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第一代蜀王的名號，為蠶叢。  蠶是一種很神奇的動物，吃桑葉，吐絲，由蛹化蝶。桑的甲骨文，木上三草，意思是游氣聚積化為生氣，是生命由無到有的過程。 蠶食桑葉，將有形之生命化為游氣，繼而吐絲結蛹，是在重現(xiàn)生命的起源。 蠶卵化為蟻蠶，經(jīng)一眠，二眠，三眠，四眠，五眠，開始吐絲，結蛹，化蝶，產(chǎn)卵，經(jīng)過十個環(huán)節(jié)，完美再現(xiàn)由超弦(絲)化為物質生命的演化過程。  蠶字，寫成蠶，旡的甲骨文，寫成肉節(jié)，即物質形成的節(jié)律，對此節(jié)律的反映認知，即為兓，兓古代中國傳說中的一種無形無質之物，能夠吞噬一切有形生物?；晌镔|的動力，寫成炁，炁在道家系統(tǒng)中，為元始之氣。兓化為神識，稱為朁。朁為根本識，愚人不知，稱之為假，朁動化為蟲，即為蠶，從字上分析，可知蠶即生命的自然演化過程，天演。從者，跟隨，人表示獨立完整，蠶叢的意思，即跟隨蠶重演生命的自然變化的過程，完整認知生命的演化。  蠶叢的意境，即《心經(jīng)》的觀自在，如實觀照實相。縱目的形象，亦是如實觀照實相，可以講蠶叢即縱目，縱目即蠶叢，名字與形象完全一致，名實相符。 從蜀王蠶叢的名號以及出土的青銅面具來看，古蜀文化達到了不可思議的高度: 1.古蜀一定有文字，且對文字的認知極為深刻，其字與甲骨文一脈相承。 2.注重對實相的觀察，而非文字的表達。 3.在傳承思想文化方面，認識到文字障的缺陷，以正法眼藏，不立文字，直指人心的禪宗法則為原則。由此可知，三星堆的文物，是古蜀人以傳承文化思想為目的而建立的，頗有些類似司馬遷寫成史記，藏之于名山大川的韻味。 |
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