我國(guó)現(xiàn)存最早的陶器出現(xiàn)在南方地區(qū)，年代為一萬(wàn)多年前。他認(rèn)為，出土的各地區(qū)早期古陶，無(wú)論是形制、器類(lèi)、工藝與裝飾都有差異，制陶完全可能有不同地區(qū)的原始先民各自在生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，而不一定需要其他地方人群的傳授。因此我們可以大膽推測(cè)：磨盤(pán)山遺址出土的陶器，種類(lèi)齊全，數(shù)量眾多，制作技術(shù)成熟，磨盤(pán)山周邊又蘊(yùn)藏著豐富的陶土原料資源和樹(shù)木燃料資源，制陶條件充分。其遺址文化應(yīng)有自身的特質(zhì)內(nèi)涵，沒(méi)有必要去硬性套用外姓名稱(chēng)而失去自我。

值得欣慰的是，2016年12月25日，南京大學(xué)歷史學(xué)院考古文物系和安徽省考古研究所組織召開(kāi)磨盤(pán)山遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)家座談會(huì)。來(lái)自北京大學(xué)、山東大學(xué)和浙江省考古研究所、上海博物館、南京博物院的學(xué)者考察了遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，觀摩了出土遺物，對(duì)磨盤(pán)山遺址的考古發(fā)掘工作和未來(lái)的保護(hù)工作提出了建議。與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為，磨盤(pán)山遺址文化堆積非常豐富，從類(lèi)似馬家浜文化至春秋早各個(gè)時(shí)期的遺跡都有，是環(huán)太湖西部非常典型的遺址。遺址的地理位置非常關(guān)鍵，是東西南北文化交流的要道。新石器時(shí)期沿長(zhǎng)江走廊東西向交流、商周時(shí)期南北向交流，是皖東南地區(qū)非常重要的一個(gè)遺址。建議開(kāi)展系統(tǒng)的區(qū)域調(diào)查，對(duì)遺址范圍進(jìn)行更詳細(xì)的鉆探，進(jìn)一步加大科技手段的應(yīng)用。同時(shí)要在發(fā)掘中充分考慮后續(xù)保護(hù)展示工作的需要，為未來(lái)當(dāng)?shù)夭┪镳^建設(shè)做好基礎(chǔ)工作。

 1、宣城及周邊遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史蹤跡清晰且完整的。陳山及水陽(yáng)江中游10多處舊石器遺址提示著我們，這片熱土地上，我們的原始祖先頑強(qiáng)地生存和繁衍，熬過(guò)了七十余萬(wàn)年的舊石器時(shí)代漫長(zhǎng)時(shí)空；而先后在宣城及周邊發(fā)現(xiàn)的多達(dá)四十多處新石器遺址，似乎反復(fù)告訴我們，原始祖先在新石器時(shí)代創(chuàng)造的文明不再是星星點(diǎn)點(diǎn)，而是遍布宣城各地，遠(yuǎn)古祖先生存和繁衍、生產(chǎn)和生活狀況不斷改善，場(chǎng)景非常鮮活。皖東南獨(dú)特的山水滋養(yǎng)著宣城的遠(yuǎn)古人類(lèi)，原始文明綿延不斷地孕育了數(shù)十萬(wàn)年。

2、陳山舊石器遺址漫長(zhǎng)的七十余萬(wàn)年間，經(jīng)歷了考古學(xué)家劃分的舊石器時(shí)代早中晚三期?；蛘哒f(shuō)經(jīng)歷了與古人類(lèi)學(xué)家依據(jù)古人類(lèi)的體質(zhì)特征所分的直立人（猿人）、早期智人（古人）、晚期智人（新人）這三個(gè)階段。這里地質(zhì)條件并不能生成天然洞穴供原始人類(lèi)棲居，但這里依山傍水，旱可就近取水，澇可往高處避洪；這里氣候溫潤(rùn)、冷暖適宜，山巒動(dòng)植物資源豐富，便于狩獵和采集；頻臨的水域中，魚(yú)類(lèi)資源也不少，增加了先民獲取食物的來(lái)源。由于生產(chǎn)力極其低下，人們只有靠集體的力量才能生存。從出土的舊石器工具種類(lèi)較齊全，數(shù)量較集中的情況看，這里可能是相對(duì)較早就居住著原始祖先的遠(yuǎn)古村落。

3、宣城古人類(lèi)同樣不能孤立線(xiàn)性式進(jìn)化和發(fā)展，不能避免各地區(qū)間部落相互影響、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互交流與融合，有時(shí)可能還會(huì)爭(zhēng)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)，但磨合妥協(xié)、兼容并蓄在所難免。宣城遠(yuǎn)古人類(lèi)文明，既同距周邊較近的其它古文明有很多相同和相似點(diǎn)，又有自己的地域特征和不同點(diǎn)。磨盤(pán)山遺址與相距較近的南京市北陰陽(yáng)營(yíng)遺址文化、浙江嘉興市馬家浜遺址晚期、上海青浦區(qū)崧澤文化遺址、浙江杭州良渚早期文化、良渚末期-錢(qián)山漾文化時(shí)期以及北方河南省偃師縣二里頭-春秋時(shí)期等文化階段有很多相同和相似點(diǎn)。我們很難簡(jiǎn)單地就近取名來(lái)命名它就是某文化。磨盤(pán)山周邊蘊(yùn)藏著豐富的陶土原料資源和樹(shù)木燃料資源，制陶條件充分。由磨盤(pán)山遺址出土的陶器看，器物種類(lèi)齊全，數(shù)量眾多，制作技藝成熟，其遺址文化應(yīng)有自身的特質(zhì)內(nèi)涵，沒(méi)有必要去硬性套用外姓名稱(chēng)而失去自我。

4、研究宣城遠(yuǎn)古人類(lèi)進(jìn)化與發(fā)展歷史，你將發(fā)現(xiàn)這是一片遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史沒(méi)有明顯斷層的土地，有著完整的人類(lèi)進(jìn)化和發(fā)展的脈絡(luò)，有著本地域獨(dú)特的原生性。這對(duì)于今天的宣城人來(lái)說(shuō)，又何嘗不是提醒和啟迪呢？

參考書(shū)目：

1、馮先銘《中國(guó)陶瓷》；

2、房迎三《水陽(yáng)江舊石器地點(diǎn)群埋藏學(xué)初步研究》；

3、謝燕萍等《中國(guó)舊石器時(shí)代文化遺址 》；

4、劉莉《中國(guó)新石器時(shí)代》。

（作者系宣州區(qū)教體局紀(jì)檢組長(zhǎng)、宣城市歷史文化研究會(huì)理事）