光明日?qǐng)?bào)記者 杜羽

　　隨著傳記電影《掬水月在手》10月16日上映，詩(shī)詞名家葉嘉瑩的傳奇經(jīng)歷，激發(fā)起更多人學(xué)習(xí)、創(chuàng)作傳統(tǒng)詩(shī)詞的熱情。

　　中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)曾公布數(shù)據(jù)，全國(guó)每天新創(chuàng)作的傳統(tǒng)詩(shī)詞有5萬(wàn)首。這些作品雖然都被冠以“詩(shī)詞”或“傳統(tǒng)詩(shī)詞”“舊體詩(shī)詞”之名，但它們所依據(jù)的規(guī)則并不相同。主要的差異在于用韻：一部分人用新韻，一部分人用舊韻?，F(xiàn)代人寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)詞，該用新韻還是舊韻？爭(zhēng)論不少。

紀(jì)錄片《掬水月在手》劇照 資料圖片

　　“舊詩(shī)，如同古琴、京劇，是一種傳統(tǒng)，一種遺產(chǎn)，只能原封不動(dòng)地保持下來(lái)。一些形式上的‘改革’只會(huì)損害它?！敝鲝堄门f韻的人，有這樣的看法。

　　“當(dāng)代詩(shī)詞是給今人和后人讀的，不是給古人讀的。新韻適合新的時(shí)代、新的名詞、新的意象，會(huì)極大地拓寬我們的創(chuàng)作空間，推動(dòng)詩(shī)詞繁榮?！敝鲝堄眯马嵉娜耍羞@樣的認(rèn)識(shí)。

　　兩種觀點(diǎn)之外，還有新韻、舊韻并行的意見(jiàn)。教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員2019年11月發(fā)布試行《中華通韻》，提出“知古倡今、雙軌并行”的原則。雖然這部以普通話為基礎(chǔ)制定的新韻書(shū)實(shí)施已近一年，但有關(guān)新韻和舊韻的爭(zhēng)論仍未停歇。

　　時(shí)有古今：規(guī)則該變嗎

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜……”在一個(gè)講解古詩(shī)詞吟誦的視頻中，葉嘉瑩有意把這句詩(shī)中的入聲字“白”讀得短促，發(fā)音類似“擘”，很像京劇中“白”字的讀音。她解釋：“古代的詩(shī)在聲音上是有格律的，如果用現(xiàn)代的普通話來(lái)讀，格律就不對(duì)了。所以有些入聲字，我讀的時(shí)候，就要特別提醒一下。”

　　從古至今，漢字的讀音一直在變化，這已是常識(shí)。

　　“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，漢魏晉南北朝詩(shī)歌，每個(gè)時(shí)代的聲韻各有異同，不盡一致。隋唐時(shí)期有了科舉，以詩(shī)賦取士，特別是到了科舉制度定型的宋代，詩(shī)賦考試成為選拔官員的重要程序，這才需要制定‘國(guó)標(biāo)’，否則考生與閱卷官員就無(wú)所適從?！敝袊?guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南京師范大學(xué)教授鐘振振指出，“所謂‘平水韻’，就是應(yīng)科舉考試之運(yùn)而生的‘國(guó)標(biāo)’?！?/p>

　　歷史上，詩(shī)歌如何用韻，一度沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)則，大體上隨著語(yǔ)音的改變而改變。直到金朝出現(xiàn)“平水韻”，此后歷經(jīng)元、明、清三代，雖然北方話的語(yǔ)音發(fā)生了很大改變，但“平水韻”——也就是現(xiàn)在人們說(shuō)的“舊韻”——一直保留了下來(lái)。格律詩(shī)的規(guī)則該不該變，是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

《中華通韻》語(yǔ)文出版社2020年4月版 資料圖片

　　主張用新韻的人認(rèn)為，規(guī)則不能一成不變?！鞍住弊值墓乓羰侨肼?，但普通話的聲調(diào)已經(jīng)是陽(yáng)平了，就應(yīng)該按照普通話的聲韻進(jìn)行創(chuàng)作。平水韻不僅與普通話差別很大，而且與唐人用韻也不完全一致。如果用平水韻檢驗(yàn)唐詩(shī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)連一些經(jīng)典作品都不合格律。比如元稹的名作《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！卑凑掌剿嵉臉?biāo)準(zhǔn)，“紅”“宗”分屬兩個(gè)不同的韻，是不能押韻的?，F(xiàn)在還堅(jiān)持使用唐人都沒(méi)用過(guò)的平水韻，無(wú)異于抱殘守缺。

　　但有主張用舊韻的人認(rèn)為，不論是平水韻，還是更早的《切韻》，舊韻反映的不完全是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，而是綜合了古音、今音以及各地方言而制定的，沒(méi)有必要隨著口語(yǔ)的改變而改變。甚至有人認(rèn)為，格律詩(shī)詞如果使用新韻，無(wú)異于破壞游戲規(guī)則，就不可稱其為“舊體詩(shī)詞”。

　　“文字讀音隨時(shí)代而改變，這個(gè)道理非常淺顯，古人也很清楚，但這不是棄用舊韻（平水韻）的理由?！痹谀祥_(kāi)大學(xué)中文系副教授汪夢(mèng)川看來(lái)，任何規(guī)則都不是完全合理的，平水韻就是唐以后歷代詩(shī)人普遍認(rèn)同的、較為合理的既定規(guī)則，完全沒(méi)有必要改變，雖然古人寫(xiě)的近體詩(shī)有不合平水韻的情況，但畢竟是少數(shù)，因?yàn)槠綍r(shí)寫(xiě)作不必都按照考試的要求去做，“要想寫(xiě)好舊體詩(shī)，必須過(guò)平水韻這關(guān)，這是當(dāng)今創(chuàng)作舊體詩(shī)的基礎(chǔ)。要想不受這個(gè)規(guī)則約束，完全可以去創(chuàng)作新詩(shī)?！?/p>

　　地有南北：方言之爭(zhēng)還是理念之別

　　從20世紀(jì)40年代的《中華新韻》，到60年代的《詩(shī)韻新編》，再到這部《中華通韻》，數(shù)十年來(lái)，一直有人在為編制新韻而努力。

　　“新韻唯一的優(yōu)勢(shì)就是降低寫(xiě)作難度，但是正所謂‘取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下’，這樣只會(huì)催生更多的半瓶水詩(shī)人?！蓖魤?mèng)川不認(rèn)可編制新韻的做法，“如果達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就降低標(biāo)準(zhǔn)，玩不轉(zhuǎn)規(guī)則就修改規(guī)則，只能使其每況愈下，不斷庸俗化，最終變得毫無(wú)價(jià)值?！?/p>

　　新韻易，舊韻難？有人分析：平水韻更接近南方方言，新韻更接近北方方言，講南方方言的人容易掌握平水韻，但不容易掌握新韻，因此他們支持平水韻，而講北方方言的人用新韻更得心應(yīng)手，用平水韻就比較困難，因此他們支持新韻。

　　但也有不同意見(jiàn)：平水韻并不對(duì)應(yīng)任何一種現(xiàn)代方言，北方方言、南方方言學(xué)習(xí)平水韻各有優(yōu)勢(shì)，以葉嘉瑩為代表的很多當(dāng)代詩(shī)詞名家，都是北方人。還有學(xué)者指出，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，無(wú)論查檢舊韻還是新韻都很容易，雙方的分歧，并非方言之爭(zhēng)，也不是哪個(gè)更簡(jiǎn)單、哪個(gè)更容易，而是因?yàn)槔砟畹牟町悺?/p>

　　中山大學(xué)中文系教授張海鷗是在南方教書(shū)的北方人，雖然不反對(duì)使用新韻，但在寫(xiě)舊體詩(shī)詞時(shí)，他選擇用舊韻，也在課堂上教學(xué)生使用舊韻。張海鷗的理念是：“古代格律詩(shī)詞是用那個(gè)時(shí)代的韻書(shū)創(chuàng)作的，現(xiàn)代人閱讀唐宋以來(lái)的格律詩(shī)詞，不懂舊韻是一種欠缺?，F(xiàn)代人寫(xiě)格律詩(shī)詞首先要對(duì)這種經(jīng)典文體有精準(zhǔn)的理解和把握，學(xué)習(xí)者必須首先學(xué)會(huì)經(jīng)典文體的基本規(guī)范?！?/p>

　　“制定新韻書(shū)的目的不是取代舊韻書(shū)，而是將新韻的使用規(guī)范化、普及化，服務(wù)廣大群眾、詩(shī)歌愛(ài)好者、特別是青少年學(xué)習(xí)與創(chuàng)作詩(shī)歌等韻文的需求。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，《中華通韻》與當(dāng)前流行的舊韻書(shū)并存。在雙軌并行原則下，提倡使用《中華通韻》，但尊重個(gè)人選擇?！薄吨腥A通韻》的起草人之一、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)范詩(shī)銀介紹，從目前已舉辦的兩次全國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作征集活動(dòng)看，第一次參賽人數(shù)13012人，第二次參賽人數(shù)23230人，詩(shī)歌創(chuàng)作者們對(duì)《中華通韻》應(yīng)用比較自如，作品質(zhì)量比較高。

　　“這場(chǎng)新舊聲韻之爭(zhēng)，人數(shù)相當(dāng)，勢(shì)均力敵，曠日持久，迄無(wú)共識(shí)，恐怕永遠(yuǎn)也不可能達(dá)成共識(shí)。”鐘振振說(shuō)。

　　雙方共識(shí)：工夫在詩(shī)外

　　有人把新韻、舊韻之爭(zhēng)比作足球比賽，雖然雙方對(duì)有些規(guī)則的理解不同，一方主張?zhí)叱叽绱笠恍┑那?，另一方主張?zhí)叱叽缧∫稽c(diǎn)的球，但對(duì)于最重要的規(guī)則并無(wú)爭(zhēng)議——把皮球踢進(jìn)球門才算得分——無(wú)論使用什么聲韻，最終目的都是寫(xiě)出好詩(shī)。

　　“熟練使用平水韻只是基本功，并不保證一定能寫(xiě)出好詩(shī)?！蓖魤?mèng)川的觀點(diǎn)非常明確。

　　“今天很多初學(xué)詩(shī)詞者最畏難的是平仄，實(shí)際上平仄是詩(shī)中最形而下、最簡(jiǎn)單的?！痹凇洞髮W(xué)詩(shī)詞寫(xiě)作教程》一書(shū)中，深圳大學(xué)副教授徐晉如寫(xiě)道，“‘汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外’，擁有器識(shí)和胸襟才是最重要的?！?/p>

　　不僅當(dāng)代的詩(shī)人、學(xué)者有這樣的觀點(diǎn)，清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》就借林黛玉之口提及類似的主張。香菱找黛玉學(xué)作詩(shī)，“黛玉道：‘什么難事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。’又道：‘平仄是末事，詞句也次之，第一是立意要緊，意趣真了，詩(shī)自是好的……’”

　　“無(wú)論用平水韻、《詞林正韻》還是《中華通韻》，寫(xiě)出能夠傳世的好作品，永遠(yuǎn)是硬道理?！辩娬裾竦挠^點(diǎn)同樣是：寫(xiě)得好，用什么聲韻都可以；寫(xiě)不好，用什么聲韻也無(wú)濟(jì)于事。他贊成中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的態(tài)度，新舊聲韻并行不悖，各從其便，各取所需，“只要在同一首詩(shī)里不混用即可”。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年10月23日 09版）