點擊加載圖片

八字的預測方法很多，大體有三類：干支類象、盤式、卦法。

盤式為星命一類，以紫微斗數(shù)、七政四余為代表，紫微以數(shù)理和星盤為基礎，七政四余以星盤、星耀為基礎，主要通過干支位序、星耀、神煞來論命，因為圖示化而顯得直觀，對柱中六親、吉兇等信息提示明顯。

缺點是有一定的機械性，對程度及過程難把握。因組合而產生的變化性無法反映。但反過來看，其明顯反映了數(shù)所規(guī)定的方位、空間的規(guī)定性。

卦法是數(shù)理一類，以河洛數(shù)理、鐵板神數(shù)、先天范圍數(shù)、大定神數(shù)為代表，這些方法反映命理有其客觀存在的先定性和精確性。

某種程度上講，干支類象也是數(shù)理的一種，只不過干支概念是數(shù)的具象化符號，用類象反映數(shù)的方位、空間與節(jié)律，有一定模糊性。

點擊加載圖片

中國傳統(tǒng)八字預測方法，實為干支類象方法。

盲派命理是歷史上命理大師為了幫助盲人生存而簡編出的一種顯淺直觀而有局限性的簡便方法，其構成有子平的陰陽方法（現(xiàn)代盲派傳人幾乎無人會用），有干支組合取象的方法（斷事簡便，但要應事準確則必須要懂命理，否則兇吉之應判斷會有誤），以及盤概念的干支位序布宮星神應事方法（完整度不及紫微斗數(shù)、果老星宗及李虛中神煞方法，只是一種簡化盤式）。

另外很多盲人還會周易，懂得用六爻結合八字，或者將八卦融入八字干支數(shù)、象中綜合推算。

所以說盲派命理，或者說民間命理師的派別也很多，有純干支法，有納音法，有子平和星命結合法，也有干支與八卦結合法。

八字也屬于易學的一個分支，自然也遵循易理。

首先是“簡易、變易、不易”的規(guī)律，理法和技法需要與時俱進。

比如古人論女命沒有論其當官發(fā)財?shù)?，而如今論女命，當然要論其本身的富貴貧賤；古人結婚，父母之命媒妁之言，沒有法律保護的結婚證一說，而現(xiàn)在論合婚當然以法律保護認可的結婚證為標志，這就是變。中國傳統(tǒng)的六親關系三綱不變，君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱，而如今社會還重視三綱理念嗎？

社會變了，認識社會的方法也要隨之變化、調整。萬年不變之理不是金理，而是死理。易學認識世界隨著世界的變化而調整認識方法。

其次，易學是作為客觀存在的象數(shù)通過易理認識而得出符合客觀的判斷。是象數(shù)理占相統(tǒng)一的方式反映事物的過去、現(xiàn)在、未來的狀態(tài)。

再者，八字研究者要懂得陰陽之理，這是最基礎的也是最精深的。

陰陽理論是易之根本理論與精髓，不能深刻掌握就其無法斷八字的富貴貧賤。

比如“官星印一氣互通，仕途明亮”。這句話如果沒有其他條件則不成立。

如乾：癸卯、乙卯、丙寅、壬辰，為官星印一氣流入日主，其不僅不仕途明亮反而有20年的牢獄之災。

又如“時上一位貴而清和，必在仕途發(fā)達”，這句中的“貴”，通命理的人都知道是指官星，“清和”是指有氣或通旺而無克傷。而這句斷語無其他條件也不成立。

符合這句斷語的八字有可能夭折、有可能坐牢。如甲乙木生于寅月，年月水有力，時在庚申、辛酉，符合時上一位貴的條件，能仕途發(fā)達嗎？盲派有句口訣說得明白，木生春月“見官反無官”都不知。

這就是不懂得陰陽之理，只從干支組合與格局排列這些末技上下功夫的弊端。

中國風水學的門派、理論、方法已到了大戰(zhàn)的地步。而八字預測的方法、理論已到了混亂的局面?，F(xiàn)代的大師多否定傳統(tǒng)命學，但看他們的命理成就都未走多遠，所用的占斷口訣都是傳統(tǒng)命理的部分運用方法，這也說明他們尚未摸清命理的門徑。

點擊加載圖片

八字本質是時間預測法，以出生時間為基礎，綜合方位、月氣、星盤、卦占等不斷完善為象數(shù)理占一體的命理學。

完整八字還應該是時空一體的，四柱記錄出生時間，出生空間則要結合出生的地域、出生時陰晴雨等。這兩方面的綜合為一個八字的整體存在信息。

八字是易學的分支，易學是用數(shù)象記錄和反映客觀信息的。數(shù)是方位、空間與節(jié)律，象是數(shù)的狀態(tài)的認識反映形式。

認識其存在的變化是用時空與節(jié)律的固定理論，而推斷其存在狀態(tài)與變化過程，這就是象數(shù)理占相統(tǒng)一的方式。

我們現(xiàn)在推命，多數(shù)用的是干支類象，干支象象是正五行象，背后是河圖數(shù)；后天八卦是卦象，背后是洛書數(shù)；納音是從天文而來的自然象，假借正五行；星耀神煞是從天文來的事物象。

那么如何類象為具體事務，并推斷應期就是推命方法的主體。也即類象客觀現(xiàn)實、用理法去認識，用技法去推斷出過程和結果。

象與理緊密聯(lián)系，不可分割，沒有了理，象就無法準確具象；沒有了象，理就成了空談虛物。

吉兇信息是八字預測的重要內容，平衡是吉兇判斷的依據(jù)。平衡主要指陰陽平衡、旺衰平衡、調候平衡、格局平衡等。

運用平衡就要懂得陰陽和太極論。

先立太極，再分陰陽，平衡斷吉兇，這其中有程度的不同，然后空間上取象定應事，時間上大運流年看應期。

具體可結合干支法、盤式法和卦法綜合斷事。

干支象法配合神煞可詳細還原應事細節(jié)及其應事時間，卦法可豐富干支的象、斷六親、定時辰。星命盤式，因為十二支位序中有些人的固定因素定位，可迅速顯示人生內容，對具體類象提示作用。如命前5辰為宅等，又如命宮十二位序具體規(guī)定了六親及事象的位置。