【家庭教育的重要性】在每個人的成長過程中，家庭教育的重要性毋庸置疑，在公立教育體系存在的嚴重缺陷的當下，家庭教育的地位更加凸顯。眾所周知，很久以來公立教育體系一直是應試教育，考試成績、升學率是這個系統(tǒng)的唯一目標，而孩子的人格成長幾乎被全面忽視。比如，邏輯推理、情感心理、組織策劃、美育欣賞、社會倫理等等要么完全沒有，要么根本不重視，而這些對人格成長都是至關重要的部分。

人格成長，是指人內(nèi)在的涵養(yǎng)、修為、格局的不斷提升，就是儒家所說的格物致知誠意正心修身齊家，最終成為國家棟梁。而人格成長的關鍵時期，當然是一個人的青少年時代，此時身體正處于上升發(fā)育期，精力旺盛、記憶力最佳，這個時期若能打好基礎，孩子及早的進入自我成長的良性軌道，未來修悟通達大智慧，工作生活應對自如，幸福人生可期。

可惜，由于很多家庭對此認識嚴重不足，以為孩子只要按部就班的上完學，考上大學就萬事大吉了。對孩子的修為素養(yǎng)、情感心理、思想發(fā)展變化等內(nèi)在因素關注不足，只在意學生的成績好壞、只關注孩子的身體和安全等外在表現(xiàn)，錯失了最佳時期后，再想促使孩子走上正軌則難上加難，以至于造成終身的遺憾。大家應該非常明確并清醒的認識到，內(nèi)因是決定性因素，孩子的內(nèi)在成長才是真正的關鍵，這是為人父母的頭等大事，學校、教育體系根本不可能關注到，為人父母必須在這個關鍵之處堅決的負起責任。

也許有人說，人生是一個開放的全程游戲，人生很長且各有不同的成長周期，即便青少年時期沒有打好基礎，走上社會還依然有很多機會，大器晚成的案例不是也很多嗎？我認為這是一種不負責任的說辭，人性本身弱點非常之多，一旦走上社會絕大多數(shù)隨波逐流而已，能二次覺醒并終成大器者一定是極少數(shù)案例，拿大器晚成的案例說事不過是想激勵一下中老年朋友罷了。

【國學經(jīng)典對人格養(yǎng)成的重要性】國學主要指儒家和道家思想，四書五經(jīng)是儒家經(jīng)典，道德經(jīng)、莊子是道家經(jīng)典，這是國學傳統(tǒng)文化的核心部分。儒家和道家其終極訴求是人類幸福并與大自然和諧相處，其理念是公道仁和，其核心路徑即格物致知誠意正心修身養(yǎng)性。

傳統(tǒng)國學雖然體系龐大，但根本著眼點就在于人的內(nèi)在人格養(yǎng)成。中庸開篇說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。每個人都帶著上天賦予的特質(zhì)，順著天性成長就是道，即最合理。修道，就是發(fā)現(xiàn)人或者事物的發(fā)展偏離正道時予以及時修正。

能修道的是什么人呢？是老師，他能修道則必然先要悟道，然后才可以教導，所以古代老師的地位非常重要，因為他能夠針對性的設計方案和思路，引導孩子步入自發(fā)成長的正軌。現(xiàn)在的老師，絕大多數(shù)根本不夠格。

人格養(yǎng)成，達到自發(fā)成長的一個關鍵，就是在孩子成長初期養(yǎng)成良好的習慣，這些習慣年深月久后就能表現(xiàn)為我們常說的性格，而性格對人生關節(jié)點處的抉擇起著至關重要的作用，甚至命運就此改變。三字經(jīng)說，人之初性本善性相近習相遠，就是說，人最初本性良善，性情也很接近，是后來的各種風俗習慣帶來了人與人之間巨大的差距。

樂觀積極向上，孝親平和擔當，是父母對孩子的期許，也是社會對人才的期許，但是沒有合理的教育體系進行引導，只怕是終成幻想。

傳統(tǒng)文化，國學經(jīng)典，本身就是社會倫理、哲學思想、修身養(yǎng)性、齊家治國等集大成的體系，歷經(jīng)三千多年歷代圣賢的前赴后繼終有中華文明傳承至今，錢穆、魯迅、蔡元培、胡適、陳寅恪等文化大師們也都是因為人生早期的國學教育打下了良好的基礎，終成國家棟梁。這些不容置疑的事實，反復證明了國學傳統(tǒng)才最符合中國社會倫理道德，最適合中國孩子的教育成長。我們現(xiàn)在很多人抱怨說沒有大師，一個根本的原因就是國學教育的缺失。

【結(jié)論】一方水土養(yǎng)一方人，國學傳統(tǒng)才是適合中國人的教育體系。家庭教育成為人格成長關鍵的今天，把國學教育引入家庭，針對孩子的天性設計相應的課程，可以引導孩子形成良好的習慣，盡快走上自發(fā)成長的正軌。