轉(zhuǎn)：畢寶魁的博客

98【雙調(diào)·撥不斷】

馬致遠

布衣中，問英雄。王圖霸業(yè)成何用！禾黍高低六代宮①，楸梧②遠近千官冢。一場惡夢。

【注釋】

①六代宮：從三國東吳建都開始，先后六個朝代即東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳的首都設(shè)在金陵， ②楸梧：楸樹和梧桐樹，這里指墳墓之樹。

【譯文】　

       在你們幾位普通百姓中，問一問什么才算是英雄！王圖霸業(yè)究竟有什么用！遠處那些生長莊家的地方，曾經(jīng)是六朝的皇宮，而那些生長楸樹和梧桐樹的地方，便是六朝那些顯赫一時的權(quán)貴們的荒冢。

【評析】

       唐代詩人許渾有一首《金陵懷古》詩：“玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。楸梧遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。”本曲中化用了這首詩的頷聯(lián)，一個字不差，只是前后調(diào)換了位置。一般解釋本曲都將詩和曲對照解釋，似沒有必要。

“布衣中，問英雄”意謂在普通百姓中詢問關(guān)于英雄問題時，他們的回答往往就是“王圖霸業(yè)成何用”，一切王霸的什么雄圖大業(yè)沒有什么用。有的人在南朝宋、齊、梁、陳四朝開國君主都是布衣，認為這里的布衣是指這四朝的開國皇帝，對于全篇來說，似乎難以貫通。而且后面明確說的是“六代宮”，當然就包括東吳和東晉。故我認為那樣理解過分膠柱鼓瑟，全篇的意脈不通順?！昂淌蚋叩土鷮m，楸梧遠近千官?！保o承前文而下，是現(xiàn)實場景做出的證明：你看，六朝的宮殿如今都是莊稼地，禾苗高低不齊，而那些樹木森森的地方都是那些公卿權(quán)貴的千百個大官的墳墓，是一片荒冢。于是最后下斷語說“一場惡夢”，人生無論如何爭奪，最后都如同是黃粱美夢，或者是南柯一夢而已。

全篇的文脈是這樣的：如果在百姓中詢問古代英雄實際和功名的意義時，他們的回答很明確，后面的所有話都可以看成是百姓對于這一問題的回答。因此，把后面的話都理解成是作者借百姓之口對于功名事業(yè)的看法也未嘗不可。這樣全篇除開頭六個字外，便全是布衣百姓的話，這樣主要部分便是代言體了。與杜甫的《兵車行》有類似點。杜甫《兵車行》“道旁過者問行人，行人但云點行頻”一下就都是這位軍人的話，和本篇構(gòu)思有點相似。