 三星堆的時間跨度，從一號堆的4800年前到二號堆的3000年前，近2000年的時間，出土文物之精美，蘊含的思想之深刻，至今科學都難望其項背，但沒有一件文物刻有文字，以三星堆所呈現(xiàn)的文化高度，這是一件不可思義的事情，除非刻意為之，把不立文字當成一個基本原則，至始至終，一以貫之地遵循。 把不立文字當作基本原則，讓人想起后世的禪宗。 不立文字，就是不憑借語言文字來解釋、傳授教義。傳教的人不立文字，學佛的人不依文字；禪宗認為語言在傳遞意義的同時又遮蔽了意義，因此，佛學、佛教最精微最深刻的義理，在佛經的文字以外，在語言以外，“第一義”不可說。 世尊在靈山會上，拈花示眾．人天百萬，悉皆罔措，獨有金色頭陀摩訶迦葉，破顏微笑．世尊言＂吾有正法眼藏，涅磐妙心；實相無相，微妙法門；不立文字，教外別傳＂付囑大迦葉．  這便是禪宗“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”十六字玄旨的由來 直指人心，即傳道授意，要以心印心，以心觀心，心外無法，離心以外，也不見有性或非性的存在。自覺內證，內外一切法，無非都是自心的現(xiàn)量境界。 三星堆出土的文物，都與精神與靈性高度相關，不立文字，正法眼藏，縱目的蠶叢青銅面具，似乎是在向世人昭示這一蜀人的無上至高的思想原則。 蜀的甲骨文，寫成目私，意思是向內看，內觀入定是道家的功法，相傳《黃帝內經》便是源于內視，三星堆縱目的青銅面具也許是用夸張的手法表示向內縱深而視，蠶叢縱目的秘密不是眼睛向外凸出，而是向內縱深而視，縱面青銅面具便是寫了一個蜀字。 若此推論成立，正法眼藏，不立文字是三星堆文化的基本原則，那么蠶叢所代表的古蜀文化，方是禪宗的源頭。 |
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