對于熟悉《封神演義》故事的人來說，比干被紂王殘害的故事，應(yīng)該不會(huì)感到陌生——在妲己的唆使下，紂王認(rèn)為只有比干的心，可以為妲己治病，當(dāng)紂王向比干要玲瓏七竅心的時(shí)候，比干當(dāng)然很憤怒，他的回答也很簡單，心臟這么重要，我的要是被你拿去了，我不就死了嗎？紂王一聽這話，混勁直接上來了：君要臣死，臣不得不死，你竟然敢頂撞我？那你也就是死罪了，反正你現(xiàn)在只有兩條路可選，要么就是我弄死你，而后挖心，要不就是你自己剖心！比干一看就沒辦法了，只能大罵紂王，反正是有我在，成湯江山社稷就在，如果我不在，殷商子民恐怕就沒有什么希望了。

比干說罷之后，對著太廟，也就是他們殷商祖宗祭祀的地方，擺了八擺，然后剖腹，直接把心往紂王面前一扔，用衣服袍子把傷口一掩，轉(zhuǎn)頭就走了。而比干之所以剖心不亡，還能行動(dòng)，這一切便是姜子牙提前幫比干安排好的了。用一張符咒，為比干當(dāng)臨時(shí)的心臟，但姜子牙同時(shí)囑咐比干，離開朝歌城千萬別回頭，什么不要管也不要問。

誰知，比干走出城外，看到有一個(gè)女人大聲叫賣無心菜，空心菜，比干觸景生情，便問了一句菜無心能活，人無心怎么辦？那個(gè)農(nóng)婦也非常質(zhì)樸地回答，人無心當(dāng)然要死的，這一句話徹底刺激了比干絕望的神經(jīng)，姜子牙用什么法術(shù)也拯救不了他了，他便只有口吐鮮血，墜馬而亡。而后，等姜子牙幫助周武王成功伐紂之后，在封神榜上封比干為文曲星。

雖然小說中對比干之死的描述如此精彩，但稍有常識的人都能知道，人沒有心還能繼續(xù)行走，當(dāng)然是不可能的事兒，那么正史中對比干的記載，以前老樂也介紹過，在《史記》中，對于比干之死的記載主要是《殷本紀(jì)》以及《宋微子世家》，雖然略有差別，但大致情況都是，在其殷商忠臣賢良，也是殷商的王室貴族，向紂王提意見未果后，紂王的大哥微子啟走了，跟比干一樣，也是紂王叔叔的箕子，直接裝瘋了，眼看他們這樣，比干便毫不客氣地跟紂王新賬舊賬一起算了。

于是，比干毫不客氣地提醒紂王，如果君王有過失，但身為臣子的卻不去提意見，不去糾正，那么殷商不就離滅亡不遠(yuǎn)了嗎？由此可見，比干是一個(gè)憂國憂民，又不愿意拐彎抹角的忠貞賢臣，但問題是，他所指責(zé)的對象是殷紂王這種人。所以，當(dāng)他把這一番話，一點(diǎn)都不拐彎兒地跟紂王說過之后，紂王極為憤怒，毫無顧忌地責(zé)罵比干：難道你是把自己當(dāng)做圣人了嗎？那好，我聽說圣人的心有七竅，我還不知道這事兒是真是假，來吧，拿你的心給我看看，到底有沒有七竅！而后，便殘忍地殺害了比干……

說到這里，問題就來了，為什么微子啟和箕子提意見，紂王沒有生那么大的氣，還給他們逃跑和裝瘋賣傻的機(jī)會(huì)，可是到比干這里，同樣也是他的叔叔，紂王就一定要對他用如此殘忍的手段呢？其實(shí)，最重要的原因就在于，微子啟和箕子提意見，相對都比較委婉，即使紂王不聽，也不會(huì)太傷面子，所以他們在保住性命的前提下，最終的選擇也只有逃避現(xiàn)實(shí)，因?yàn)闊o論是離開殷商，還是裝瘋賣傻，其實(shí)都是躲避災(zāi)禍的表現(xiàn)，可是比干不一樣，他是直言不諱地指責(zé)紂王的缺點(diǎn)，說的紂王無言以對，這才給自己找來了殺身之禍。