關(guān)慶維：什么是最上乘的養(yǎng)生？

為什么73 2020-09-21

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現(xiàn)在養(yǎng)生很火，有的人通過運(yùn)動養(yǎng)生，有的人通過食物養(yǎng)生，有的人通過養(yǎng)心、養(yǎng)神方面養(yǎng)生，有的人通過修德修道養(yǎng)生。真正的養(yǎng)生在養(yǎng)什么？

上工治未病

中醫(yī)講：上工治未病，中工治欲病，下工治已病。

現(xiàn)在醫(yī)學(xué)研究的全是已病，就是已經(jīng)發(fā)生的疾病，所以才能被生物化學(xué)所診斷，才能被各種儀器所顯現(xiàn)。

中醫(yī)倡導(dǎo)的是治未病，就是不讓疾病發(fā)生的醫(yī)生才是最好的醫(yī)生。但是在我們現(xiàn)實(shí)生活中，真正不讓疾病發(fā)生的醫(yī)生，往往在患者的價值體系中不被顯現(xiàn)。

扁鵲的大哥是治未病的醫(yī)生，他二哥是治欲病的醫(yī)生，有點(diǎn)小毛病他治好了，所以認(rèn)為他不是什么了不起的醫(yī)生。扁鵲本身是治已病的醫(yī)生，老是起死回生，所以人們就覺得他是一個偉大的醫(yī)生，名垂千古。但扁鵲認(rèn)為自己是兄弟三人中治病能力最差的。但是往往治已病的醫(yī)生，能被患者所接納。

很多疾病是生活方式導(dǎo)致的

其實(shí)中醫(yī)不只是醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)，是人生觀、價值觀。你要把中醫(yī)的價值體系和認(rèn)知體系、人生狀態(tài)和對自然的崇拜，這種人生觀學(xué)過來以后，你的生命和健康都會發(fā)生很大的變化。

有些患者生病，其實(shí)是自己的生活方式錯了。

不改變生活方式，病治療起來就很難。比如有的患者痛風(fēng)，醫(yī)生用藥幫他增強(qiáng)代謝能力，但是他依然大吃大喝，這種生活方式不改，誰也給他治不好。中醫(yī)講，治病治不了人，這個病的轉(zhuǎn)歸就不會非常好。

我曾經(jīng)治療過一位肝硬化腹水的日本病人，吃了五、六個月的中藥，本來身體恢復(fù)得挺好，結(jié)果他回日本后就開始喝酒，腹水更嚴(yán)重了。又治療了一年多，恢復(fù)得還比較理想，回到日本后他又開始喝酒。后來，我就不給他治了，因為我治不了他這個人。他的生活方式不改變，他的病就不會有好的轉(zhuǎn)歸。

最上乘的養(yǎng)生

現(xiàn)在的養(yǎng)生很熱，但是人們聽見的往往是很局部的信息。

其實(shí)中醫(yī)養(yǎng)生非常豐富，很多的角度和層次上都體現(xiàn)中醫(yī)的養(yǎng)生。有的人通過運(yùn)動養(yǎng)生，有的人通過食物養(yǎng)生，有的人通過養(yǎng)心、養(yǎng)神方面養(yǎng)生，有的人通過修德修道養(yǎng)生。

真正的養(yǎng)生在養(yǎng)什么？

養(yǎng)生其實(shí)在養(yǎng)我們身體的生氣！養(yǎng)我們身上的生機(jī)。就是養(yǎng)的人跟自然的天人合一的和諧度。

中醫(yī)講，合則神自生！什么叫合則神自生？就是生命處在跟自然的和諧度高的時候，這個神氣就出來了，生命的活躍指數(shù)就出來了。

中醫(yī)講，上工養(yǎng)心，心要跟高維能量的事物綁定，這樣我們的生命才有更高能量的顯現(xiàn)。

所以，心靜、心善、心美，這些都是高維次的能量，能去塑造自己的心理環(huán)境，我們生命的能量就會增加。

中式的養(yǎng)生方法是我們生命通過氣功、吐納、鍛煉，讓經(jīng)絡(luò)、氣血通暢的一種方式養(yǎng)生。所以那些練功的人，他吃的能量很少，但是他生命的能量很高，他的柔韌度、他的壽命、他身體的舒服度就非常優(yōu)秀。這是中式的養(yǎng)生方法。

而現(xiàn)在更廣譜的養(yǎng)生方法，是流于下式的養(yǎng)生。就是對我們身體的物資的補(bǔ)給，就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的營養(yǎng)學(xué)，什么維生素、蛋白質(zhì)。有些人對我們身體的了解不夠，對自己的補(bǔ)給是流于形式和時尚。所以越補(bǔ)身體越出病，像高血脂、高血糖、高血壓，很多疾病都是生活方式和營養(yǎng)過剩引起的疾病。所以很多人對養(yǎng)生有很大的誤區(qū)。

有些人的疾病是由于性格引起的，固執(zhí)的人容易發(fā)生膽系統(tǒng)方面的疾??；嗔怨心重的人，就容易形成肝血管瘤、脂肪肝；不孝敬老人的人，就容易生頭部疾??；兄弟關(guān)系不好的人，四肢就容易生成疾病。這都是大數(shù)據(jù)統(tǒng)計學(xué)歸納出來的東西。

臨床中有很多此類疾病，是由性格形成的。你必須去改變他的性格，改變他的倫理價值取向，然后去重塑這個人。這個病才能有根本的改善。

道：就是整個宇宙自然和生命的自然規(guī)律的認(rèn)知和歸納；

德：是我們生命依順這個規(guī)律的能力。

有些人懂這個規(guī)律，但是不順應(yīng)這個規(guī)律，能不生病嗎？

比如：熬夜。日出而作，日落而息是生命規(guī)律，但是每天依然熬夜，你就生成疾病，你的身體機(jī)能下降，你的思維反應(yīng)能力就下降，所以有些學(xué)問，是你不能用生命反復(fù)去體驗的。

所以，大家要重塑自己的倫理道德，改變自己的性格，有些疾病才能真正的恢復(fù)。

關(guān) 慶維，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“同仁堂中醫(yī)藥文化”代表性傳承人，同仁堂中醫(yī)藥傳承大師、同仁堂首批海外中醫(yī)藥特技傳承師，同仁堂集團(tuán)專家委員會高級專家。北京同仁堂醫(yī)館館長，同仁堂中醫(yī)醫(yī)院主任醫(yī)師，連續(xù)六屆獲“月犁傳統(tǒng)中醫(yī)獎”。

出身于著名關(guān)氏中醫(yī)世家，先后追隨十幾位各具特色的中醫(yī)名家進(jìn)行中醫(yī)全科臨床研修。在臨床中博采眾長，孜孜以求，審證求因，圓機(jī)活法、知常達(dá)變。在治療內(nèi)、婦、兒、皮膚、疑難雜癥、未病醫(yī)學(xué)、中醫(yī)養(yǎng)生等領(lǐng)域都有著自己深厚的見解和突出的療效，受到廣大患者的好評。

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