岐伯對(duì)黃帝第一個(gè)問題的回答，仍然適合我們今天的人。 他說，在上古，那些“知道”的人，是這么這么回事。所謂“知道”，就是知曉大道，在這里也就是懂得養(yǎng)生大道。 我們平常講“知道”“不知道”，是把這個(gè)沉重的詞匯輕用了。  即使是在上古，也是有知道的人，也有不知道的人。知道者合道而行，傳為佳話，被奉為楷模；不知道者呢？爾曹身與名俱裂，不值得我們一提，也就無法傳下來。 所以，對(duì)于古代的人和事，我們只存好的，學(xué)好的。 而古代的東西，能夠傳到我們現(xiàn)在的，也是經(jīng)歷了幾千年的雨洗風(fēng)磨，傳下來的也基本上是好的了。你如果說它不好，那是你不懂。我們要有這個(gè)意識(shí)。 上古得道之人養(yǎng)生的原則，是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。就這20個(gè)字。  法于陰陽，和于術(shù)數(shù)“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)?！边@是抽象地說。 這個(gè)世界是有陰有陽的，有白天就有黑夜，有日出就有日落，有勞作就有休息，有男就有女，有福就有禍，有生就有死，這些都是陰陽。此外還有千千萬萬，在我們生活中比比皆是。
世間萬物，皆有定數(shù)。我們的預(yù)期壽命是一百歲，這是定數(shù)；如果瞎折騰，壽命就會(huì)會(huì)相應(yīng)減少，也是定數(shù)。 所以中國(guó)人講“命運(yùn)”，命是先天的，是已經(jīng)安排好的定數(shù)； 運(yùn)是后天的，是個(gè)人后來的操控和把握。 兩者合起來，才叫命運(yùn)。 算命就是術(shù)數(shù)之學(xué)，只不過，能算出來的只是命，而不是運(yùn)。普通人人基本上也就任命了，稀里糊涂的隨著先天的命數(shù)走，而不去勇猛精進(jìn)地操控自己的人生，也就是不去運(yùn)。所以，這些人的命往往能算準(zhǔn)。 妄人往往把命給折騰壞了，賢人則把命操控地很好，這兩種人的命運(yùn)就不好算。 具體怎么去合于術(shù)數(shù)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》后面還會(huì)說，我們先在心中建立這樣一個(gè)觀念就可以了。 食飲有節(jié)，起居有常“食飲有節(jié)，起居有?！边@八個(gè)字就很具體了，也是我們至今經(jīng)常講的。成了老生常談，就不受人重視。其實(shí)養(yǎng)生的根本就在這里。 前不久有位腦瘤患者找到我，要我說說他這病是怎么來的，我仔細(xì)診察之后，說：“就是跟飲食起居有關(guān)，飲食沒有規(guī)律，暴飲暴食，外加熬夜、晚起，以至于傷了臟腑，使胃火上沖，發(fā)為腦瘤?！?/p> 我首先給他開的是調(diào)胃的方子，吃完以后他跟我反饋說早睡也能睡得著了，大便也不稀了，頭暈、頭痛也沒有犯過了。 這是很好的現(xiàn)象??！ 但他再卻沒有來復(fù)診，而是選擇做手術(shù)去了。他可能嫌我對(duì)病因的表述過于普通，治法和用藥也沒有什么出奇之處。這是非常可惜的事情。 一個(gè)“節(jié)”字，意義非凡。 其本意為竹節(jié)，引申為節(jié)氣、節(jié)律、禮節(jié)、節(jié)制、調(diào)節(jié)等多重含義。  飲食有節(jié)，不僅是說飲食要有節(jié)制，還是在說飲食要有規(guī)律。 你要是不相信，可以觀察一輛汽車，開得平穩(wěn)，有規(guī)律，就耐用。 如果今天開半公里就停一停，明天又去拉個(gè)高速，狂奔千里，后天又?jǐn)R在那里三個(gè)月不開，接著又去川藏線上越野，肯定壞得快。 而有規(guī)律的生活，最利于養(yǎng)生。 德國(guó)哲學(xué)家康德，身體是極差的，但他生活非常有規(guī)律，什么時(shí)候起床，什么時(shí)候散步，什么時(shí)候看書寫作，都有鐵一樣的時(shí)間表。 而且?guī)资耆缫蝗?，以至于小?zhèn)上有人拿他散步經(jīng)過門口的時(shí)間作為基準(zhǔn)來校對(duì)鐘表。 所以他也活了八十歲。 到了老年，尤其需要有規(guī)律。 我同學(xué)的奶奶，快一百多歲了，還能下地干活。 同學(xué)說她奶奶的養(yǎng)生原則就是：早上起來如何如何，中午必須睡一覺，上午下午必須下地干兩個(gè)小時(shí)的活，然后回家洗菜做飯，晚上睡覺早，等等，其實(shí)都是有規(guī)律。用現(xiàn)在的話說，就是有固定的生物鐘。 須知，人體按生物鐘走，是很舒服的。生物鐘一旦被打亂，人就會(huì)受到影響，最典型的例子就是倒時(shí)差，那是相當(dāng)難受的。如果生活沒有規(guī)律，完全不按生物鐘走，身體就需要每天去改變，去適應(yīng)，消耗就大，就不可能健康。  不妄作勞還有“不妄作勞”，其實(shí)仍然是沒有節(jié)律，而且勞力或勞心太過，對(duì)生命都是一種消耗，這個(gè)不需要多言。我們看看今天有些熬夜工作的人，早早脫發(fā)謝頂，便是證明。 內(nèi)經(jīng)后面會(huì)講“發(fā)為血之余”、“腎，其華在發(fā)?！?/p> 血有多余的，才會(huì)生出毛發(fā)；頭發(fā)是腎氣充足與否的標(biāo)志。 脫發(fā)謝頂，意味著勞作過度傷了血，傷了腎，此時(shí)去尋求生發(fā)養(yǎng)發(fā)的良方，還不如放慢一些工作生活的節(jié)奏。 上古有道之人，能做到上面這些，就能形神合一，活到一百歲才走了。 而且關(guān)鍵是在這期間沒有什么大的病痛折磨。現(xiàn)在的人呢，是早早就有病了，然后又亂治一氣，于是更加消耗生命。 文源：唐略 @頭條小助手 聲明：文章圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪。所涉及到各類藥方、驗(yàn)方僅做信息分享，不作為醫(yī)療建議、推薦或指引。有問題可留言，覺得對(duì)您有所幫助，記得看后點(diǎn)擊關(guān)注，后續(xù)內(nèi)容更好看 |
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