在湘桂邊陲的湖南省城步苗族自治縣長(zhǎng)安營(yíng)鎮(zhèn)長(zhǎng)安營(yíng)村，在該村的龍?zhí)翛_口，至今保存有一座初建于宋代的廟宇，里面供奉著3尊“天王”菩薩，人稱(chēng)“天王廟”，信眾很多，香火旺盛。

修建“天王廟”，供奉“天王”，并于每年農(nóng)歷六月舉行“抬天王菩薩”巡游活動(dòng)，這個(gè)習(xí)俗在全國(guó)絕無(wú)僅有。

2019年7月19日，農(nóng)歷六月十七，筆者以民俗專(zhuān)家的身份，應(yīng)邀參加了長(zhǎng)安營(yíng)村“抬天王菩薩”巡游活動(dòng)。

在現(xiàn)場(chǎng)，筆者就“天王廟”的來(lái)歷采訪了該村7組現(xiàn)年81歲的蒙古族老人蒙仁光。

蒙仁光老人告訴筆者，其祖上是乾隆八年（1743年）從鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)隨清廷綠旗軍遷入長(zhǎng)安營(yíng)來(lái)的，辛亥革命后長(zhǎng)安營(yíng)裁撤，蒙家隨軍化民，在當(dāng)?shù)匕簿印?/p>

關(guān)于“天王廟”的來(lái)歷，蒙老給筆者講述了一段當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g傳說(shuō)。

|長(zhǎng)安營(yíng)村遠(yuǎn)眺

相傳唐末宋初，湘桂邊界地區(qū)生活著一位楊氏苗王，苗王夫婦生育了11個(gè)兒女，其中最小的是個(gè)女兒，取名幺妹。幺妹十八歲那年夏天，她獨(dú)自一人下河洗澡消熱。陽(yáng)光明嬌艷，彩云飄飄，河水嘩嘩， 蟬鳴啾啾。

當(dāng)她不知不覺(jué)游到河中央時(shí)，忽見(jiàn)三條彩帶向她漂來(lái)，紅的燦爛，黃的艷麗，白的耀眼，緊緊纏住了她婀娜的身軀。

幺妹迷迷糊糊，恍恍惚惚，似乎在河面上睡去。待她醒來(lái)，已經(jīng)傍晚，幺妹連忙上岸，穿好衣服回家。

此后數(shù)月，幺妹神不知鬼不覺(jué)的懷了身孕，而且一懷就是三年六個(gè)月，產(chǎn)下了三個(gè)男孩。苗王為三個(gè)外孫取名楊進(jìn)安、楊進(jìn)遠(yuǎn)、楊進(jìn)書(shū)。

|修建于乾隆年間的長(zhǎng)安營(yíng)游記~長(zhǎng)安營(yíng)游擊署

三兄弟天資聰慧，活波可愛(ài)，猶如神童。待其長(zhǎng)到五六歲，苗王請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)刈詈玫乃桔酉壬桶褞煟ば脑耘?，孔孟百家，天文地理，苗拳武術(shù)，奇甲異盾，教給他們文韜武略，三兄弟在良好的教育環(huán)境中長(zhǎng)大。

轉(zhuǎn)眼到了宋太祖末年，遼兵大舉南侵，朝廷四處征兵抗遼。苗王響應(yīng)朝廷號(hào)令，迅速組織三千精兵，交由進(jìn)安三兄弟各帶一支隊(duì)伍北上抗遼。

苗兵一個(gè)個(gè)運(yùn)用苗刀苗棍，施展苗拳苗腿，英勇斗敵，視死如歸，所向披靡，殺得遼兵鬼哭狼嚎，昏天暗地，紛紛北退。

半年后，苗軍大獲全勝，班師還朝。宋太祖在金鑾殿宴請(qǐng)三兄弟，各賜黃金千兩，絹帛百匹，御酒三壇。三兄弟歡喜之至，領(lǐng)賞而歸。

|修建于乾隆年間的長(zhǎng)安營(yíng)古橋

回到營(yíng)寨，三兄弟各將黃金絹帛分封部下，拿出御酒同飲慶賀。誰(shuí)料當(dāng)晚，三兄弟均中毒身亡。

原來(lái)，宋太祖早聞楊氏三兄弟出身奇異，本領(lǐng)不凡，疑是星宿下凡，唯恐今后尾大不掉，奪其天下，故下此毒招。

三兄弟被御酒賜死的噩耗傳回苗寨，苗王大怒，欲舉兵十萬(wàn)反宋。此時(shí)，北有遼軍南犯，南有苗人叛亂，宋廷南北受敵，岌岌可危，急忙丞相與苗王議和，下詔謚封三兄弟為“白帝三王”，準(zhǔn)建“三王廟”予以祭祀，以此慰問(wèn)苗族軍民，平息內(nèi)亂。

于是，苗王應(yīng)旨在長(zhǎng)安坪隆重建成了“三王廟”，供奉抗遼有功的皇帝欽封“白帝三王”。隨著歲月推移，百余年后，世人將“三王廟”叫做“天王廟”了。

|天王廟里供奉的三尊天王塑像

長(zhǎng)安營(yíng)位于湖南省城步苗族自治縣西南面，地處八十里大南山鹿，東接丹口鎮(zhèn)和南山牧場(chǎng)，南界廣西龍勝縣，西鄰懷化市通道縣，北毗邵陽(yáng)市綏寧縣。

長(zhǎng)安營(yíng)地理位置偏僻，但地形地勢(shì)險(xiǎn)要，挾控湘桂黔三省，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之要地。明清時(shí)期，城步苗侗民族首領(lǐng)蒙能、李天保、粟賢宇、楊清保、李再萬(wàn)、吳先亥、蒲寅山等都曾在此聚眾起義，反抗朝廷官兵。

據(jù)道光《寶慶府志》卷三記載，明朝建立不久，就派兵到西南各民族地區(qū)騷擾人民，勒索錢(qián)財(cái)，霸占田地，因而各族人民反苛派、反衛(wèi)所屯田、反官吏的斗爭(zhēng)不斷發(fā)生。正統(tǒng)元年(公元1436年)，廣西蒙顧峒(今龍勝縣境)和湖南橫嶺峒(今城步縣境)等峒爆發(fā)了蒙能領(lǐng)導(dǎo)的苗民大起義，一度攻下新寧、綏寧、新化、靖州、會(huì)同等州縣。

|長(zhǎng)安營(yíng)村寨門(mén)

至景泰元年（1450年），義軍勢(shì)力西至貴州播州（今遵義）、隆里，東至湖廣衡州（今衡陽(yáng)），北至沅州（今黔陽(yáng)），南至桂北。當(dāng)年十二月，明王朝派都御使王來(lái)總督湖廣軍務(wù)，以總兵梁瑤、參將李震等領(lǐng)大軍前往天柱、靖州、東山、臨口、城步、武岡等地鎮(zhèn)壓。義軍退守廣西。景泰五年（1454年）九月，蒙能率義軍50000人打回黔東。

景泰七年（1456年）四月，蒙能率兵攻打平溪衛(wèi)（今貴州玉屏縣）時(shí)被官軍火槍擊中身亡。義軍擁立李天保為首領(lǐng)，蒙能之子蒙聰為元帥，以城步橫嶺峒為根據(jù)地，繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。李天保自稱(chēng)“武烈王”，用蒙能所留之銀印作敕書(shū)，制定了年號(hào)“建元武烈”，筑將臺(tái)高九丈余，懸掛黃白旗，建立真龍殿，設(shè)立長(zhǎng)坪府大寨縣，稱(chēng)要“攻武岡，直抵湖廣至南京”登殿。

朝廷大為驚駭，當(dāng)年十一月，明代宗朱祁鈺派遣南和伯方瑛為總兵，調(diào)集四省糧草，七萬(wàn)官兵，數(shù)路進(jìn)剿，殘酷鎮(zhèn)壓。起義軍英勇斗爭(zhēng)，鏖戰(zhàn)五年之久，周旋于湘、桂、黔三省邊區(qū)。直到明英宗天順五年(1461年) 閏十一月，，終因眾寡懸殊而遭到失敗，李天保在貴州清水坪（絞洞）被俘，遇害于北京。

|長(zhǎng)安營(yíng)古街

這次起義幾起幾落，長(zhǎng)達(dá)二十四年，是苗族人民古代斗爭(zhēng)史中最壯麗的篇章之一。

李天保起義失敗后，許多達(dá)官顯貴乘苗民起義失敗之機(jī)，大肆侵占民田，欺壓苗民。城步苗族人民被迫不斷舉行反抗斗爭(zhēng)。

弘治十四年（1501年），城步苗族人民在莫宜峒茶園（今城步江頭司）苗酋李再萬(wàn)的領(lǐng)導(dǎo)下舉行起義，義軍張掛黃旗，設(shè)立了天王、總兵等名號(hào)，李再萬(wàn)號(hào)稱(chēng)“天王”，聚眾數(shù)萬(wàn)，攻城奪地，迅速控制了城步五峒四十八寨和廣西義寧、興安等地。

他們將官府霸占的良田分給苗民耕種，并對(duì)那些作惡多端的豪強(qiáng)地主鄉(xiāng)紳進(jìn)行鎮(zhèn)壓。明廷急遣湖廣巡撫閻仲宇、總兵徐琦領(lǐng)兵65000余人，從武岡、綏寧、全州、興安、義寧分兵八路進(jìn)剿，截殺義軍，義軍搶占巖險(xiǎn)，立柵自固，巧用滾木、壘石及長(zhǎng)槍、藥矢等奮力抗敵。因叛徒告密，官軍抄小路潛至橫龍界和大侯，攻入義軍大本營(yíng)茶園，苗軍敗走湘桂接壤的黃墻、炮溪二山，被明軍圍困，傷亡慘重。

第二年二月，苗軍萬(wàn)余人趁冰雪封山之機(jī)沿藤而下匿于吊絲洞中，雪化后，明軍上山斷藤堵洞，苗軍全部因饑凍死于洞內(nèi)。據(jù)當(dāng)年參與鎮(zhèn)壓苗民起義運(yùn)動(dòng)的劊子手吳宗周奏《處理城步蠻事宜疏》所載，城步五峒四十八寨原約有5～6萬(wàn)人口，鎮(zhèn)壓后，尚活1萬(wàn)人?？梢?jiàn)鎮(zhèn)壓之殘酷，苗民死亡之嚴(yán)重。

李再萬(wàn)起義被鎮(zhèn)壓后，明廷深感其統(tǒng)治在千里苗疆鞭長(zhǎng)莫及，乃及時(shí)調(diào)整苗民政策，于弘治十五年（1502年）在今城步北境首次實(shí)行“改土歸流”，大批苗民被編入戶籍冊(cè)，結(jié)束了“民不上丁，田不上丈”的歷史，使城步成為全國(guó)最早“改土歸流”的苗族。

|長(zhǎng)安營(yíng)古街上民眾虔誠(chéng)焚香花錢(qián)迎送天王

明弘治十七年(1504年)，明廷析武岡縣武溪半圖、石井二圖、城步圖及扶城、攔牛、莫宜、蓬峒等地和綏寧安化四個(gè)都、赤水圖及橫嶺峒地，始置城步縣，隸湖廣布政使司寶慶府，以原城步巡檢司舊址拓為縣治。 

 賢宇以長(zhǎng)安坪為根據(jù)地率眾起義，自稱(chēng)“李天保再世”，稱(chēng)“閣老”;城步莫宜峒苗民首領(lǐng)楊清保在莫宜峒起兵響應(yīng)。隨后，義軍在竹岔山、長(zhǎng)塘等地大敗官兵，聲震朝廷。七月二十八日，清廷命貴州總督張廣泗率兩湖、兩廣和貴州五省官兵30000余人，分五路進(jìn)剿義軍，義軍退守南山。

八月十四日，張廣泗合兵進(jìn)攻南山，義軍寡不敵眾，死傷慘重，楊、粟相繼被俘犧牲，苗民起義失敗。

這次起義，共有湖南城步、綏寧和廣西義寧(今廣西龍勝、資源縣)、懷遠(yuǎn)、融縣(今廣西融水)、永寧(今廣西永福)兩省七縣萬(wàn)余苗胞參加，英勇抗擊清廷調(diào)遣的湖南、廣西、貴州三省三萬(wàn)多名官兵，共擊斃清軍3000余名，其中千總、把總、游擊、外委等將校尉官8名，大滅了清軍的威風(fēng)。

|距天王廟200米處，文武官員下馬停轎

乾隆六年(1741年)，清廷為防止和鎮(zhèn)壓城步及湘、桂、黔邊境少數(shù)民族的起義，在橫嶺峒長(zhǎng)安坪設(shè)長(zhǎng)安營(yíng)，隸屬鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)(今鳳凰縣)，“長(zhǎng)安營(yíng)”因此而得名。原駐城步寶慶府理瑤同知移駐長(zhǎng)安營(yíng)，分防城步、綏寧兩縣苗瑤，史稱(chēng)“寶慶二府”。

長(zhǎng)安坪本是一個(gè)偏僻、閉塞而又荒涼的彈丸之地，自1741年起長(zhǎng)期駐有1000多名文官武將和兵丁，加上本地常住人口和流動(dòng)人員，長(zhǎng)安坪總?cè)藬?shù)達(dá)到五六千人，成為湘桂黔邊地一個(gè)繁榮興旺的重鎮(zhèn)。直至宣統(tǒng)二年(1910年)，辛亥革命成功地推翻了清朝政府，長(zhǎng)安營(yíng)被裁撤，歷時(shí)170年。 

|城步山歌“歌后”陳巖花（左）與通道縣女歌手

辛亥革命以后的民國(guó)初期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。1918年5月，當(dāng)?shù)孛纭⒍比嗣駠?yán)禁鴉片，與土匪頭子周寶臣(祁陽(yáng)人)發(fā)生沖突。長(zhǎng)安營(yíng)古城遭到周寶臣匪的洗劫與燒殺。原來(lái)的官署、街道、寺廟、民房等被付之一炬，化為灰燼，遍地瓦礫，一片狼藉。昔日繁華富庶的長(zhǎng)安營(yíng)城變成一座廢墟，再次淪為窮鄉(xiāng)僻壤。

因?yàn)槌遣綒v史上三次規(guī)模較大的苗民起義大都以長(zhǎng)安營(yíng)為中心，領(lǐng)導(dǎo)起義的苗族首領(lǐng)都打出了“天王”旗號(hào)，所以長(zhǎng)安營(yíng)“天王廟”也有供奉城步史上有名的三大苗民首領(lǐng)之意。

|始建于宋代的城步長(zhǎng)安營(yíng)天王廟

|天王巡游黃龍開(kāi)道

“天王廟”建成后，當(dāng)?shù)孛缍蓖ㄓ诿磕甑拇笫詈托∈钪g擇吉日舉行祭祀活動(dòng)。

這一天，湖南、廣西、貴州三省交界之地方圓百里的各族民眾，從四面八方趕往長(zhǎng)安坪，虔誠(chéng)參加祭祀“天王”大典。

2019年的祭祀活動(dòng)選定為7月19日，農(nóng)歷六月十七。

上午11時(shí)許，祭祀開(kāi)始。司儀沐浴潔身，冠帶整齊，立于臺(tái)上，焚香點(diǎn)燭，誦讀贊詞。各地首士分站臺(tái)下前排，民眾列后，待贊頌完畢，一一向“天王”叩頭跪拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

禮畢，司儀打卦占卜，請(qǐng)出一位“天王”出游。今年占卜出來(lái)的是“二王”，幾位年輕力壯的苗侗后生將“二王”從鑾中請(qǐng)出，小心翼翼放進(jìn)紅色轎內(nèi)，移出廟外，用力抬起，緩緩向長(zhǎng)安古街游去。

|天王巡游，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安

|小小少年對(duì)天王充滿敬意，踴躍參加天王巡游習(xí)俗活動(dòng)

|龍燈飛舞、涼傘旗號(hào)雄壯、鑼鼓喧天

威武雄壯的黃龍緊隨其后，搖頭擺尾，時(shí)高時(shí)低，靈活舞動(dòng)，跳躍飛騰，如似真龍。一路上鞭炮不絕，煙花沖天，涼傘護(hù)駕，彩旗飛揚(yáng)，鑼鳴鼓響，嗩吶悠揚(yáng)，山歌隊(duì)，蘆笙隊(duì)，竹梆隊(duì)，腰鼓隊(duì)……長(zhǎng)安街上人山人海，歡呼雀躍，意氣洋洋，熱鬧非凡。

請(qǐng)“天王”出鑾巡游，圖的是風(fēng)調(diào)雨順，地方安寧，五谷豐登，六畜興旺，人丁發(fā)達(dá)，國(guó)泰民安。果不其然，當(dāng)天“二王”出鑾巡游，晴朗的天空忽然電閃雷鳴，大雨傾盆，持續(xù)半個(gè)小時(shí)，信眾們無(wú)不感到神奇。

|長(zhǎng)安古街上人山人海

|腰鼓隊(duì)雨天歡送天王

|來(lái)自湖南、廣西、貴州的苗、瑤、侗、壯族登臺(tái)演出

|來(lái)自邵陽(yáng)市的游客高興觀看巡游活動(dòng)

早在1993年，長(zhǎng)安營(yíng)村就恢復(fù)了抬“天王”出鑾巡游活動(dòng)。1997年，長(zhǎng)安營(yíng)村創(chuàng)辦山歌節(jié)，將抬“天王”出鑾巡游和山歌節(jié)合辦，上午舉行祭祀活動(dòng)，下午開(kāi)展山歌比賽，晚上進(jìn)行篝火晚會(huì)，將祭祀和文娛活動(dòng)融合開(kāi)展，豐富了長(zhǎng)安營(yíng)村的文化生活，推動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，也推進(jìn)了精準(zhǔn)扶貧和新農(nóng)村建設(shè)。

|天王巡游長(zhǎng)安營(yíng)

|蘆笙隊(duì)、竹梆隊(duì)、腰鼓隊(duì)伴隨天王巡游