坦率地說，看完這些跟教師有關(guān)的新聞，心里很不是滋味。

說句大逆不道的話，對(duì)于當(dāng)下國內(nèi)的很多孝文化、孝教育，我是不太認(rèn)可的。人與人之間的關(guān)系，首先是平等、尊重和誠信，然后才是其它。這也是我更認(rèn)同“父子多年成兄弟”這句話的原因。

但現(xiàn)在的孝文化、孝教育，卻過于教條、生硬，顯得有點(diǎn)造作，乃至虛偽。比如說為父母洗腳。老實(shí)說，我實(shí)在看不出為一個(gè)尚有行動(dòng)力的人洗腳的必要性何在。除非老人確實(shí)行動(dòng)不便，否則，洗腳與被洗腳的人，估計(jì)都挺別扭吧。這是不是形式主義？這種教育能否真正打動(dòng)學(xué)生？個(gè)人存疑。

我覺得，教育堅(jiān)守三字真言足矣：真善美。善，就是關(guān)愛生命，關(guān)愛弱者。社會(huì)公德提倡的關(guān)愛老幼婦孺，前提就因?yàn)樗麄兪侨跽?。但?dāng)下我們的問題就是——太過分強(qiáng)調(diào)老人和幼兒的“弱”了。好像未成年人就要處處呵護(hù)，上了60歲就什么都干不了一樣。人家希拉里快70了還在競(jìng)選總統(tǒng)呢。

所以，歸根結(jié)底，我們的教育以及社會(huì)倡導(dǎo)的“人性”，還是要基于平等、尊重、誠信和自主。唯有如此，孩子們才不會(huì)太嬌氣，老年人也不至于跟社會(huì)太脫節(jié)。

學(xué)生、家長(zhǎng)與老師之間的關(guān)系也是如此。先不要把老師擺上道德的神壇，也不要指望孩子們以及全社會(huì)都認(rèn)同“教師是天底下最陽光的事業(yè)”。太過于強(qiáng)調(diào)這些高高在上的概念，就很容易造成巨大的落差。

所有人都以為老師必然是高高在上的，容不得一點(diǎn)瑕疵，一旦看到老師喝醉了爆粗口，就恨不得立即除之而后快；以為老師不食人間煙火，看到他們?cè)诼愤厰傎I菜、在飯店里飲酒闊論就覺得有失斯文。

但事實(shí)上呢，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于這樣的“定調(diào)”不一定買賬。不要說新聞中提到的學(xué)生偷拍、家長(zhǎng)錄音，在網(wǎng)絡(luò)論壇上，我們也總能看到各種各樣對(duì)于教師的議論——其中有很多指責(zé)都是源于誤解或者那種不可理解的“道德苛求”。

說了那么多，師說君想要強(qiáng)調(diào)的，還是一種平等、尊重、互信的社會(huì)氛圍。何必一定要把某些人、某些群體置于道德神壇之上，何必一定要把某些人、某些群體設(shè)定為天然的被服務(wù)對(duì)象呢？

少些形式主義，多些實(shí)事求是；少些高低之別，多些自由平等，或許人與人之間的關(guān)系還更自然和諧一些。