元朝作為我國古代歷史中，統(tǒng)治最黑暗、壓迫最慘烈的朝代。讓傳承了幾千年的華夏文明，出現(xiàn)了一次最嚴(yán)重的斷檔。

元朝唯一值得人們留戀的，就是元雜劇，因?yàn)檫@種戲劇形式，揭露了社會黑暗反映了人民疾苦。

關(guān)漢卿作為元曲四大家之一，創(chuàng)作的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》等，時(shí)至今日依然被人們不斷傳誦。

尤其是《感天動(dòng)地竇娥冤》，更是位列元雜曲四大悲劇之一。通過對主人公竇娥悲慘遭遇，描繪出了底層老百姓，有冤無處伸張的黑暗現(xiàn)實(shí)。

悲苦命運(yùn)注定凄慘結(jié)局

竇娥是關(guān)漢卿筆下的一個(gè)悲劇人物，更是封建社會底層女性的重要代表。她自幼喪母、父親竇天章又是一個(gè)窮書生。

為了實(shí)現(xiàn)自己的當(dāng)官夢，就必須要進(jìn)京趕考。但因家中一貧如洗沒有路費(fèi)，所以不得已將七歲的竇娥，賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳。

本以為找到了依靠的竇娥，卻成了一個(gè)命運(yùn)坎坷的女人。因?yàn)樵谒邭q與丈夫成婚之后，沒兩年的時(shí)間，就成了寡婦，她只能與自己的婆婆相依為命。

正所謂“屋漏偏逢連夜雨”，當(dāng)?shù)亓髅報(bào)H兒和其父張老兒，為了霸占婆媳二人賴在蔡家不走。

但竇娥是一個(gè)不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的女人，她不僅堅(jiān)定了拒絕了張?bào)H兒父子的無禮要求，而且還把他們痛罵了一番。

這種做法是遭致了張?bào)H兒的報(bào)復(fù)，并在羊湯中下毒想要毒死蔡婆婆，沒想到卻毒死了自己的親爹。

張?bào)H兒惱羞成怒，將殺人罪名栽贓給竇娥，盡管竇娥遭受了嚴(yán)刑逼供，但是卻始終咬緊牙關(guān)，不承認(rèn)莫須有的罪名。

但是這樣，官府就要將蔡婆婆治罪，無奈之下便違心承認(rèn)了毒死人的罪名。在押赴刑場時(shí)，本來無罪的竇娥，又怎么會甘心替人受過呢！

于是被屈打成招的竇娥，在即將被判斬首示眾時(shí)，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓愿，“六月飛雪”人盡皆知，其他兩項(xiàng)分別是“血濺白練，大旱三年”。

竇娥蒙上了千古奇冤，她的三樁誓愿皆一一實(shí)現(xiàn)了。這或許也是關(guān)漢卿同情她，讓她在文學(xué)作品中得償所愿。

感天動(dòng)地三樁誓愿皆成現(xiàn)實(shí)

“血濺白練，六月飛雪，大旱三年”，按理來說，這都是不可能實(shí)現(xiàn)的誓愿，但是卻都成為 了現(xiàn)實(shí)。

“我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸”

顯示出了竇娥的冤屈感天動(dòng)地，在她的頭顱被砍下的一瞬間，鮮血未有半點(diǎn)掉落塵土，而是皆沾染于白練。

“若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿”，“免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡”。

這第二樁誓愿“六月飛雪”，則是天地不忍竇娥樸暴尸于荒野，將她的尸體掩埋在潔白的雪地中。

“你道是天公不可欺，人心不可憐，皇天也肯從人愿，……三年不見甘霖降……”。

第三樁誓愿對于大家來說，更是一種不可能的事情。因?yàn)閮H憑人力，又怎么可能號令老天爺不下雨呢？但在《竇娥冤》中，卻全盤應(yīng)驗(yàn)了。

可以說這屬于天災(zāi)而非人力所能及，但是在這個(gè)戲劇中卻實(shí)現(xiàn)了。這其實(shí)也是對不公正的一種控訴，因?yàn)樘鞛?zāi)會使那些些“無心正法”的官吏束手無策。

同時(shí)，也是對自己冤情的一種控訴。竇娥明明是屈打成招，但最后卻被開刀問斬，道出了下層人民任人宰割的事實(shí)。

于此同時(shí)，也表現(xiàn)出了有苦無處訴的悲慘處境。當(dāng)然也控訴了貪官污吏，不分青紅皂白草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)。

回過頭來想一下竇娥的這三樁誓愿，雖然可以體現(xiàn)出自己的千古奇冤，同時(shí)也可以讓那些草菅人命的官員受到懲罰。

但是這第三點(diǎn)讓人不解，那就是對老百姓的傷害，如果真的大旱三年，老百姓也就會餓殍遍地了。當(dāng)然，這也只是一種文學(xué)表現(xiàn)手法而已。

結(jié) 語

《竇娥冤》通過竇娥這樣一個(gè)豐滿的形象，控訴了元朝時(shí)期的黑暗統(tǒng)治。

生活在社會底層的普通老百姓，不僅無法尋求公正的待遇，而且連最基本的生存都成了問題。竇娥的這三樁誓愿在印證了千古奇冤的同時(shí)，也給人們留下了一個(gè)思考的空間。