音頻學《論語·子張篇第2章》怎樣理解“執(zhí)德不弘，信道不篤”的人無足輕重？

19·2  子張曰：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡（音wú）?”

    “弘”，指弘大，弘揚。“篤”，指堅定，忠實。“焉能為有、焉能為亡”的“亡”字，在古代與有無的“無”字同音同義，指沒有。這句話可能是當時的俗語。何晏《論語集解》云：“言無所輕重”。用今日俗語表達，就是“有他不多，沒他不少”。

    子張這句話的意思是說：“執(zhí)守德行而不能弘大，信奉大道而不能堅定，這樣的人，有他不多，沒他不少?！?/span>

    怎樣理解“執(zhí)德不弘，信道不篤”的人“有他不多，沒他不少”呢？這里首先要搞清楚“道”與“德”的關系。道，指自然，社會和人類的法則或規(guī)律；德，是我們對道的認識、感知和實踐。所謂“德者得也”，就是指我們認識、領悟到這些法則或規(guī)律以后，去自覺地順應它，遵循它，按照它的客觀需要去做事。道，在我們自身之外，因此要信，要篤，信奉大道而不能堅定，就不算真正的信；德，是我們自身獲得的品質，因此要執(zhí)，要弘，執(zhí)守德行而不能弘大，也不算真正的執(zhí)。“執(zhí)德不弘，信道不篤”的人，必不能擔當大任，成就大事業(yè)。因此，子張說這樣的人“有他不多，沒他不少”。

附：

【原文】

19·2  子張曰：“執(zhí)德不弘①，信道不篤②，焉能為有?焉能為亡③?”

【注釋】

    ①弘：弘大，弘揚。②篤：堅定，忠實。③焉能為有、焉能為亡：可能是當時的俗語。何晏《論語集解》云：“言無所輕重”。用今日俗語表達，就是“有他不多，沒他不少”。“亡”，讀wú，古通“無”，沒有。

【譯文】

    子張說：“執(zhí)守德行而不能弘大，信奉大道而不能堅定，這樣的人，有他不多，沒他不少。”