作文材料

看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，?？床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

老子曾云：“不窺牗，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少?！苯栉镆圆熳匀?，有如井底之蛙仰天觀之，視線之寬窄皆因井口之大小，而所及之處似乎甚遠(yuǎn)，其實(shí)終有涯跡。何不安頓向往無(wú)窮的心，與萬(wàn)物冥合呢？

《鶴林玉露》中記到：“盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！睂懙恼翘綄ぷ匀坏倪^程：春天看似很遠(yuǎn)，踏遍萬(wàn)水千山也難尋其蹤跡，可當(dāng)主人公安頓下那顆忙碌的心歸來(lái)后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)春天早已在自己的身邊。正是那一“笑”的體悟，勝過了匆匆忙忙而行的萬(wàn)里之路。

《詩(shī)經(jīng)》有言：“高山仰止，景行行止。雖不能至，而心向往之?！笨v使無(wú)窮的遠(yuǎn)方令人心生向往，然不必執(zhí)著于此，而是抱著一份與自然的感情和“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然，從心回到另一個(gè)無(wú)極空間。

中國(guó)人自古有瀠洄委曲，虛實(shí)相生的空間意識(shí)，正如莊子“圣人達(dá)綢繆，周盡一體也”的境界，片景孤境能織成一內(nèi)在自足的世界，無(wú)待于外物而自成一意義豐滿的宇宙。鄭板橋曾評(píng)一方天井：“風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，詩(shī)中酒中有情，閑中悶中有伴......亦復(fù)放之可彌六合也。”又有古書記載軒楹窗牖可納千頃汪洋，可收四時(shí)爛漫。透過小小窗格，窺的是萬(wàn)物之道，見的是方寸丹心。

西洋人以此為異，他們對(duì)無(wú)窮時(shí)空有放不下的追求。前有古人發(fā)明透視之法以尋求遠(yuǎn)方，后有今人前赴后繼制造火箭，飛機(jī)，只因探索地球不滿，欲意觸及渺遠(yuǎn)的，光年外的土地。其實(shí)結(jié)果早已呈現(xiàn)于我們——正在《海濱孤僧》的畫布之上：孑身一人的孤僧迷惘地站在海邊，眼前是望不見底的深黑虛空和卷起的滔天駭浪。人類，渺小，憂郁，孤獨(dú)，卻總惶惶不安又蠢蠢欲動(dòng)地想征服自然，占領(lǐng)世界，其結(jié)果只是求之不得的無(wú)奈和自我的迷失。

從有心到無(wú)心，境界雖殊，卻僅在一步之遙。衡宇云淵，枝葉枯榮。出發(fā)是漸行漸遠(yuǎn)，那么歸來(lái)呢？