關(guān)注聲韻、問題和意象，小學(xué)生也要嘗試仿作詩歌！

小學(xué)詩詞誦讀應(yīng)該以掌握文體聲韻為主要目標(biāo)，以積累意向詩語為主要知識，以模仿創(chuàng)作為主要提升。

為什么要以文體聲韻為主要目標(biāo)呢？

因為古詩詞是在聲韻方面非常突出的，有規(guī)矩，有特點。這些規(guī)矩與特點必須了解，否則不可能對詩詞的內(nèi)容有深入的理解。小學(xué)生的人生經(jīng)驗還不成熟，歷史知識也不豐富，這時候讓他們從思想內(nèi)容上去理解詩詞是很困難的，而聲韻恰恰是比較感性的，是理解詩詞的基礎(chǔ)。

對誦讀詩詞的具體建議是：

一年級：簡短的古歌謠，簡短的《詩經(jīng)》，目的是了解押韻、整齊、對偶等幾件事，練習(xí)押韻和整齊的句子。

二年級：簡短的古絕、古體詩。目的是了解古詩的簡練語言特點、辭藻和修辭特點，練習(xí)仿寫古詩。

三年級：《聲律啟蒙》加絕句。這是正式開始學(xué)習(xí)詩詞，先了解平水韻，學(xué)習(xí)平仄、格律，近體詩的吟誦，練習(xí)對聯(lián)。

四年級：《聲律啟蒙》加絕句。繼續(xù)學(xué)習(xí)平水韻，練習(xí)仿作絕句。

五年級：律詩和詞曲。目的是了解律詩和詞曲的聲韻、格律和風(fēng)格。仿作律詩和詞曲。

六年級：古體詩，從《詩經(jīng)》到《楚辭》到樂府到五古再到歌行，依次了解聲韻、特點，并仿作。

為什么要進行仿作？老師都不會作詩，怎么教學(xué)生呢？

只讀不做，永遠(yuǎn)無法真正體會作者的感覺，所以一定要大膽嘗試創(chuàng)作。這種創(chuàng)作不是為了復(fù)古，或者成為大詩人，而是培養(yǎng)詩心。這在高度緊張的現(xiàn)代社會尤其顯得重要。

還有的老師覺得自己不會作詩，所以不敢讓學(xué)生仿作。其實，不需要老師作詩好到詩人的程度才能教學(xué)生，就像語文老師大部分也不是書法家一樣，可是大家還是在教學(xué)生寫字。

作詩的第一目的并不是藝術(shù)，而是修身。不管作得好不好，只要遵循詩教的精神，進行了創(chuàng)作，心靈就會得到滋養(yǎng)，境界就會得到提升。所以老師們要放松，要大膽地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，積極開展作詩教學(xué)。

*就語文學(xué)習(xí)以外的經(jīng)典誦讀而言

以詩詞史為線索，可以有效串起文體、歷史和主題思想的大脈絡(luò)，讓記憶經(jīng)久不忘。

初中詩詞誦讀要以詩詞史為線索，以主題為知識，以創(chuàng)作為提升。誦讀的安排如下：

初一，《詩經(jīng)》《楚辭》，漢樂府、漢文人師；

初二，魏晉六朝詩、唐詩、唐五代詞；

初三，宋詩、宋詞、元散曲、明清詩。

為什么要以詩詞史為線索？

以詩詞史為線索來進行誦讀，可以很自然地把詩詞史的基本知識滲透進去，而了解詩詞史，對于詩詞理解和鑒賞是非常之重要的。

其實，初中課文本身也不是沒學(xué)詩詞史方面的知識，比如會介紹王勃是初唐四杰之一，會介紹孟浩然的田園詩來自陶潛的傳統(tǒng)等等，可是卻沒有完整的詩詞史線索，學(xué)生學(xué)完以后還是東鱗西爪，這不是浪費嗎？

詩詞史可以把小學(xué)所學(xué)的聲韻、文體知識都串起來，知道什么文體是什么時候產(chǎn)生的，順序又是什么；詩詞史知識還可以把詩人之間的關(guān)系也串起來，了解他們之間的影響、繼承和爭議關(guān)系。詩詞史還可以揭示詩詞的思想內(nèi)容和時代的關(guān)系，包括時代變遷和詩詞發(fā)展的關(guān)系。這些宏觀的勾勒，對于學(xué)生理解具體的詩詞都有著重要的幫助。

主題式學(xué)習(xí)是知識積累的好辦法。

主題是理解詩詞的鑰匙，詩詞的主題是有限的，相對固定的，每個主題都有相對固定的思路，也有基本一致的表達方式。

拿到一首詩詞，先判斷它的主題，那就可以基本抓住它的表達思路，并且也不會像現(xiàn)在普遍的情況——只能從字面上翻譯一下，對于詩詞沒有用文字表達的省略部分和深層含義無法認(rèn)知。主題的分析將直達詩教精神，把文人儒士濟世安寧的理想和詩詞里面?zhèn)ゴ蟮娜烁窳α苛芾毂M致地揭示出來。

這些主題是在詩詞史上伴隨著名作而產(chǎn)生的，每個主題都有它的起源、確立、發(fā)展的過程。比如說羈旅情愁的主題，在《詩經(jīng)》的《采薇》《東山》等名作當(dāng)中首先出現(xiàn)，然后在漢代文人詩如“明月何皎皎”等得以確立，然后在魏晉六朝詩，如謝朓、何遜的詩中繼續(xù)發(fā)展，到唐詩而蔚為大觀。

主題的學(xué)習(xí)，一方面串起了詩詞史，一方面也串起了名作，使學(xué)生的理解能更深一步，對于記憶和背誦也是有好處的。

主題式創(chuàng)作，讓學(xué)生仿作更像詩。

小學(xué)的詩詞創(chuàng)作著眼點是文體和聲韻，還有意象詩語，所以追求的還是形似，屬于仿作。初中既然開始學(xué)習(xí)主題，那就要把主題放進創(chuàng)作當(dāng)中。

學(xué)了一個主題，就要練習(xí)作這個主題的詩詞；學(xué)習(xí)了同一主題的詩詞，就要總結(jié)這個主題的基本思路和表達方式，然后進行模仿和發(fā)展，這樣學(xué)生的創(chuàng)作也就開始在思想內(nèi)容上接近傳統(tǒng)，越來越像一首真正的古詩詞了。

以大詩人為核心，關(guān)注詩詞與人生以及社會的關(guān)系。

高中的詩詞誦讀應(yīng)該以大詩人為核心，關(guān)注詩詞與人生以及社會的關(guān)系，嘗試創(chuàng)作屬于自己人生的詩詞。

什么樣的大詩人呢？

應(yīng)該滿足這樣幾個條件：

詩詞成就高；

有時代代表性；

人格典范；

詩詞數(shù)量眾多，涵蓋人生的各個階段。

為什么有最后一個條件呢？因為有些人的詩詞因為種種原因沒有留下很多，或者說沒有涵蓋人生的各個階段，那就很難說明詩詞境界與人生閱歷的關(guān)系。

比如王勃、李賀、納蘭性德都早逝，沒有晚年作品，就不能說明他們詩詞的最終境界和歸宿在哪里。王之渙、賀知章、張若虛等等，都是流傳作品太少，不足以說明詩詞與人生的關(guān)系。再比如柳永，盧梅坡等等，他們都是生平不詳，或者說詩詞很多無法系年，也就是不知道是哪一年作的，這些詩人都不能入選。

那符合條件的大詩人，又可以分為兩個層次：

頂級的有先秦的屈原、魏晉的陶潛，唐代的李白、杜甫，宋代的蘇軾、辛棄疾；

次一級的有曹操、王維、劉禹錫，李商隱、杜牧，李煜、李清照，陸游，吳偉業(yè)，龔自珍等等；特別建議大家誦讀一些思想家的詩詞，比如說韓愈、朱熹、王守仁等等，對人生非常有啟發(fā)意義。

建議每個學(xué)期以一位大詩人為核心，再安排一兩位相關(guān)的次一級詩人。大詩人的詩集一般要讀到50首以上，甚至超過100首；次一級的詩人的詩集也要讀到30首以上，甚至超過50首。

讀的時候，要按照創(chuàng)作時間的先后分段進行，每段有總結(jié)、有討論，這樣才能對這個詩人的人生歷程有印象。討論的重點可以放在詩人的階段特點以及詩詞和人生的關(guān)系上。

詩詞創(chuàng)作最終應(yīng)該進入生活，甚至成為個人隱私，這樣詩詞教育才是落到了學(xué)生的生命里。

在這個基礎(chǔ)之上，高中生的詩詞創(chuàng)作可以與自己的人生有更深度的關(guān)聯(lián)了。高中生對人生的思考，對理想的向往，對社會和歷史的詠嘆，都可以真實地入詩了。這時候，創(chuàng)作就可以不僅僅是給老師批改的，而是實際進入生活成為他們的生活方式之一，有的可以成為個人的隱私，這樣詩詞教育才是落到了他們的生命里。

不管這個學(xué)生將來進入大學(xué)還是不進入大學(xué)，進入什么樣的大學(xué)，大學(xué)里還教不教詩詞，他都獲得了詩詞的自學(xué)、自創(chuàng)的能力，這個能力會伴隨他的一生。