十神代表人的社會屬性，表述人與社會的各種關系。十神運用以陰陽規(guī)定吉兇、五行規(guī)定內(nèi)容、十神定義和十神組合而使內(nèi)容具體化。

但是，十神論富貴、貧賤、疾病、災禍、壽夭，是多數(shù)易友十神運用的方法。好象十神無所不包、無所不能，完全脫離了易理的陰陽本質(zhì)。十神在具體運用的過程中產(chǎn)生了許多錯誤的用法。

一、十神不是判斷富貴貧賤的依據(jù)

很多八字學者論命局的富貴都以八字中的財官為依據(jù)，這是根本性的錯誤。八字中的財為十神內(nèi)容，十神是本象、法象類比于人類社會制度而產(chǎn)生的一套取象應事系統(tǒng)，十神所代表的內(nèi)容有其在類比取象時就有了的規(guī)定。

十神中財?shù)亩x為凡是一切為我所掌握、所驅(qū)使的人財物。八字中的財不表示貧富，官也不表示貴賤，以財官為依據(jù)，則永遠無法揭示八字的富貴貧賤。那么八字中的富貴貧賤以什么為依據(jù)呢？陰陽二氣，以陰陽學說類比于人類生存要求而產(chǎn)生系統(tǒng)的內(nèi)容，總體上以陽氣主衣食、主富，陰氣主貴、主壽，陰陽二氣的平衡程度區(qū)別了各命局的富貴貧賤狀況。

乾造：甲  己  己  癸

寅  巳  酉  酉

八字身旺。官星干支一氣，財星坐食神，既無官、又無財，是個初中沒畢業(yè)的種地農(nóng)民，空閑打工，還離婚了。能用財官十神定位富貴嗎？

二、十神沒有吉兇

以十神為吉兇依據(jù)是違背命學易理和十神取象范圍的。更有學者把十神又分吉兇，以財官印食為吉神、以傷殺梟劫為兇神，這都是人們在長期的類比摸索總結(jié)中而因時代背景、社會意識的影響而產(chǎn)生的錯誤。

十神不在名稱的好壞，四吉神不一定吉，四兇神不一定兇。正如沈孝瞻曰：財官印食，四吉神也，然用之不當，亦能破格；煞傷梟刃，四兇神也，然施之得宜，亦能成格。

十神代表社會關系、社會行為、社會定位、社會制度等社會屬性方面內(nèi)容，其本身沒有吉兇。其存在的吉兇以本象所表明的吉兇為吉兇的依據(jù)。

乾造：戊  甲  戊  壬

子  寅  寅  子

命局七殺多、當令旺，日主弱，兇嗎？不是兇，而是大吉。命主官至正廳，事業(yè)順利，家庭幸福。

三、十神論不了疾病、傷災

十神本身定義的范圍，論的是社會關系。論疾病、傷災主要是陰陽五行的內(nèi)容。論疾病的時候，跟十神有沒有關系？有也只是十神描述的社會屬性。一方面表述十神是疾病感覺上的表象，如有些人生病會抑郁、病的部位有痛感等；另一個方面，十神是在疾病產(chǎn)生之后如何去治療、花錢等等。不要一見到梟奪食、殺攻身，就是病、災，十神與你會不會得病、有無傷災沒關系。得病、傷災是自然屬性，五行層面的內(nèi)容。

乾造： 乙  丁  癸  戊

丑  亥  亥  午

此造沒有所謂的梟奪食、殺攻身的十神組合，為什么有先天性心臟病？

命局五行水旺克火，陰陽水傷火不吉，日干癸沖丁，丁火在月柱主心臟，乙木受水不生火、克土，年為早、先天性的，木陽不吉導致的先天性心臟病。

四、十神與壽夭無關

有很多易學書籍以食傷、印星為壽元星來論生命存在，這不是確定壽命的方法。殺也可以為壽元星，比劫也可以為壽元星，古人還有論：人不逢財身不死的斷語。生命的存在只在于八字中陰陽二氣的變化，這是唯一的依據(jù)。