■仰韶文化博物館(無(wú)人機(jī)照片)。

■展品“彩陶盆”。

“中國(guó)無(wú)石器時(shí)代”理論不攻自破

仰韶村,坐落在河南省澠池縣一塊黃土臺(tái)地上。與周邊村莊相比,其最醒目的“地標(biāo)”,是一座外觀以當(dāng)?shù)爻鐾撂掌鳛樵偷牟┪镳^。

1921年10月,在中國(guó)政府的支持下,瑞典學(xué)者安特生與袁復(fù)禮等中國(guó)學(xué)者對(duì)仰韶村遺址展開(kāi)第一次正式考古發(fā)掘,標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)的誕生。其重要發(fā)現(xiàn)被命名為“仰韶文化”,這是中國(guó)近代考古學(xué)史上出現(xiàn)的第一個(gè)考古學(xué)文化名稱。

距今約5000年至7000年的仰韶文化,是黃河中下游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化,以發(fā)達(dá)的制陶工藝為人熟知。這一時(shí)期的彩陶色彩絢麗、圖案豐富、繪畫(huà)手法高超嫻熟,達(dá)至中國(guó)史前彩陶文化巔峰。

仰韶遺址: 中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)從這里開(kāi)始

8月,“中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的圣地”——仰韶村遺址時(shí)隔40年后再次啟動(dòng)發(fā)掘。

“1921年仰韶村遺址第一次發(fā)掘,標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生,也證實(shí)了中國(guó)存在非常發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古文化,對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的‘中華文明西來(lái)說(shuō)’產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊?！焙幽鲜∥奈锟脊叛芯吭涸洪L(zhǎng)劉海旺說(shuō),一百年來(lái),考古學(xué)深刻地改變了國(guó)人對(duì)祖先和歷史的認(rèn)知。

仰韶村坐落在豫西澠池縣一塊黃土臺(tái)地上,三面環(huán)水,仰首即可看見(jiàn)巍峨蒼茫的韶山,所以得名“仰韶”。村里至今保留著一座老舊的小院,除了部分房屋坍塌,大致還保持過(guò)去的模樣。一百年前,瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生來(lái)考察時(shí)就借住在這里。

“父親給我大姐講過(guò),有個(gè)外國(guó)人在家里住過(guò),還邀請(qǐng)他去過(guò)北京?！狈孔拥闹魅?、79歲的仰韶村民王二保說(shuō)。

仰韶文化博物館內(nèi),一張安特生在仰韶村的老照片引人注目。照片上除安特生和助手之外,還有兩名本地人,其中一個(gè)就是王二保的父親王兆祺。安特生在《黃土兒女》一書(shū)中記述,當(dāng)時(shí)王家家境較好,有空余房屋,他先后住了43天。

從1918年起,安特生因?yàn)槁?tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜泄派锘?便和助手?jǐn)?shù)次來(lái)到仰韶村,采集到大量石器、陶片和骨器,由此他敏銳地做出判斷:仰韶村是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代一處重要文化遺址,極有必要進(jìn)行一次科學(xué)的考古發(fā)掘。

在中國(guó)政府的支持下,1921年10月,安特生帶領(lǐng)袁復(fù)禮等中國(guó)學(xué)者到仰韶村,正式開(kāi)始發(fā)掘。歷時(shí)36天,開(kāi)挖17處發(fā)掘點(diǎn),出土了大批精美陶器、石器和少量骨器、蚌器等珍貴遺物。

專家學(xué)者經(jīng)過(guò)研究論證,一致認(rèn)定了安特生的最初判斷:這里是中華民族新石器時(shí)代的重要文化遺址。按照考古慣例,以首次發(fā)現(xiàn)地仰韶村命名為“仰韶文化”。仰韶村這個(gè)普通的小村莊迅速名揚(yáng)天下,成為中外學(xué)術(shù)界向往的“文化圣地”。

強(qiáng)烈沖擊了

“中華文明西來(lái)說(shuō)”

“‘仰韶文化’是中國(guó)出現(xiàn)的第一個(gè)考古學(xué)文化名稱,為探索中國(guó)史前文化開(kāi)辟了廣闊前景。”劉海旺說(shuō),它不僅證明了中國(guó)在階級(jí)社會(huì)之前存在著非常發(fā)達(dá)而且富有特色的新石器時(shí)代文化,使所謂的“中國(guó)無(wú)石器時(shí)代”理論不攻自破,而且強(qiáng)烈沖擊了“中華文明西來(lái)說(shuō)”。

從此以后,考古學(xué)在中國(guó)正式發(fā)端,悠久燦爛的中華文明迎來(lái)科學(xué)的揭秘時(shí)刻。一百年來(lái),隨著殷墟、良渚、陶寺等一大批文化遺址的發(fā)現(xiàn),中國(guó)考古學(xué)在探索中華文明起源及發(fā)展過(guò)程、多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成和發(fā)展、中華文明的世界貢獻(xiàn)等方面取得了卓越成就。

“考古學(xué)提供了大量第一手資料,讓民眾了解‘我們是誰(shuí)’‘從哪里來(lái)’‘到哪里去’,了解我們的民族、國(guó)家、文明是如何從歷史走到今天,為今后發(fā)展提供有益的借鑒和啟示?！敝袊?guó)社科院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍這樣評(píng)價(jià)考古的價(jià)值。

“在即將迎來(lái)中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生一百周年之際,啟動(dòng)仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘可謂恰逢其時(shí),意義深遠(yuǎn)?！眲⒑Ｍf(shuō),仰韶文化是中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的見(jiàn)證,考古學(xué)理論的發(fā)展、方法的進(jìn)步大都與其發(fā)掘研究相關(guān),期待中國(guó)考古在下一個(gè)一百年能有更多收獲。