學(xué)習(xí)詩(shī)詞，最重要的是有耐心、忌心浮氣躁。我希望能夠看完本文（計(jì)1萬(wàn)4千字）的朋友，將會(huì)對(duì)格律詩(shī)詞有一個(gè)初步的了解，起碼能區(qū)分詩(shī)詞的類(lèi)別，知道為什么詞牌不能亂用。不是只拿一首詞仿寫(xiě)了幾句話(huà)，就可以冠以這個(gè)詞牌名了。

比如高中時(shí)期流傳很廣的一首《沁園春·考試》：

考試如此多嬌，引無(wú)數(shù)考生盡通宵。

惜秦皇漢武，膽子太??；唐宗宋祖，不得不抄。

一代天驕，成吉思汗，最后只把白卷交。

其實(shí)這不過(guò)是掛羊頭賣(mài)狗肉的附庸之作，不嚴(yán)格地講，都不能命名為“沁園春”，但卻為不知者津津樂(lè)道。

有鑒于此，筆者將分作10個(gè)章節(jié)，來(lái)講講詩(shī)詞那些事兒。

一、總述：詩(shī)詞那些事兒

二、什么是詩(shī)、什么是古詩(shī)

三、押韻、四聲、平仄名詞解釋

四、為什么要有韻、有平仄

五、詩(shī)韻

六、關(guān)于新韻、平聲韻

七、近體詩(shī)的格律

八、詩(shī)的對(duì)仗

九、關(guān)于詞、曲和聯(lián)

十、詩(shī)詞之我見(jiàn)

***友情提示***

我根據(jù)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、提出問(wèn)題到解決問(wèn)題的順序，將全文重新排列了一遍。

初學(xué)者，看第七章“近體詩(shī)的格律”時(shí)，可以簡(jiǎn)單略過(guò)，先看完后文，然后重新再去深入理解這一點(diǎn)。

附：

《自命本志令》（半駢體）

題解：自，自己；明，聲明；本，本來(lái)；志，意愿；令，短文。

大師有云：“治文先以騷選，則托體必高，摛詞必雅，

精者求氣韻，觕者獵藻繢，皆可名家?！?/p>

竊以為，所謂詩(shī)詞文，皆有二要：一者曰形，二者曰神。

形，文字語(yǔ)言韻成格律之美也；神，應(yīng)景應(yīng)物而生胸中之臆也。

有形無(wú)神，勢(shì)必華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)，讀之索然無(wú)味；

有神無(wú)形，便如有骨無(wú)皮、有氣無(wú)力，觀之少嫌不美。

由此思之，遂或有得焉：

過(guò)求于神，非矯揉造作必鄙陋粗野；過(guò)求于形，則晦澀難懂生僻不通也。

是故文之形神俱備，猶如畫(huà)之遷想妙得。

然則縱有千般才華好名聲，亦不及無(wú)德無(wú)行之一言。

故余雖愚，愿勤勉為學(xué)，存善納德。肆意涂鴉之劣作，亦添規(guī)格于其后。

欲以傳古之風(fēng)、扶正視聽(tīng)。且以分損謗議，少減吾之責(zé)也。

是愿可行乎？

二、什么是詩(shī)、什么是古詩(shī)

1【詩(shī)的種類(lèi)】

什么是詩(shī)我就不多講了，“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”，此乃文學(xué)之祖、藝術(shù)之根。就文學(xué)體裁而言，詩(shī)分為兩大類(lèi)：古典詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌，本文著重討論的將是前者。古典詩(shī)歌簡(jiǎn)稱(chēng)古詩(shī)，時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的詩(shī)歌作品，準(zhǔn)確的定義是：[以漢語(yǔ)言文言文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的和諧性再現(xiàn)生活抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)]。說(shuō)白了就是用文言文寫(xiě)的詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)。

古詩(shī)又分兩類(lèi)，古體詩(shī)（又稱(chēng)古風(fēng)）和近體詩(shī)（又稱(chēng)今體詩(shī)），近體詩(shī)也就是所謂的格律詩(shī)。由于初唐晚期，作詩(shī)才有了很多格律、聲韻、對(duì)仗方面的嚴(yán)格要求（就像現(xiàn)在寫(xiě)記敘文的幾個(gè)要素一樣，也即是格律詩(shī)的官方定義），所以后人把唐代以前的詩(shī)以及后代繼承漢魏六朝寫(xiě)法的詩(shī)都稱(chēng)為古體詩(shī)。

考慮到當(dāng)下一些五花八門(mén)的詩(shī)作，格律詩(shī)完全是談不上，就算是古體詩(shī)的要求也沒(méi)能達(dá)標(biāo)，但它又是用文言文寫(xiě)的，所以個(gè)人在本文中將添加一個(gè)類(lèi)別：“自由詩(shī)”，有點(diǎn)類(lèi)似于“打油詩(shī)”的意思。（按：打油詩(shī)雖也很自由，但有其本意，所以筆者為免誤導(dǎo)他人，棄而不用之）

本篇將主講近體詩(shī)，至于古體詩(shī)和自由詩(shī)，就是相對(duì)的要求越來(lái)越寬，筆者將作出簡(jiǎn)要區(qū)分。

2【古典詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)規(guī)范】

普及知識(shí)：一般一首古詩(shī)，如：王勃《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

每個(gè)符號(hào)為一句，每?jī)删錇橐宦?lián)。每一聯(lián)的前一句叫出句，后一句叫對(duì)句。四聯(lián)分別叫做首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（首，頭；頷，下巴；頸，脖子；尾，尾巴）。

2.1[古體詩(shī)]

[五言古詩(shī)]、[七言古詩(shī)]、[雜言古詩(shī)]（雜言詩(shī)一般并入七言古詩(shī)）

[五言古詩(shī)]每句五個(gè)字，全詩(shī)句數(shù)不拘多少，但我所見(jiàn)過(guò)的都是偶數(shù)句，如李白《月下獨(dú)酌》。

[七言古詩(shī)]每句七個(gè)字，全詩(shī)句數(shù)不拘多少，但我所見(jiàn)過(guò)的都是偶數(shù)句，如岑參《白雪歌送武判官歸京》。

[雜言古詩(shī)]參雜著五字句和七字句，甚至還有三字句、四字句、六子句、八字句、九字句，字?jǐn)?shù)不拘多少。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》。

（篇幅有限，不具引）

2.2[近體詩(shī)（律詩(shī)、絕句）]

[律詩(shī)]又分為五言和七言，五言律詩(shī)每句五個(gè)字，共八句，全詩(shī)四十個(gè)字；七言律詩(shī)每句七個(gè)字，共八句，全詩(shī)五十六個(gè)字。如：

杜甫《春望》

國(guó)破山河在，城村草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

[絕句]相當(dāng)于是律詩(shī)的上半部分，所以絕句也分為五言和七言，字?jǐn)?shù)為相應(yīng)律詩(shī)的一半，分別為二十字、二十八字。如：

王昌齡《從軍行》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

另外，還有一種五言長(zhǎng)律（又叫五言排律）（七言長(zhǎng)律非常罕見(jiàn)，算是特例），每句五個(gè)字，共十二句，或更多。其實(shí)可以說(shuō)是三首（多首）同韻腳的絕句排在一起。

如：錢(qián)起《湘靈鼓瑟》（為篇幅所限，不具引）

三、押韻、四聲、平仄名詞解釋

1）【押韻】也叫葉韻（音協(xié)）、協(xié)韻

所謂押韻，是指把同韻部的兩個(gè)或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又叫韻腳。簡(jiǎn)單的理解就是現(xiàn)代漢語(yǔ)里同韻母的字。

但凡是詩(shī)，都講究押韻的，縱然是現(xiàn)代詩(shī)，沒(méi)有定性要求，但大凡是好的、優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)，都有押韻。

如：徐志摩《再別康橋》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

韻的作用是很明顯的，它可以構(gòu)成聲音的回環(huán)，也就是形成一種音樂(lè)美，讀起來(lái)很通順。

不單是詩(shī)，很多相聲里的段子、平常的順口溜，還有一些格言里的句子，它都有押韻。

如：

打南邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨犸。打北邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰里別著個(gè)喇叭?！督?jīng)典繞口令》（a韻）

人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑?，相扶到老不容易，是否更該去珍惜。——《莫生氣歌》（i、ü的韻）

當(dāng)然了，韻也有嚴(yán)格與寬泛之分。在古詩(shī)里面，上訴的“來(lái)”和“彩”不能通押（通押：也就是互相押韻的意思），而近體詩(shī)對(duì)韻的要求又要比古體詩(shī)細(xì)致的多。至于沒(méi)有押韻的文言文詩(shī)，那就只能列為自由詩(shī)一類(lèi)了。

2）【四聲】

古代漢語(yǔ)有四個(gè)聲調(diào)：平聲、上聲、去聲、入聲。現(xiàn)在的普通話(huà)里，入聲已經(jīng)消失，平聲分為陰陽(yáng)，成為新四聲：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，通俗的說(shuō)就是：一聲、二聲、三聲、四聲，而原來(lái)的入聲字則分別轉(zhuǎn)入了后來(lái)四個(gè)聲調(diào)里面去了。

所以在我們研讀古代文人的作品或者學(xué)習(xí)古詩(shī)詞寫(xiě)作時(shí)，一定要注意到這個(gè)聲調(diào)的變化，有些我們現(xiàn)在讀一聲、二聲的字，以前是入聲。

（入聲，短促、音調(diào)高，現(xiàn)下很多方言里都能體會(huì)，如：白、屋、月、讀、夕等。）

如：杜甫《春夜喜雨》最后一句：曉看紅濕處，花重錦官城。

濕這個(gè)位置，是不能用平聲字的，而濕字剛好就是古入聲字。

3）【平仄】

所謂平，指的就是舊四聲里面的平聲（包括新四聲的一聲、二聲）；所謂仄，就是“不平”的意思，也就是上、去、入三聲（新四聲的三聲、四聲）。

比如五言絕句的一種句式：平平仄仄平。

這個(gè)意思是：這五個(gè)字必須先兩個(gè)平聲，再兩個(gè)仄聲，然后一個(gè)平聲。

如：黃河入海流。

四、為什么要有韻、有平仄

這部分內(nèi)容，我準(zhǔn)備站在初學(xué)者的角度，以提問(wèn)和解答的方式來(lái)闡述。

【問(wèn)題】1：為什么要有韻呢，沒(méi)有韻的話(huà)，寫(xiě)起來(lái)多方便？

在上一章里已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這是為了形成一種回環(huán)美。至于要深究這個(gè)問(wèn)題，這是屬于聲韻學(xué)的范疇。等學(xué)到最后，自然就能夠體會(huì)到了。詩(shī)歌是一種美學(xué)的藝術(shù)，韻是最基本的，同時(shí)也是必不可少的。對(duì)于初入此道而言，無(wú)法具體解釋其中的道理，但是人對(duì)美都是有感覺(jué)的。所以歷代文人，對(duì)這點(diǎn)，持疑問(wèn)態(tài)度的不多，我也就不多講了。

【問(wèn)題】2：為什么要有格律，寫(xiě)詩(shī)不是為了抒發(fā)感情嗎？能夠?qū)⒆约旱恼媲閷?xiě)進(jìn)詩(shī)詞中，不就夠了嗎？

詩(shī)貴傳意、詞貴達(dá)境。詩(shī)詞都一樣，意境為先。情感，可謂就是一種意境。也正由于上訴問(wèn)題，所以很多在意境上已頗有造詣的人，對(duì)格律往往不屑一顧。這是非?？上У?！格律的由來(lái)，自然有它的道理。

無(wú)論是文字還是歌唱等等，我們都會(huì)說(shuō)有沒(méi)有融入自己的真感情，而且用了感情的東西往往更美更動(dòng)人。但是，并不是說(shuō)這就是唯一。比如我說(shuō)一句話(huà)：我很難過(guò)。而且是完完全全融入了真感情在里面的，可是別人能體會(huì)嗎？未必。所以我們就會(huì)通過(guò)組織文字的方式，通過(guò)用藝術(shù)手法去加工，使其能更好地表達(dá)我們的感情。

格律，就是一種更能表達(dá)感情、產(chǎn)生美的藝術(shù)加工。比如[平仄四聲的適當(dāng)交錯(cuò)，提供了音律協(xié)美的規(guī)范；再比如對(duì)仗的嚴(yán)格要求，保證了詩(shī)在建筑形式上的美觀]。

打個(gè)比方：假如給你一張大小適中的紙，要求在其上寫(xiě)一段話(huà)。格律好比字的多少、字體的大小與布局，而意境則可以說(shuō)是單個(gè)字的好壞以及這一段話(huà)的內(nèi)容。不能只為了篇幅，而湊字?jǐn)?shù)，這是對(duì)的。但如果能夠做到每個(gè)字寫(xiě)得漂亮，而布局又美觀，豈不是更好嗎？所以說(shuō)，格律其實(shí)就是一種能使得詩(shī)句更美的規(guī)范，如同排比和對(duì)偶等修辭手法一樣。

一段沒(méi)用修辭的文字，可能會(huì)比一段沒(méi)用好修辭的文字要寫(xiě)得好。但如果修辭用好了，一定會(huì)更有藝術(shù)效果。這就是格律。

舉例理解，如：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。枯藤二字是下降的調(diào)，老樹(shù)是上升，昏鴉又是下降（下句亦如是），這就是一種結(jié)構(gòu)美。

再比如周總理的：櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。櫻花紅，三字是下，陌上是上，然后柳葉綠是上，池邊是下。同理。再配上極為工整的對(duì)仗（這兩句，任意哪個(gè)字或者多個(gè)字的組合都是對(duì)仗且平仄相反的），也就可稱(chēng)為佳作了。

然而，為什么現(xiàn)在很多人不愿意學(xué)格律呢？因?yàn)橄啾裙湃硕?，這確實(shí)挺難的。我們已經(jīng)喪失了那個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，頂多只能用通順不通順來(lái)去品讀一下，而且格律沒(méi)用好，很容易適得其反。于是，當(dāng)下很多人都排斥格律。但歸根結(jié)底，【不是格律限制了我們，而是我們駕馭不了它】。

因此，初學(xué)詩(shī)，還是要多注重意境的，提高意境為先、為上，因?yàn)楦衤墒褂貌划?dāng)、或是太死，就變成一種窠臼了。（初學(xué)詞，可以先不管詞牌的深層感情，先選用一些小令再慢慢提高。）

而且，需要明白的是：

【并不值得為遷就押韻和格律而破壞詩(shī)句的自然；實(shí)在沒(méi)辦法的情況，偶爾出韻或是出律也是可以的?！?/p>

（除非參加科舉考試~）

***友情提示***

這部分內(nèi)容，有我自身見(jiàn)解在其中，但并非是個(gè)人臆造。

對(duì)于那些書(shū)面理論的理解，觀者或許可以有自己的方式，其結(jié)果都將是共通的。

五、詩(shī)韻

1【近體詩(shī)的韻】

近體詩(shī)一定要押韻，而且只能用平聲的韻，這是兩個(gè)硬性條件。（仄聲韻是非常罕見(jiàn)的特例，或者歸入古體詩(shī)一類(lèi)，后文第六章再有討論）

上面說(shuō)過(guò)，古時(shí)候的韻和普通話(huà)的讀音有些并不一致，所以我們?cè)谠?shī)詞寫(xiě)作時(shí)，就一定要用到韻書(shū)了。

平水韻（佩文詩(shī)韻）

現(xiàn)存最早的一部詩(shī)韻，是《廣韻》，《廣韻》的前身是《切韻》，宋代時(shí)期，江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》，是為“平水韻”，清代改稱(chēng)“平水韻”為“佩文詩(shī)韻”。因?yàn)椤捌剿崱笔歉鶕?jù)唐初許敬宗奏議合并用的韻，所以唐人用韻，實(shí)際上也就是用平水韻。平水韻共106部，如下：

上平聲15韻：

一東，二冬，三江，四支，五微，六魚(yú)，七虞，八齊，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五刪。

下平聲15韻：

一先，二蕭，三肴，四豪，五歌，六麻，七陽(yáng)，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四鹽，十五咸。

上聲29韻：

一董，二腫，三講，四紙，五尾，六語(yǔ)，七麌（音語(yǔ)），八薺，九蟹，十賄，十一軫，十二吻，十三阮，十四旱，十五潸（音閃），十六銑，十七篠（音?。?，十八巧，十九皓，二十哿，二十一馬，二十二養(yǎng)，二十三梗，二十四迥，二十五有，二十六寢，二十七感，二十八儉，二十九豏（音現(xiàn)）。

去聲30韻：

一送，二宋，三絳，四寘（音制），五未，六御，七遇，八霽，九泰，十卦，十一隊(duì)，十二震，十三問(wèn)，十四愿（音愿），十五翰，十六諫，十七霰，十八嘯，十九效，二十號(hào)，二十一個(gè)（音個(gè)），二十二祃（音罵），二十三漾，二十四敬，二十五徑，二十六宥，二十七沁，二十八勘，二十九艷，三十陷。

入聲17韻：

一屋，二沃，三覺(jué)，四質(zhì)，五物，六月，七曷，八黠，九屑，十藥，十一陌，十二錫，十三職，十四輯，十五合，十六枼（音葉，古同葉），十七洽。

注：

a.上平聲、下平聲是因?yàn)槠铰曌侄?，而分為平聲上卷和平聲下卷的意思，跟陰平、?yáng)平不能類(lèi)比。

b.一東的意思是：第一個(gè)韻部，為東字部，它還包括了同、童、空等等。

c.一東、二冬等等這樣類(lèi)似的，為什么分成兩個(gè)韻部，我估計(jì)只有天曉得了，最有說(shuō)服力的說(shuō)法就是說(shuō)很早的時(shí)候讀音是不一樣的，也就分成了兩個(gè)韻部。

舉個(gè)例子：李益《江南曲》

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

早知潮有信，嫁與弄潮兒。

按普通話(huà)來(lái)看，“期”和“兒”，明顯不能通押；但是古代漢語(yǔ)“期”念“qí”，“兒”念“ní”，這樣就可以通押了（現(xiàn)在的上海話(huà)也是如此）。它們都是屬于上卷第四韻部支字部。

2【古體詩(shī)的韻】

古體詩(shī)用韻較寬，可以用平水韻，也可以用更寬的韻，即以鄰韻合用。

古體詩(shī)也一定要押韻，但是它不止可以用平聲韻，也可以用上去聲韻（且上去通押）和入聲韻。（上去通押，下文再作解釋?zhuān)?/p>

依一般情況看來(lái)，平上去三聲各可分為十五類(lèi)，如下表：

第一類(lèi)：平聲東冬；上聲董腫；去聲送宋。

第二類(lèi)：平聲江陽(yáng)；上聲講養(yǎng)；去聲絳漾。

第三類(lèi)：平聲支微齊；上聲尾薺；去聲實(shí)未霽。

第四類(lèi)：平聲魚(yú)虞；上聲語(yǔ)麌；去聲御遇。

第五類(lèi)：平聲佳灰；上聲蟹賄，去聲泰卦隊(duì)。

第六類(lèi)：平聲真文及元半；上聲軫吻及阮半；去聲震問(wèn)及愿半。

第七類(lèi)：平聲寒刪先及元半；上聲旱潸銑及阮半；去聲翰諫霰及愿半。

第八類(lèi)：平聲蕭肴豪；上聲篠巧皓；去聲嘯效號(hào)。

第九類(lèi)：平聲歌；上聲哿；去聲個(gè)。

第十類(lèi)：平聲麻；上聲馬；去聲禡。

第十一類(lèi)：平聲庚青；上聲梗迥；去聲敬徑。

第十二類(lèi)：平聲蒸。

第十三類(lèi)：平聲尤；上聲有；去聲宥。

第十四類(lèi)：平聲侵；上聲寢；去聲沁。

第十五類(lèi)：平聲覃鹽咸；上聲感儉豏；去聲勘艷陷。

入聲可分為八類(lèi)：

第一類(lèi)：屋沃。

第二類(lèi)：覺(jué)藥。

第三類(lèi)：質(zhì)物及月半。

第四類(lèi)：曷黠屑及月半。

第五類(lèi)：陌錫。

第六類(lèi)：職。

第七類(lèi)：緝。

第八類(lèi)：合葉洽。

這個(gè)表什么意思呢？比如第一類(lèi)，把平水韻的一東二冬，合二為一，可以通押了。

而上去通押的意思，用第一類(lèi)來(lái)說(shuō)明，就是：上聲董腫和去聲送宋，平水韻中這四個(gè)韻部的字都可以通押了。

但是任何聲調(diào)都不能和入聲通押！

3【中華新韻（普通話(huà)韻）】

由1【近體詩(shī)的韻】注釋里的第三點(diǎn)，加上入聲字的消失，引發(fā)了諸多爭(zhēng)論。所以有不少學(xué)者都推崇用新韻，也就是普通話(huà)韻。主要是按照普通話(huà)里的韻母來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)，其大致意思就是凡韻母相同的一二聲（一二聲都是平聲）字都可以通押（或者更寬）。如：家、他、涯。

這樣的好處有幾點(diǎn)：

1）不用時(shí)時(shí)刻刻參照韻書(shū)去作詩(shī)填詞。

2）古時(shí)候不同韻部，但現(xiàn)在韻母相同的字可以通押。如：先和咸。

3）避免了古入聲字的麻煩。

4）某些特殊的古平聲今仄聲字使用起來(lái)也不用束手束腳。

我曾填過(guò)的一首《減字木蘭花》，本來(lái)其中有一句話(huà)：河濱廣場(chǎng)，天遠(yuǎn)風(fēng)高秋氣爽。

要說(shuō)在意境上，這句還過(guò)得去，按普通話(huà)來(lái)讀，也是很工整的；可是“場(chǎng)”字在平水韻中是屬于下卷第七韻部陽(yáng)字部里的，古平聲，不能和“爽”通押。

這樣就相當(dāng)麻煩了，所以我只能棄而不用，改此句為：汝臨河畔，天遠(yuǎn)風(fēng)高秋意漫。

但是有很多學(xué)者和大家都提倡沿用平聲韻，至于對(duì)【新韻到底是好是壞】的個(gè)人見(jiàn)解，筆者將在下一章具體討論。

還有，如果古體詩(shī)也用普通話(huà)韻的話(huà)，那就不存在之前那些劃分了，要么押平聲韻（一二聲），要么押仄聲韻（三四聲）。

六、關(guān)于新韻、平聲韻

1【新韻是好是壞】

這個(gè)是很多學(xué)者爭(zhēng)論的問(wèn)題。新韻的優(yōu)點(diǎn)，上文已經(jīng)講了。同時(shí)，有更多的學(xué)者和大家，對(duì)新韻持反對(duì)意見(jiàn)。其理由大致如下：

a.平水韻有著悠久的歷史，這是幾千年來(lái)我們中華民族的母語(yǔ)體系，不可只圖一時(shí)簡(jiǎn)便而廢棄。

b.普通話(huà)只是當(dāng)下的官方語(yǔ)言，正如歷朝歷代都有其特定的官方語(yǔ)言，但歷代的文人都一直沿用平水韻。平水韻是作為一種書(shū)面語(yǔ)言韻律的存在，不可以為當(dāng)下口語(yǔ)所左右。

c.我們漢語(yǔ)中有大量的詞匯、典故、成語(yǔ)，都是歷代文人按照原始的聲韻結(jié)構(gòu)或者說(shuō)書(shū)面語(yǔ)言韻律而創(chuàng)作的。片面的聲韻改革，則會(huì)使我們的語(yǔ)音體系逐漸走向簡(jiǎn)單化，古代文學(xué)也將從此沒(méi)落。

其實(shí)個(gè)人來(lái)看，也比較傾向于平水韻，畢竟寫(xiě)的是古詩(shī)，為求格調(diào)有古風(fēng)，新韻當(dāng)然就次之了。

之前提到的我那句“河濱廣場(chǎng)，天遠(yuǎn)風(fēng)高秋氣爽。”改作“汝臨河畔，天遠(yuǎn)風(fēng)高秋意漫?！?/p>

前者似乎就有些現(xiàn)代用語(yǔ)填入了古代框架的感覺(jué)，好比古董花瓶里面插鮮花，雖然有其美艷之處，但始終不太搭調(diào)。

毛爺爺?shù)摹独颂陨场け贝骱印?，其中上闋：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？

似乎也有點(diǎn)這樣的感覺(jué)。然而這首詞的意境是極好的，也許可以作為補(bǔ)救罷。

當(dāng)然，由于所學(xué)所知有限，或者有時(shí)候沒(méi)有注意，我的部分作品里面還是用了新韻的，因?yàn)轫崟?shū)和現(xiàn)實(shí)口語(yǔ)的差距。

如：《如夢(mèng)令·水中魚(yú)》

風(fēng)起江山云踏，血染紅塵如畫(huà)。

試問(wèn)水中魚(yú)，豈會(huì)久甘人下。

誰(shuí)怕，誰(shuí)怕，莫等一頭華發(fā)。

按古韻（詞林正韻）來(lái)講，“畫(huà)”和“下”都在第十部，而“踏”是合字韻入聲，在第十九部；“發(fā)”是月字韻入聲，在第十八部。

所以對(duì)于新韻，個(gè)人持保留意見(jiàn)，偏向平水韻，也會(huì)朝著那個(gè)方面去學(xué)習(xí)，但并不排斥使用新韻的作品。

2【押平聲韻】

近體詩(shī)規(guī)定，只能押平聲韻，這幾乎是一條死規(guī)矩。事實(shí)上以近體詩(shī)的格律來(lái)看，假如押仄聲字會(huì)感到有些拗口，所以古人大都能自覺(jué)遵守這一規(guī)則。（也有例外：柳宗元《江雪》，不過(guò)這可以歸入“古絕”，古絕的定義見(jiàn)于第十章）

至于[平仄通押]就更不用說(shuō)了，現(xiàn)下網(wǎng)絡(luò)上盛行的很多將仄聲字和平聲字通押（韻母相同）的詩(shī)，是絕不足取的。（類(lèi)比開(kāi)頭講的《再別康橋》中的“來(lái)”“彩”二字）

由此我想到當(dāng)年一個(gè)朋友跟我拽文，說(shuō)她就喜歡把“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”反過(guò)來(lái)念的情景，當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有深究過(guò)這個(gè)音韻的問(wèn)題，只是覺(jué)得順著讀起來(lái)要更通暢，但在她“創(chuàng)新主義”和“個(gè)性主義”的說(shuō)辭下，卻有點(diǎn)落敗的感覺(jué)，不知道怎樣才能用更合理、科學(xué)以及正確的解釋來(lái)回答她。如今時(shí)移境遷、物是人非，我也只好笑笑罷了。

七、近體詩(shī)的格律

【格律不是一下子就能研究通透的，需要通過(guò)研讀古人作品去熟悉，實(shí)踐去證明】

推薦入門(mén)資料：

王力《詩(shī)詞格律概要》

王力《詩(shī)詞格律十講》

上文說(shuō)了，近體詩(shī)也叫格律詩(shī)，因?yàn)橄啾扔诮w詩(shī)而言，古體詩(shī)幾乎不講格律（或者是特點(diǎn)不明顯）；所以講詩(shī)的格律，也主要是講近體詩(shī)。

1【入律的古風(fēng)】

古體詩(shī)就五言和七言的三字腳（句末三字）來(lái)說(shuō)，有：仄平仄、仄仄仄、平仄平、平平平，四種格式。

如：開(kāi)荊扉、吟松風(fēng)、河星稀，這都是古風(fēng)三字腳。

但是不普遍，也沒(méi)有全部遵循，有很多反例，所以只能算是一種說(shuō)法。

而這里要說(shuō)的是一種入律的古風(fēng)，其特點(diǎn)是：

a.全詩(shī)用律句（指后文中格律詩(shī)的基本句型），或基本上用律句；（通常是七言）

b.換韻，而且往往是平仄韻交替。

c.往往是四句一換韻，換韻后第一句入韻，全詩(shī)好像是許多首不同韻的七絕的組合。

王維的《桃源行》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等都屬于入律的古風(fēng)，這里為篇幅所限，不具引。

2【體詩(shī)的正格、變格及拗救】

2.1[正格（五言律詩(shī)為例）]

（0表示可平可仄，1表示平，2表示仄，A表示平聲韻）

五言律詩(shī)一共四個(gè)句型。

仄起仄收：22112（12112）

平起平收：11221

平起仄收：11122（21122）

仄起平收：22211（12211）

這么寫(xiě)其實(shí)是為了突出兩個(gè)重要的地方：

a.一三四句的首字都可平可仄，只有第二句不行。

b.左邊的格律，是最標(biāo)準(zhǔn)且最正規(guī)的，但是括號(hào)里的也是完全允許的。

所以這四個(gè)句型可以合并成：02112、11221、01122、02211。

第二句型的首字如果用了仄聲，這是近體詩(shī)的大忌，叫做“犯孤平”，孤平的理解眾說(shuō)紛紜，但是意思是一樣。

我的理解是：其他句，首字不管是平還是仄，都還是有兩個(gè)連續(xù)平聲的存在，而這一句，首字一旦用仄聲，就沒(méi)有連續(xù)的平聲了。所以謂之“孤平”。

由于韻腳是平聲，且放在偶數(shù)句，再加上句子的對(duì)應(yīng)關(guān)系（專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫：黏、對(duì)，有意者可以看后面得出來(lái)的四種正格的每句第二字，能找出規(guī)律，這里不深入說(shuō)明），所以律詩(shī)的前四句，得到了兩種排列方式。

02112，1122A。01122，0221A。或01122，0221A。02112，1122A。

中仄平平仄，平平仄仄平。

中平平仄仄，中仄仄平平。

或：

中平平仄仄，中仄仄平平。

中仄平平仄，平平仄仄平。

然后各自再補(bǔ)上一組，就得到了律詩(shī)兩種最標(biāo)準(zhǔn)的平仄格式。

首句仄起仄收式：

02112，1122A。

01122，0221A。

02112，1122A。

01122，0221A。

首句平起仄收式：

01122，0221A。

02112，1122A。

01122，0221A。

02112，1122A。

這兩種格式的首句換成平收式，于是又得到律詩(shī)的另外兩種平仄格式。

首句仄起平收式：

0221A，1122A。

01122，0221A。

02112，1122A。

01122，0221A。

首句平起平收式：

1122A，0221A。

02112，1122A。

01122，0221A。

02112，1122A。

以上便是五言律詩(shī)最基本的四種格律，我說(shuō)前兩種“標(biāo)準(zhǔn)”，只是因?yàn)樗膶?duì)仗非常工整，其實(shí)四種都是正規(guī)的，都叫正格。（后兩種，也可以算是前兩種的變格，不過(guò)后來(lái)詩(shī)人用的很普遍，便視為正格）

而七言律詩(shī)，則是在四種句型前分別加兩個(gè)字，即：

0102112

0211221

0201122

0102211

通過(guò)類(lèi)似的方法，也可以得到四種格律，就不一一列舉了。

【五言絕句、七言絕句分別是五言律詩(shī)、七言律詩(shī)的上半部分，也可以類(lèi)比之，這里就不贅述了。】

押韻的位置，已經(jīng)用A標(biāo)出，但是后兩種格式下的首句押韻，可以用鄰韻，這叫做借韻。（這里為什么規(guī)定寬了些，因?yàn)楸緛?lái)首句用其他句式是不用押韻的，當(dāng)然，也押不了韻）

如：蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

同、中，是一東韻部的，峰是鄰韻二冬韻部的。

2.2[變格（絕句為例）]

（0表示可平可仄，1表示平，2表示仄，A表示平聲韻）

(02)01122，(01)0221A。

(01)02112，(02)1122A。

用上面這個(gè)格式的絕句舉例說(shuō)明，變格一共有四種（一說(shuō)有五種，但是可以算特例，最好不要用）

1）第一句，五言第三字（七言第五字），以平聲為正格、仄聲為變格。但是有一個(gè)條件：五言第一字（七言第三字），不能再可平可仄，一定要平，也即是：(02)11222。

（這里也可以用我之前對(duì)“孤平”的說(shuō)法來(lái)理解，當(dāng)然這只是我個(gè)人想法：如果不用平的話(huà)，也就沒(méi)有連續(xù)的平聲了）

如：常建《破山寺后禪院》中的：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。上一句的“悅”字處本該是平聲，變格成了仄聲；“山”字處則一定要用平聲。

2）第一句中五言第三四字（七言第五六字）互換。和上面一樣，也有一個(gè)條件：五言第一字（七言第三字），不能再可平可仄，一定要平。

即變成：(02)11212。且出現(xiàn)于絕句（律詩(shī)）的第三句（七句）為常。還是類(lèi)比去理解。

如：李白《渡荊門(mén)送別》：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！肮省薄班l(xiāng)”二字平仄對(duì)調(diào)。

3）第四句，五言第三字（七言第五字），以仄聲為正格、平聲為變格。

如杜甫《登樓》：可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。“梁”字宜仄而平。

4）第三句，五言第三字（七言第五字），以平聲為正格、仄聲為變格。這種情況很少見(jiàn)，如果出現(xiàn)的話(huà)，往往會(huì)和第三種情況同時(shí)用。即下一句的同一位置改仄為平來(lái)補(bǔ)償，這稱(chēng)為“拗救”，后文細(xì)講。

如：李白《送友人》：此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征?！耙弧弊忠似蕉啤＃ā耙弧?、“別”為古入聲）

5）第二句，五言第三字（七言第五字），如果改仄為平，句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，叫做“三平調(diào)”，上文說(shuō)了這是古風(fēng)的特點(diǎn)，作近體詩(shī)時(shí)視為一種禁忌。（但是有罕見(jiàn)的特例中的特例，所以這第五種到底有沒(méi)有還待商榷）

2.3[拗救]

拗，也就是出律的意思，不合格律的句子稱(chēng)為“拗句”。

拗救有三種情況，而且都是出現(xiàn)在一聯(lián)中。（用五言為例）

02112，1122A。（中仄平平仄，平平仄仄平）

1）小拗救：即指上文說(shuō)的變格的第四種情況和第三種情況的合用。此拗救可救可不救。

如：吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。（李白《贈(zèng)孟浩然》）“孟”字處本該平，用了仄，所以在本該仄的“天”字處用了平聲。

2）大抝救：出句中第四字拗（平而為仄），必須在對(duì)句的第三字改用平聲字作為補(bǔ)償。

即：02122，1112A。

如：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》注：不，乃古入聲）

“不”字處本該平，用了仄，所以必須在本該仄的“吹”字處用平聲。

3）孤平拗救：前面說(shuō)的犯孤平的句子：2122A（仄平仄仄平），可以在本句中將第三個(gè)字改為平聲作為補(bǔ)救。即：2112A（仄平平仄平）。

而在許多情況下，孤平拗救是和其他兩種同時(shí)使用的（甚至三種一起）。即原句變成：02222，2112A。

如：

杜甫《藩?jiǎng)Α分惺茁?lián)：至此自僻遠(yuǎn)，又非珠玉裝?！爸椤弊值钠铰暎謩e救了本句的“又”，出句的“自”、“僻”。

八、詩(shī)的對(duì)仗

對(duì)仗，指的是出句和對(duì)句句型一致，詞義成對(duì)偶。如“天”“地”，“風(fēng)”“雨”，“長(zhǎng)”“短”，“來(lái)”“去”，等（可參照《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》）。

用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是：名詞對(duì)名詞，代詞對(duì)代詞，形容詞對(duì)形容詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞（有時(shí)候動(dòng)詞/特別是不及物動(dòng)詞可以對(duì)形容詞），副詞對(duì)副詞。

1）律詩(shī)的對(duì)仗，一般在中間兩聯(lián)，也可以少至頸聯(lián)一聯(lián)對(duì)仗。首聯(lián)可有可無(wú)，尾聯(lián)一般不用。

2）絕句的對(duì)仗可有可無(wú)，有的話(huà)，一般是首聯(lián)，少數(shù)兩聯(lián)都對(duì)仗。尾聯(lián)要對(duì)仗的時(shí)候，一般都為流水對(duì)。

如：王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

流水對(duì)：一聯(lián)中兩句話(huà)要合起來(lái)才是完整的句子，單獨(dú)一句無(wú)法理解。上面的例子就是。

但也有更罕見(jiàn)的例外（尾聯(lián)對(duì)仗且不是流水對(duì)，這種情況，就感覺(jué)整首詩(shī)還沒(méi)講完）

如：杜甫《絕句》

兩個(gè)黃鸝鳴翠，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

3）古體詩(shī)的對(duì)仗可有可無(wú)，位置也不拘泥。

【注意】

1）借對(duì)。借對(duì)又分借義和借音。

借義對(duì)：白法調(diào)狂象，玄言問(wèn)老龍（語(yǔ)出王維）。這里“玄”字是玄妙的意思，但是借用了它“黑色”的意思來(lái)對(duì)出句的“白”字。

借音對(duì)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙（語(yǔ)出李商隱）。這里“滄”字就借用了諧音的“蒼”來(lái)對(duì)對(duì)句的“藍(lán)”字。（一說(shuō)是滄海對(duì)藍(lán)田，地名對(duì)地名）

2）雙聲疊韻對(duì)

a.雙聲的意思是一個(gè)詞兩個(gè)字聲母相同，如：語(yǔ)言、襤褸。

b.疊韻的意思是一個(gè)詞兩個(gè)字韻母相同，如：舞步、蒼茫。

律詩(shī)的對(duì)仗中，有時(shí)候還要注意雙聲詞與雙聲詞相對(duì)、疊韻詞與疊韻詞相對(duì)，或者是雙聲詞與疊韻詞相對(duì)。

如：田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。（白居易）

其中“寥落”、“流離”都是雙聲詞。

九、關(guān)于詞、曲和聯(lián)

1【詞】

詞起源于唐代，盛行于宋代。詞是由詩(shī)發(fā)展來(lái)的，所以又叫做“詩(shī)余”。詞相較于詩(shī)最鮮明的特點(diǎn)就是詞有長(zhǎng)短句，所以有人也把詞叫做“長(zhǎng)短句”。

詞按字?jǐn)?shù)可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。按照段落可分為單調(diào)、雙調(diào)（兩段，分上下闕，蝶戀花、水調(diào)歌頭等等都是）、三疊、四疊。雙調(diào)最常見(jiàn)，其次是小令，三疊、四疊罕用。

1.1[詞韻（詞林正韻）]

詞韻和古體詩(shī)韻類(lèi)似，可以用平水韻，一般用韻較寬，也是在平水韻的基礎(chǔ)上合并。

詞韻的依據(jù)是戈載的《詞林正韻》，共十九部。比古體詩(shī)韻有些許不同，這里就不列舉了。有意者自行參考。

1.2[詞律]

詞不像近體詩(shī)，就那么幾種句式。詞有詞牌，如：江城子、雨霖鈴等。詞牌代表的是這類(lèi)詞的感情基調(diào)、平仄格式、字?jǐn)?shù)多少、拘束、韻腳等，它可以以本意作為題目，也可以另有題目。而后人根據(jù)這些，把句數(shù)、韻腳都標(biāo)識(shí)出來(lái)，就成為了詞譜。按照詞譜寫(xiě)詞，所以叫做“填詞”。

附：填詞種類(lèi)。

a.按譜填詞：詞人精通音律，會(huì)自己作曲，可以直接按曲譜填詞，如：柳永、周邦彥。

b.按簫填詞：詞人不會(huì)作曲，但是能聽(tīng)懂曲調(diào)，按曲調(diào)填詞，如：蘇軾、秦觀、辛棄疾等。

c.依句填詞：詞人不懂音律，只能按前人作品的句式、每句的平仄格式填詞，如：陸游等?，F(xiàn)在按詞譜填詞即屬此列。

最后，記得在一份資料上看到，笑說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上大多人都是“按字填詞”的。

“只是用一首古人的作品，然后去模仿修改，僅滿(mǎn)足于字?jǐn)?shù)、句數(shù)相同，有時(shí)連壓韻都不顧?！薄鞍醋痔钤~”一說(shuō)，真的是貼切得很！

【從上述填詞的種類(lèi)演變，也可以看出格律由來(lái)的道理以及它的存在價(jià)值！】

2【曲】

對(duì)于曲，筆者認(rèn)知不多，但是和詞的道理差不多，懂了詞的格律，就可以類(lèi)推到曲。

不同的是，曲可以有襯字，也有劇本的問(wèn)題，這里不細(xì)說(shuō)。

筆者也只是寫(xiě)過(guò)一首《天凈沙》的曲，且把韻放得很寬，幾乎用的是普通話(huà)韻了。

3【聯(lián)】

聯(lián)，即對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ?。其性質(zhì)和律詩(shī)中的對(duì)仗句無(wú)二。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)；是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式；也是一種既簡(jiǎn)單又復(fù)雜、既純粹又豐富的藝術(shù)。

相傳起于五代后蜀主孟昶，詩(shī)經(jīng)中就有它的影子：昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。對(duì)聯(lián)的句式，來(lái)源于詩(shī)詞曲賦駢文，而句腳安排主要借鑒于駢文。因?yàn)樵?shī)詞曲和律賦的句腳都要受用韻的限制，惟獨(dú)駢文講求對(duì)仗和平仄，不需押韻，與對(duì)聯(lián)非常接近。

駢文：一種文體，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。如：王勃《滕王閣序》（這也是筆者最喜愛(ài)的一篇文章）

[對(duì)聯(lián)格律]

1）上聯(lián)仄聲收尾，下聯(lián)平聲收尾。

上下聯(lián)收尾的各一個(gè)尾字，合共兩個(gè)尾字，必須是一平一仄。在正格聯(lián)中，這個(gè)原則是鐵定的，不能更改。一般要求上聯(lián)尾字為仄，下聯(lián)尾字為平。當(dāng)然，有些特例，如岳麓書(shū)院門(mén)聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”則是上聯(lián)平收、下聯(lián)仄收的，不過(guò)這在浩若煙海的古今楹聯(lián)中，卻是為數(shù)不多的。

2）這里只說(shuō)明一下對(duì)聯(lián)的兩種最基本的正格（上聯(lián)為例，下聯(lián)相對(duì)應(yīng)）

第一種：……平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

第二種：……仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄

不管多少字的聯(lián)句，只要從上列任意一個(gè)“句式”的最后，依次向前取一截，即可符合規(guī)則。（這個(gè)規(guī)則稱(chēng)之為：馬蹄韻，因形如馬走路而得名）

如：一個(gè)四字聯(lián)。第一種為：仄平平仄，相應(yīng)下聯(lián)為：平仄仄平。第二種為：平平仄仄，相應(yīng)下聯(lián)為：仄仄平平。

3）由于律詩(shī)的存在，五言、七言聯(lián)還有兩種格式（僅列舉上聯(lián)，下聯(lián)相應(yīng)反之）：平平平仄仄、仄仄平平平仄仄。

4）對(duì)聯(lián)不像律詩(shī)，只有相對(duì)的兩句。它可以是多句的組合相對(duì)。

如：

申奧功成，入世關(guān)通，一年好景蛇辭歲；　　

興邦業(yè)舉，富民旗展，萬(wàn)里雄圖馬躍春。

此時(shí)的平仄規(guī)則為：

a.每句自身的平仄和上面一樣，如“申奧成功”，是四字聯(lián)“仄仄平平”的變格；

b.句子與句子之間，看句腳的規(guī)律（句腳即是句尾一字），也呈“馬蹄韻”，上聯(lián)的三個(gè)句腳“成”“通”“歲”，是三字言的馬蹄韻“平平仄”。

c.仍舊是上聯(lián)末尾字為仄，下聯(lián)末尾字為平?！皻q”“春”。

d.下聯(lián)和上聯(lián)相反（無(wú)論句中還是句腳）。句中：“興邦業(yè)舉”“平平仄仄”；句腳“舉”“展”“春”，“仄仄平”。

至于對(duì)聯(lián)的變格及其他特殊情況，以及對(duì)聯(lián)的各種用途分類(lèi)、嵌字嵌名，有意者自行學(xué)習(xí)，筆者不再贅述。

【楹聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜，尤其是對(duì)語(yǔ)言的色彩、風(fēng)格，對(duì)題材、內(nèi)容都沒(méi)有什么要求，它一般很短小，又廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，不象其它文學(xué)形式戴著一副高雅的面孔，它易學(xué)、易懂、易記，也不難寫(xiě)。文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)百字。其形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。只要對(duì)得好，無(wú)論語(yǔ)言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對(duì)聯(lián)。】

十、詩(shī)詞之我見(jiàn)

1【古詩(shī)分類(lèi)的總結(jié)】

1）滿(mǎn)足以下所有條件，才可視為【近體詩(shī)】：

平仄講究，韻從平水平聲韻，對(duì)仗工整。

2）在近體詩(shī)的基礎(chǔ)上，有以下任意一條的，則視為【古體詩(shī)】：

a.不講平仄或有任何一句未講平仄

b.韻從平水韻平聲，但鄰韻通押

c.押仄聲韻

d.八句無(wú)任何一聯(lián)對(duì)仗，或只有尾聯(lián)對(duì)仗

3）在古體詩(shī)基礎(chǔ)上，不押韻或者押了鄰韻以外的韻，或語(yǔ)言流白、流俗，都只能視為“【自由詩(shī)】”。

另外：

在五言絕句的基礎(chǔ)上，有以下任意一條的，稱(chēng)為“【古絕】”。

a.不拘平仄

b.押仄聲韻

2【近體詩(shī)格式總結(jié)】

正格：就平仄說(shuō)，只有四種最常用格式；就押韻說(shuō)，必須嚴(yán)格依照平水韻；就對(duì)仗說(shuō)，律詩(shī)中兩聯(lián)用對(duì)仗，絕句首聯(lián)對(duì)仗或不用對(duì)仗。

變格：就平仄說(shuō)，可以有變格的格式和拗救；就押韻說(shuō)，可以起句借韻；就對(duì)仗說(shuō)，律詩(shī)可以用一個(gè)或三個(gè)對(duì)仗，絕句可以用兩個(gè)對(duì)仗。

特例：就平仄說(shuō)，前文講到的第五種變格；就押韻說(shuō)，用了通韻（某些時(shí)候，類(lèi)似的韻通用了。嚴(yán)格來(lái)講就是有個(gè)別出韻）；就對(duì)仗說(shuō)，徹首尾對(duì)仗（律詩(shī)四句都對(duì)仗）。

講詩(shī)詞格律，要區(qū)別正格、變格，一般和特殊。必須把正格、變格講透徹，例外可以少講甚至不講。

（此大體引用于王力《詩(shī)詞余論》）

舉例一首我的《古風(fēng)·佳人》

傾人城兮傾人國(guó)，絕代佳兮絕代嬌。

何為隨知何為故，我亦喜之我亦憂(yōu)。

這就可以說(shuō)是用了通韻，但不足取。

3【我與詩(shī)詞】

記得當(dāng)初，偶爾寫(xiě)些不入流的古體詩(shī)。而后有次在阿姨家閑聊，她笑著說(shuō)讀書(shū)的時(shí)候也會(huì)寫(xiě)一些“打油詩(shī)”?；蛟S我也是性格使然、不甘人后吧，正是因?yàn)檫@三個(gè)字，讓我萌發(fā)了寫(xiě)格律詩(shī)的念頭。

曾在一篇日志中寫(xiě)過(guò)：無(wú)法掩飾，我終究是一個(gè)多情的人。所以常會(huì)被一些文字、景致或是感覺(jué)所打動(dòng)。不過(guò)說(shuō)起來(lái)，喜歡古典文學(xué)是先從武俠開(kāi)始的，喜歡那個(gè)江湖，乃至于那個(gè)江湖的人物、情感以及文化的洪流。再接著，發(fā)現(xiàn)歷史真的是一件蠻好玩的東西，無(wú)論是那些人物的奇聞?shì)W事、風(fēng)流文章、還是千古美談，都使我樂(lè)在其中。一本《論語(yǔ)》、一本《易經(jīng)》...都包含了太多太多的智慧，凡此種種，都值得后人們?nèi)W(xué)習(xí)。

至于詩(shī)詞曲，曲就不說(shuō)了，太寬泛，了解也不多。詩(shī)與詞，在我看來(lái)，就如同九宮格和七巧板一樣。詩(shī)，美則美矣，靈巧不足。而詞，不但有詩(shī)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美、它還有更多錯(cuò)綜變化的韻律、以及長(zhǎng)短參差的句法。不同的詞牌，由于其結(jié)構(gòu)音韻不同，表達(dá)的情緒也不同，所以這是一種韻律與結(jié)構(gòu)以及情感的高度融合。讀詩(shī)的時(shí)候，我可能看到的是一幅靜態(tài)的畫(huà)；而讀詞，我更多能體會(huì)到的是一場(chǎng)生動(dòng)的音樂(lè)劇，或高亢激昂或迂回婉轉(zhuǎn)。由是，吾偏愛(ài)詞矣。

4【致初學(xué)者】

初作詩(shī)填詞，不妨選一些簡(jiǎn)單容易的入手，先聯(lián)句、五言絕句（詞十六字令），然后慢慢累積提高。但是很多人也說(shuō)了，比如詞，一個(gè)十六字令就夠你填一生；詞家的境界不論多高，最后都要回歸到十六字令上。

這很容易解釋。并不是字?jǐn)?shù)越少越簡(jiǎn)單，就好比，要你一個(gè)字表達(dá)你現(xiàn)在的心情，是很難表達(dá)得全面的。所以這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程：從簡(jiǎn)單入手，到繁復(fù)，最后回歸于簡(jiǎn)單。所謂返璞歸真是也！

而且，更重要的是，我們要知道：詩(shī)詞都不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，是需要時(shí)間、歲月去積累去豐富的。而他人能教給你的，都只是些入門(mén)的基礎(chǔ)，真正后面的東西，煉字也好、煉意也好，都要靠自己去磨礪去思考。

詩(shī)詞乃修身養(yǎng)身之道，過(guò)重于虛名，便落了下乘！

最后，附一首鄙人前些天所填從平水韻詞作為結(jié)束：

《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》

縹緲云流，被風(fēng)吹卷，散開(kāi)絲縷斜陽(yáng)。

任柳條輕舞，卸了冬妝。

應(yīng)是涼寒已盡，江水暖、卻有凝霜。

春來(lái)雨，誰(shuí)還道問(wèn)，夜夜何央。

茫茫、一泓白霧，千萬(wàn)里蒼蒼，素染山岡。

念舊時(shí)人遠(yuǎn)，相聚無(wú)長(zhǎng)。

唯有濕了雙眼，離別淚、侵浸衣裳。

期來(lái)日，從頭再添，處處芬芳。

完