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1、彰人之善而美人之功，以求下賢?！抖Y記》
2、知善不薦，聞惡無言，隱情惜已，自同寒蟬，此罪人也?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
3、仁者，天下之公，善之本也?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
4、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣?！秴问洗呵铩?/p>
5、崇其美，揚(yáng)其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短?！盾髯印?/p>
6、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足?！渡袝?/p>
7、為善不直，必終其曲；為丑不釋，必終其惡?！墩f苑》
8、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
9、樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗?！抖Y記》
10、國君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也。——《墨子》
11、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
12、為人父母；善因望報(bào)，回頭但看爾兒孫?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
13、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
14、積善而不息，則通於神明，參於天地矣?！盾髯印?/p>
15、仁人事上竭忠，事親務(wù)孝，得善則美，有過則諫，此為人臣之道也?！赌印?/p>
16、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁?！睹献印?/p>
17、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心?！睹献印?/p>
18、天道無親，常與善人?！墩f苑》
19、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心（next88）?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
20、內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善——《左傳》
21、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》
22、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡?！鳎┲彀貜]《朱子家訓(xùn)》
23、擇善者而從之，美自歸己?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
24、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之?！蹲髠鳌?/p>
25、樂與人善，即只字片語，皆為良藥。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
26、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！兑捉?jīng)》
27、君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
28、為善者天報(bào)以德，為不善者天報(bào)以禍?！墩f苑》
29、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》
30、與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
31、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！墩撜Z》
32、喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
33、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮?！赌印?/p>
34、夫帝者，為善為惡，天下莫不知?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
35、為善者得道，為惡者失道。——《說苑》
36、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》
37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》
38、見人不是，諸惡之根；見己不是，萬善之門?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
39、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺?！鳎对鰪V賢文》
40、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
41、夫執(zhí)一術(shù)而百善至，百邪去，天下從者，其惟孝也！——《呂氏春秋》
42、善人者不善人之師，不善人者善人之資?！独献印?/p>
43、聞一善言，見一善，若決江河，沛然莫之能御也?！睹献印?/p>
44、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
45、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之。——《易經(jīng)》
46、善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
47、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》
48、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
49、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛?！盾髯印?/p>
50、為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍?！盾髯印?/p>
51、善人未能急親，不宜預(yù)揚(yáng)，恐來讒譖之奸?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
52、勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
53、故凡言善惡，皆先善而后惡?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
54、德無常師，主善為師；善無常主，協(xié)于克一?！渡袝?/p>
55、君子服善則益恭，細(xì)人服善則益倨。——《說苑》
56、今與不善人處，則所聞?wù)咂壅_詐偽也，所見者污漫淫邪貪利之行也。——《荀子》
57、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟?！墩f苑》
58、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
59、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之。——《墨子》
60、為惡畏人知，惡中尚有轉(zhuǎn)念；為善欲人知，善處即是惡根。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
61、君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫?！洞呵铩?/p>
62、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便?！鳎对鰪V賢文》
63、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
64、幼時(shí)不擇善人教之，使至于為逆?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
65、孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情，此謂民之父母?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
66、談人之善，澤于膏沐；暴人之惡，痛于戈矛?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
67、心本善，發(fā)于思慮則有善有不善?！鳎┲祆洹督间洝?/p>
68、出于利人即善矣，出于害人即不善也?！墩f苑》
69、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
70、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》
71、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂?！渡袝?/p>
72、君子以見善則遷，有過則改?！兑捉?jīng)》
73、吾聞祥者福之先者也，見祥而為不善，則福不至。妖者禍之先者也，見妖而為善，則禍不至?！秴问洗呵铩?/p>
74、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！墩撜Z》
75、賞善罰惡使不至天亂，斯可謂之君矣。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
76、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記》
77、有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。——（清）蒲松齡《聊齋志異》
78、人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。——《孟子》
79、以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
80、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)?！盾髯印?/p>
81、待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
82、言善毋及身，言惡毋及人。——《說苑》
83、善世而不伐，德博而化?！兑捉?jīng)》
84、既知恥惡，則善心將生?！ū彼危┧抉R光《資治通鑒》
85、性待漸于教訓(xùn)而后能為善。善，教訓(xùn)之所然也?！秴问洗呵铩?/p>
86、立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
87、作善降之百祥，作不善降之百殃?！渡袝?/p>
88、遷善改過，其象為益，得力在一悔字。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
89、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
90、儒有聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記》
91、善教子孫，后嗣昌大，是取決于人?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
92、以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑?！盾髯印?/p>
93、觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者，其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也。——《呂氏春秋》
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