奇門遁甲是以天干為核心的技法，但是八門、九星、九宮、八神、九干（三奇六儀）在盤局所示時(shí)空里，相互搭配形成的固定格局，反映了事物發(fā)展的規(guī)律和必然結(jié)果，根據(jù)這些格局的含義可以判斷事情的吉兇結(jié)果和制定策略。

有時(shí)候星門神儀格局組合的非常差，甚至是兇格，但也不要過(guò)于擔(dān)心，看盤局上各種力量的綜合生克，結(jié)果常常是有驚無(wú)險(xiǎn)。

在實(shí)際起局?jǐn)嗑种?，常用的有二十八種格局，詳細(xì)解讀如下：

1、五不遇時(shí)

通常，奇門遁甲起局，要避開“五不遇時(shí)”。五不遇時(shí)是奇門的說(shuō)法，命理學(xué)上叫“七殺”，都是忌諱，需要回避。具體來(lái)說(shuō)即是：

甲日庚午時(shí)，乙日辛巳時(shí)，丙日壬辰時(shí)，丁日癸卯時(shí)，戊日甲寅時(shí)；

己日乙丑時(shí)，庚日丙子時(shí)，辛日丁酉時(shí)，壬日戊申時(shí)，癸日己未時(shí)。

用事時(shí)的時(shí)干克日干，而且是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰。因?yàn)榧滓覗|方木（甲為陽(yáng)木、乙為陰木），丙丁南方火（丙為陽(yáng)火、丁為陰火），庚辛西方金（庚為陽(yáng)金、辛為陰金），壬癸北方水（壬為陽(yáng)水、癸為陰水），戊己中央土（戊為陽(yáng)土、己為陰土），這五行之間有相克關(guān)系。

從日干數(shù)到克它的時(shí)干，正好是第七位，故命理學(xué)稱為“七殺”，二干之間相隔五位，所以奇門遁甲中叫做“五不遇時(shí)”。實(shí)際起局就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每天都有一個(gè)五不遇時(shí)（偶爾還有兩個(gè)）。

五不遇時(shí)多有不順，百事皆兇，所以要避開這個(gè)時(shí)間起局。當(dāng)然，實(shí)際生活預(yù)測(cè)時(shí)，五不遇時(shí)起局做事也多有成功的，牽扯的因素很多，不能僵化思考。

不過(guò)，五不遇時(shí)在奇門局的盤面上，的確是個(gè)重要的參考因素，特別是問(wèn)事者偏偏趕在五不遇時(shí)來(lái)求測(cè)，問(wèn)的急，必須要起局的情況下，五不遇時(shí)恐怕要發(fā)威了。

一般而言，五不遇時(shí)會(huì)導(dǎo)致空費(fèi)心力，宜靜不宜動(dòng)；或者會(huì)在某個(gè)環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致事情不順利。但如果整體格局好，或者盤局上有更強(qiáng)大的力量做主，五不遇時(shí)也可能問(wèn)題不大。

還有一種說(shuō)法，就是以時(shí)支克日支為五不遇時(shí)，原理和上面相同，寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰未戌丑為土，利用五行相克可以推出地支的五不遇時(shí)。但實(shí)際上用的少，畢竟奇門遁甲是依天干排盤的。

2、伏吟與反吟

這是說(shuō)伏吟與反吟兩大兇格。起局之后，九星八門仍在原來(lái)的宮位不動(dòng)，叫伏吟；反吟是九星八門落到對(duì)沖的宮位上。

這兩大兇格生死皆不動(dòng)，宜靜守待時(shí)而不宜行動(dòng)。即使奇門局得到了吉日星宿，也不可用事，因?yàn)槿f(wàn)事皆兇。如需要行動(dòng)，則：反吟利客，遇事應(yīng)先行動(dòng)、先發(fā)制人，主進(jìn)攻，宜亂中取勝，但也主反復(fù)；伏吟利主，遇事應(yīng)后行動(dòng)、后發(fā)制人，主不動(dòng)，主待機(jī)而動(dòng)，也主遲慢。

這兩大兇格通常有七種情況：

1、星門俱伏：也稱真伏吟格，不僅九星八門未動(dòng)，奇儀也全是伏吟格，用事遇此局，宜保持原狀，凡事皆不利于動(dòng)。

2、星伏門不伏：九星伏吟，奇儀也未動(dòng)，但八門不伏。此時(shí)用事可動(dòng)，可以謀劃并做準(zhǔn)備，但要等待天時(shí)。時(shí)機(jī)到了，才能東山再起。

3、門伏星不伏：九星不伏吟，但是八門伏吟。這其實(shí)是表示，天時(shí)有利，時(shí)機(jī)已至，但是做事之人沒有找到有利的方位和方法?？梢苑治霾焕蛩兀皶r(shí)調(diào)整。

4、星門俱反：這是伏反吟格中最兇的格局，天時(shí)不利，也欠人和。

5、星反門不反：表示事情的性質(zhì)，做事之人的方式方法，都沒有什么問(wèn)題，但是天時(shí)不利，時(shí)機(jī)不對(duì)。

6、門反星不反：八門反吟，如果九星伏吟，說(shuō)明天時(shí)未至，再欠人和。如果九星不伏吟，那就只是人的問(wèn)題。

7、天輔時(shí)：伏反吟格中，六甲值時(shí)都是伏吟格，但是它們都是吉格，稱為“天輔時(shí)”，又稱天顯時(shí)格。

3、天顯時(shí)格

這是伏吟局里面的特殊情況。天顯時(shí)格，就是天子顯現(xiàn)的時(shí)辰。天子出行或巡守自會(huì)選擇吉時(shí)，故名。

具體來(lái)說(shuō)，就是甲、己日的甲子時(shí)、甲戍時(shí)，乙、庚日的甲申時(shí)，丙、辛日的甲午時(shí)，丁、壬日的甲辰時(shí)，戊、癸日的甲寅時(shí)。實(shí)際上就是六甲之時(shí)。

有六甲大將在，此時(shí)用事，凡軍事，工作，經(jīng)商，出行等吉事均為吉利。比如，利外出、行動(dòng)、行兵、打仗、求財(cái)、求官，也利于出行遠(yuǎn)方，求謀生計(jì)等，甚至有罪者也能赦免。放到今天，就是利于求見領(lǐng)導(dǎo)、貴人，商討大事、請(qǐng)求原諒等。

或者從另一個(gè)角度看，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是天干五合，六甲旬首是甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，結(jié)合起來(lái)就很明晰了。但要注意，伏吟主遲，若求速則不達(dá)，求速則兇。

在看命局的時(shí)候，天顯時(shí)格，主一生平穩(wěn)、順利。

4、龍回首和鳥跌穴

這是兩大吉格，鳥跌穴和龍回首號(hào)稱“最吉”，做事情十之八九會(huì)成功如意。

鳥跌穴：天盤六丙加臨地盤六甲，即丙加戊。經(jīng)曰：“進(jìn)飛得地，龍?jiān)凭蹠?huì)?！比舸藭r(shí)行兵則辟地千里，凡舉事百謀百利。

龍回首：天盤六甲加臨地盤六丙，即戊加丙。經(jīng)曰：“飛龍?jiān)谔欤厥最櫾??！比襞e兵，利為客，能揚(yáng)威萬(wàn)里，一人可敵萬(wàn)夫。凡百事謀為，所向皆宜。

5、奇門九遁

奇門九遁（天遁、地遁、人遁、風(fēng)遁、云遁、龍遁、虎遁、鬼遁、神遁）中，天地人三遁凡事皆吉，可謀所有事物。其余六遁要看具體的用事來(lái)定吉兇，原則上需要變通。九遁以“門”為引，所以忌諱“門迫”。

用圖表表達(dá)如下：

天遁：生門加丙丁，主百事興旺發(fā)達(dá)，可作一切謀為。

地遁：開門加乙己，宜出門、建房、埋伏、安葬等。

人遁：休門加丁奇和太陰，主百事和集。

神遁：生門加丙奇和九天，宜出師、大戰(zhàn)、賽社、迎神、驅(qū)邪、除病等。

鬼遁：杜門加丁奇和九地，宜放哨、偵查、偷營(yíng)劫寨，及驅(qū)邪、祭祀、酬神、還愿等。

風(fēng)遁：三吉門之一加天盤六乙，地盤丁奇臨巽宮，宜順風(fēng)擊敵，利水戰(zhàn)、火戰(zhàn)，能飛沙走石。

云遁：三吉門之一加乙辛，宜藏刑蔽敵、祈禱、雨澤、學(xué)道、修仙、隱遁等。

龍遁：休門加乙奇在坎宮，宜捕敵，修橋、穿井、通渠，及行船、水戰(zhàn)等。

虎遁：休門在艮宮加乙辛，宜招安、防守、藏兵、用計(jì)，及射獵、捕捉、出師、戰(zhàn)陣等。

因?yàn)椤稛煛焚x的版本問(wèn)題，以及其它古籍的記載論述不同，奇門九遁另有“變化法”如下：

天遁：開休生三吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者，亦名“天遁”，可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天 赦、日祿、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文書、奏對(duì)。乘螣蛇，主疑惑。乘青龍，主財(cái)喜。如乘白虎、玄武者，主災(zāi)病、損失，細(xì)事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風(fēng) 喚雨等項(xiàng)之事，用“天遁”可以全吉也。

地遁：開休生合乙奇，下臨地盤六合、九地、太陰宮者，皆名“地遁”，得日精所蔽，可以設(shè)伏、謀為，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜設(shè)詞、行詐、間諜。乘螣蛇者，宜 蠱惑。乘太常，有酒食、宴會(huì)。乘青龍，有財(cái)喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘勾陳，主淹滯。得地遁之吉者，宜修筑、起造、埋葬、藏匿之事，俱 皆大吉。

人遁：開休生合三奇，下臨地盤六合者，名為“人遁”。生門與三奇臨太陰，及生門、乙奇、九地宮者，亦名“人遁”。乘日祿、喜神及貴神者，主財(cái)喜、和合之事。乘朱雀者，主詞訟得理。乘螣蛇者，主惡夢(mèng)、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主盜賊。若乘天輔、天柱之星，主雨；天沖主雷，天英主電。占疾病，危急。

神遁：開門、乙奇合天心星或天禽星，下臨地盤九天于干宮，名為“神遁”。或生門、丙奇合禽、心二星，下臨地盤九天宮者，亦名“神遁”。此方宜驅(qū)神遣將、施計(jì)，神必暗助，行兵宜作神將，涂抹三軍，神即至矣。更宜祭祀，神必來(lái)享。若有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。

鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，于艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或生門、九地，下臨地盤丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、偵賊處、實(shí)行間謀、布謠言，彼不能察，而疑惑軍心。宅中有鬼，宜書符鎮(zhèn)之則吉，余事不利。

風(fēng)遁：開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落于巽宮者為“風(fēng)遁”。乘天沖、天輔二星者，此方可以祭風(fēng)，但不利行舟。信息至，行兵利火攻大勝。

云遁：開休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為“云遁”。生門合天芮，壬臨坤宮，及三吉門合六辛臨于地盤乙；或天芮合生門，下臨地盤九地于坤宮，亦皆名“云遁”。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強(qiáng)求招火災(zāi)，行兵宜刦營(yíng)，彼不能知也。

龍遁：開休生合天心星、甲辰壬、六合于坎宮為“龍遁”?；蛐蓍T、乙奇加坤宮，或開門、六戊加地盤九地，及休門、丁奇，下臨地盤九地于坎宮，皆名“龍遁”。此方祈雨必應(yīng)，水戰(zhàn)必勝，再得青龍、玄武、神后之神，主霪雨，仍防奸細(xì)、盜賊。

虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為“虎遁”?；蛐蓍T、乙奇加地盤六辛于艮宮，或生門、辛加地盤于乙、艮宮，亦皆名“虎遁”。此方宜祭風(fēng)、鎮(zhèn)邪、驅(qū)鬼、安宅，并吉。行船宜，招安、攻險(xiǎn)、剿巢，利為客。若安營(yíng)、伏兵，賊不敢正視也。

6、四大兇格

分述如下：

騰蛇妖嬌：天盤六癸加地盤六丁，此時(shí)縱合奇門，不宜舉事。占卜世事則主反復(fù)無(wú)常、有口舌是非。

朱雀投江：天盤六丁加地盤六癸，此時(shí)行兵防有喪失之禍，舉事亦主有口舌爭(zhēng)斗之禍。

白虎猖狂：天盤六辛加地盤六乙，此時(shí)行兵主客兩傷，必有殺戮，也主有被人暗害之憂。占卜世事主合作/競(jìng)爭(zhēng)雙方互相不信任。

青龍?zhí)幼撸禾毂P六乙加地盤六辛，此時(shí)不宜舉兵動(dòng)眾，有敗亡之禍。亦主當(dāng)事人與對(duì)方互不信任。

7、三奇得使

天盤三奇加地盤值使門，其中乙加在甲戌、甲午，丙加在甲子、甲申，丁加在甲辰、甲寅為合“格”。除此之外，值使門得三奇，即稱之為三奇得使，若有吉格則更佳。

天盤乙丙丁三奇遇值使門，就算不是吉門，辦事也堪使用，若“六甲遇之”則更好。

“六甲遇之”一語(yǔ)出自《煙波釣叟賦》，即以十二地支配十二生肖論六甲。比如乙逢犬馬，論六甲遇之，即乙奇逢戌犬和午馬，落到六甲上就是甲戌己、甲午辛，所以就是值使門遇乙己或乙辛。

同理，丙鼠猴，就是丙奇加甲子戊、甲申庚，即值使門遇丙戊或丙庚；六丁玉女騎龍虎，就是丁奇加甲辰壬、甲寅癸，即值使門遇丁壬或丁癸。

但是，上述所謂的“三奇得使”的六個(gè)吉格中，除了丙加戊是“飛鳥跌穴”，丁加壬是“奇儀相合”以外，其余四個(gè)組合是四大兇格：

天盤乙+地盤己=日奇入墓；天盤乙+地盤辛=青龍?zhí)幼摺?/p>

天盤丙+地盤庚=熒入太白；天盤丁+地盤癸=朱雀投江。

目前易學(xué)江湖上，對(duì)“三奇得使”尚無(wú)統(tǒng)一定論，古人也多語(yǔ)焉不詳。

那本著名的《神奇之門》中說(shuō)：“地盤在甲戌旬或甲午旬，天盤乙奇得使；地盤在甲子旬或甲申旬，丙奇得使；地盤在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若無(wú)吉門亦有小助。雖然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸為兇格，但是如果門盤上值使門與這些格局在一個(gè)宮內(nèi)，即三奇得到了值使門，那么就可以使用，不以兇論斷了。這一點(diǎn)還需要在大量實(shí)踐中驗(yàn)證?！?/p>

清代錫孟樨的《白話奇門法竅》說(shuō)：“天盤乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅。凡陰陽(yáng)二遁遇到這種情形，可以出師、演武、行營(yíng)、戰(zhàn)陣、出行、上官、修道、嫁娶、遠(yuǎn)行、商賈。遇吉門主客都吉?！弊⒁?，《法竅》中說(shuō)的是遇“吉門”。

綜上，筆者認(rèn)為，此四句要和前四句連起來(lái)理解，三奇遇上三吉門作為值使，因?yàn)椤伴T”的力量大于“奇”，三奇和其他天干組成的兇格，會(huì)被值使吉門壓制，同時(shí)滿足六甲遇之，得六甲值符的生機(jī)之氣輔助，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲拇蠹窬帧?/p>

8、玉女守門

地盤丁奇所在的宮中，恰好逢值使門，這叫“玉女守門”，號(hào)稱凡事皆吉，但適合做陰私之事，或者和合喜事。

玉女守門的吉格，共有甲子旬庚午時(shí)、甲戌旬己卯時(shí)、甲申旬戊子時(shí)、甲午旬丁酉時(shí)、甲辰旬丙午時(shí)、甲寅旬乙卯時(shí)六個(gè)，如遇三吉門則更吉。

9、悖格和庚格

這是兩大兇格，“勃”是顛倒之意，“格”是隔絕不通之意。

悖格：丙乃陽(yáng)火，天盤六丙加地盤的日干為日悖，加時(shí)干為時(shí)悖。若用兵，則紀(jì)律渙散，會(huì)發(fā)生下欺上、下謀上的奪權(quán)之象。占卜時(shí)主意外，事情出現(xiàn)變故，但并不意味著做不成。

庚格：庚乃陽(yáng)金，甲之七殺，奇門局中最兇，天盤庚加地盤的年月日時(shí)之干都為“格”，即年格、月格、日格、時(shí)格。逢庚格，宜固守，不要先舉事，然此時(shí)行兵多有兇咎，避開此格才好。占卜時(shí)主阻隔，比如有人使絆子、出難題，造成辦事難度加大，但不一定不成功。

悖格另有符悖和飛悖的格局，值符遇天盤丙叫符悖，值符遇地盤丙為飛悖。

同樣，值符加六庚，宜固守伏藏，用兵主客皆不利。

天上值符加地下六庚為飛宮格，此時(shí)主客皆不利，宜堅(jiān)壁固守，出戰(zhàn)必遭擒。

天上六庚加地下值符之宮為伏宮格，戰(zhàn)斗不利為主，凡事不宜。

飛宮格和伏宮格主此地不佳，不如他地運(yùn)勢(shì)好，擇地最好換格個(gè)地方，不能換地方，最起碼要換門。

天上六庚加于今日之干為伏干格，此時(shí)行兵主客不利，不能謀為。

天上所用之日干加于地下六庚為飛干格，用兵出戰(zhàn)則主客皆有所傷。

伏干格和飛干格則主此人不宜，不如他人值得信賴，防備被其暗算，即防備白虎傷人之力。

天乙格，天盤六庚加于值符所居之宮，邊境紛爭(zhēng)、兇戰(zhàn)于野。

天乙太白格，天盤庚和地盤庚在同一宮，又與值符同行，戰(zhàn)火已燒至境內(nèi)，大兇。

大格，指天盤六庚加地盤六癸，此時(shí)出軍，車破馬斃，最不利。

刑格，指天盤六庚加地盤六己，此時(shí)出兵為主不利，士卒逃亡，從此方捕捉反有兇殃。

小格，也叫伏格（另有版本稱為上格），指天盤六庚加地盤六壬，此時(shí)不利。

大格、小格均不利求財(cái)，刑格不利投資，也會(huì)讓企業(yè)內(nèi)部混亂。

又，六庚加歲干、月干、日干、時(shí)干，動(dòng)則有兇。凡六庚為值符，十時(shí)皆為時(shí)干格。

奇格，指天盤六庚加地盤三奇乙丙丁，此時(shí)行兵，主出兵無(wú)回。在奇格中，庚加丙丁，遇景門、天英星，為下克上，用兵先舉者敗，所以出兵無(wú)回道之期，用則有失。

庚加丙利客，主進(jìn)，應(yīng)積極進(jìn)取；丙加庚利主，主退，應(yīng)防守或放棄。

若庚加乙奇，遇傷杜兩門、天沖天輔，微上克下，用兵先舉者勝，所向無(wú)敵。

悖格、庚格，不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中廣泛應(yīng)用，在商場(chǎng)、訴訟領(lǐng)域也多有應(yīng)驗(yàn)。實(shí)際應(yīng)用時(shí)要注意變通。

10、太白入熒和熒入太白

這是兩大兇格，占的此二格，談判合作等商業(yè)事宜要多加注意并提防。

太白入熒惑：天盤六庚加地盤六丙，為金入火鄉(xiāng)，庚金受克，此時(shí)應(yīng)防賊來(lái)，突然發(fā)動(dòng)而遭其禍。

熒惑入太白：天盤六丙加地盤六庚，為火入金鄉(xiāng)而相克，此時(shí)不可入敵人之境而求戰(zhàn)，若有賊來(lái)，必懼怕而自去。

如兵帳賦云：“熒入白而敵寇自去，白入熒而城壘宜堅(jiān)。”

11、三奇入墓

三奇入墓，講乙丙丁三奇的衰旺規(guī)律。入墓即處于墓位之宮，被藏起來(lái)了，很難發(fā)揮力量。見十天干生旺死絕表：

從表格中可以知道，甲墓在未，即坤二宮是甲木的墓宮。同理，（天盤）丙奇的墓宮是乾六宮（藏地支戌），天盤乙奇的墓宮也是乾六宮，而天盤丁奇的墓宮是艮八宮（藏地支丑）。

三奇入墓的格局，吉的不吉、兇的不兇，盡皆無(wú)力。故而主百事不宜，謀事盡休。如果地盤三奇入墓，則進(jìn)退狐疑不定，乃反復(fù)之象；天盤三奇入墓，分主客各有吉兇，奇臨墓宮如得用神相生，不可以兇論；若為客，則事則乖張、擦肩不遇、明中投暗。

天干入墓的說(shuō)法古人也有不同，有書上把乙作為陰木，入墓在未（坤二宮），所以“三奇入墓”定為：丙墓乾、丁墓艮、乙墓乾坤。

筆者按上述公認(rèn)的天干生旺死絕表來(lái)定的三奇入墓，故略有不同。另有六儀入墓的說(shuō)法：戊六己庚八，辛壬四癸二。以及八門入墓的說(shuō)法：休生死墓四，傷杜二，景六，驚開八。

除了三奇入墓外，還有三奇受制的說(shuō)法，即三奇落宮被克，比如乙木落兌七宮即為受制，主內(nèi)部發(fā)生不協(xié)調(diào)，不團(tuán)結(jié)。

12、六儀擊刑

刑是刑罰、傷害之意，也主疾病傷災(zāi)之事，所以六儀擊刑是兇格。其實(shí)六儀擊刑就是十二地支相刑，乃是十二地支三合局加三會(huì)局的結(jié)果。

十二地支三合局是“生、旺、墓”三者成局。其中：

水長(zhǎng)生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局；

木長(zhǎng)生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局；

火長(zhǎng)生于寅、旺于午、墓于戌，故寅午戌合火局；

金長(zhǎng)生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局。

辰戌丑未四庫(kù)土，合為土局。

通常三合局中無(wú)土局，只合四行，如《三命通會(huì)》云：“五行不言土者，四行皆土成局。萬(wàn)物皆藏于土故也?！比绻俺叫绯笪础彼膸?kù)土全得，自可作“土局”論。

另外在命理學(xué)中，三合局少一字可作“半三合局”，分為生地半合（如申子半合水局等）和墓地半合（如子辰半合水局）兩種。三合局的力量大于生地半合，生地半合的力量大于墓地半合。

另外，十二地支如果一陰一陽(yáng)化和，分成六組，成為六合局。即子與丑合化土、寅與亥合化木、卯與戌合化火、辰與酉合化金、巳與申合化水、午與未合化火。三合局的力量大于六合局。

但是三合局的力量要小于三會(huì)局，因?yàn)槿龝?huì)局會(huì)集一方之氣。即：寅卯辰三會(huì)東方木、巳午未三會(huì)南方火、申酉戌三會(huì)西方金、亥子丑三會(huì)北方水。

當(dāng)三合局遇上了三會(huì)局，就會(huì)出現(xiàn)地支相刑。比如，申子辰合水局，加于寅卯辰東方木，就出現(xiàn)申與寅相刑、子與卯相刑、辰與辰相刑。

三合三會(huì)相刑表如下：

從表中可以看到，地支相刑就是：寅巳申三刑，丑戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。

落在奇門格局上，如歌訣所說(shuō)，甲子值符愁向東，即甲子戊落東方震三宮，震宮藏有地支卯，構(gòu)成子卯相刑的格局。

戌刑在未申刑虎，甲戌己落坤二宮（藏有地支未），戌未相刑；甲申庚落艮八宮（藏有地支寅），申寅（虎）相刑。

寅巳辰辰午自午，甲午辛落離九宮（藏地支午），午午自刑；甲辰壬落巽四宮（藏地支辰、巳），辰辰自刑；甲寅癸落巽四宮，寅巳相刑。

子卯相刑的格局，子刑卯或者卯刑子，這是無(wú)理之刑，多主悖逆之事；

寅巳申相刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，這是無(wú)恩之刑，多主忤逆之事；

丑戌未相刑，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，這是恃勢(shì)之刑，多主因強(qiáng)勢(shì)而觸犯刑律；

辰午酉亥自刑，多主因?yàn)樽约旱脑颍斐墒虑榈拇煺鄄豁槨?/p>

另外，還有“六儀受制”的說(shuō)法，即休加離、傷加坤、杜加艮、景加乾、生加兌、死加坎、開加震、驚加巽，均求之不得，而且受損。

13、天網(wǎng)四張

天網(wǎng)四張指癸加癸的兇格。六癸屬陰，是十干氣盡之時(shí)。犯之者，如入網(wǎng)中，幽暗難出。網(wǎng)有高低之分，看所用之時(shí)加諸六癸在何宮。若在坎一宮則高一尺，在坤二宮則高兩尺，隨宮而言高下。一二三四五宮尺寸低，六七八九宮尺寸高。

天網(wǎng)一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，則不可逃離，此時(shí)可以偃旗息鼓，棄甲銜枚匍匐前行而逃脫，不可急行軍。

軍事行動(dòng)中，吾軍陷入敵軍包圍，或從天門而出，或從玉女而去，或從三奇方去斬?cái)?。見了血光，則臂橫刀刃，呼天輔之神號(hào)，揚(yáng)旗擂鼓，舉喊震聲，并力突出而網(wǎng)破矣。

若敵人來(lái)追，則敵身陷投網(wǎng)內(nèi)，可回軍奮擊，后軍必慌忙失措，破陣喪師，或敵人入吾所布之網(wǎng)，敵人作法而奔我軍，慎不可追敵，追則我軍反投入網(wǎng)中矣。故訣云：“天網(wǎng)四張，萬(wàn)物盡傷，高用匍匐，低用聲揚(yáng)也?！?/p>

所謂合局，具體來(lái)說(shuō)：

1、九星，可以不得三奇，但須落宮旺相，月令旺相，得吉格，八門旺相無(wú)制迫，不臨空，算是合局；九星在宮中處囚地廢地，算是失局無(wú)氣；其余為失局有氣。

2、八門，落宮旺相，月令旺相，其宮在月令得氣，得吉格，不臨空，三奇、吉神、吉星得其一，算是合局；八門在宮中處死地囚地，算是失局無(wú)氣；其余為失局有氣。

3、天干，星門神的吉兇可以不論，不得三奇也沒關(guān)系，但落宮旺相、月令旺相，得吉格、八門旺相沒有制破、不臨空，算是合局；在宮為死墓絕或空亡為失局無(wú)氣；其余為失局有氣。

另，天網(wǎng)四張?jiān)诰W(wǎng)上的說(shuō)法很混亂，有說(shuō)是天盤六癸加臨地盤時(shí)干，又說(shuō)是天盤時(shí)干加臨地盤六癸的，《奇門遁甲統(tǒng)宗》也說(shuō)是“六癸臨時(shí)干”，但這樣就和十干克應(yīng)沖突了，比如癸加戊為“天乙會(huì)合”，癸加己為“華蓋地戶”，戊加癸為“青龍華蓋”，乙加癸為“華蓋逢星”，等等。另外還有“地網(wǎng)遮蔽”的說(shuō)法，壬加壬，或者六壬臨時(shí)干，不宜出兵，出行大兇。