道德經(jīng)第27章解讀 

張武忠初稿2017.8.21

【原文】

善行無轍跡，善言無瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明。

故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【譯文】

道的功用是神妙的，無為而行不會(huì)留下車轍痕跡，不言而教留不下把柄瑕疵，善于計(jì)數(shù)運(yùn)算而不用籌策算盤，善于關(guān)門即使不插栓梢也輕易打不開，善于捆縛即使沒有打結(jié)也很難解開。

圣人終日行不離道之輜重，秉持大道善于做任何事，因此圣人一直善于挽救世人，所以沒有被遺棄之人。一直善于拯救萬物，所以沒有遭廢棄之物。萬物眾生都是平等的，圣人善于做到人盡其才物盡其用，可以變腐朽為神奇，這就叫不斷承襲傳遞道的光明，是謂“襲明”。

反觀人世間卻有高低貴賤之分，有善人和不善人之稱，常常把善人作為不善人的老師，把不善之人當(dāng)做善人的借鑒。如果有意為之有為而治，崇尚圣賢有言而教，長此以往就會(huì)不知不覺背離大道。

而圣人既不好為人師，也不行有言之教，是為“不貴其師，不愛其資”。如果用聰慧智巧治理天下，雖然看似聰明充滿智慧，其實(shí)卻是大大的糊涂，這才是治理天下既重要又玄妙的道理，故稱“雖智大迷，是謂要妙”。