一、三元水法又名龍門八局
       三元水法的操作方法比較簡(jiǎn)單,只要將先天八卦與后天八卦的位置搞清楚，一切難題都迎刃而解。
       在實(shí)際操作時(shí)以二十四山向的坐山為主，先看其坐山屬于后天八卦的哪一卦，其卦又屬于先天八卦的哪一卦，再?gòu)闹醒葑兂?span style="color: rgb(0, 122, 255);">天劫、地刑、客位、賓位、輔卦、庫(kù)池、三曜煞等星名，再以先后天八卦位置與這些方位星名的性質(zhì)來詳細(xì)分析，依此即可判斷出吉兇。
       以先天八卦決定人丁旺衰，用后天八卦推測(cè)財(cái)運(yùn)成敗，其他方面如工作前程、事業(yè)興衰，以及富貴貧賤、窮通壽夭等等，都以各方位的先后天水法來決定吉兇。由于其運(yùn)用簡(jiǎn)便，靈驗(yàn)度高，其根據(jù)又符合先天八卦及后天八卦之原理。因此是正統(tǒng)的風(fēng)水法訣。
       “先后天八卦水法”江湖上稱之為“龍門八局”。相傳為唐朝國(guó)師邱延翰所傳，其理論是從先后天八卦方位演變而來的，是時(shí)下三元派最廣為應(yīng)用于陽宅外局水的消納，為重要的水法之一。
       先后天八卦位置的砂山高低對(duì)陰陽宅地的吉兇影響：
       先天的乾卦在后天的離位，主南方。乾為陽，離為陰，陽為上升、為高；陰為下降、為低。
       按《易經(jīng)》中“純陰不生，純陽不長(zhǎng)”的道理，先后天八卦必須陰陽相配，才能相互交融，而始生萬物。所以，乾的先天為陽、為高，后天為離、為低，故后天南方離位之砂山應(yīng)低或見水才好，如果此位之砂山太高，不利家中老父、中女或宅主，會(huì)有老父或宅主減壽，體質(zhì)差、中女和老二易缺子女，會(huì)使父親、中男、中女事業(yè)阻滯、口舌官非。易患眼病、頭病、心血管病、瘡毒、失眠、胃病、便秘、火燒或碰損傷，生殖、泌尿系統(tǒng)疾病等。
       如砂山形體歪斜不端正，主后輩面貌平?；蚧巍?br>       如果對(duì)面坎宮有水相對(duì)應(yīng)，則宅主會(huì)損丁或無后。此方吉兇之事多發(fā)生在中女、中年婦女、老父，老二或?qū)亳R、鼠之人身上，在馬、鼠的年月就會(huì)應(yīng)驗(yàn)。
       如果此方砂山低平或見水，主老父和中女健康多壽，家庭幸福，官財(cái)兩旺，事業(yè)順利，家庭平安穩(wěn)定。
    （一）先后天八卦風(fēng)水總則
        1、先天位：
       先看屋宅坐山屬于何卦(后天)，該卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。先天主人丁，如果有水從該方位流過堂前，該宅就旺男丁。如果從堂前自先天位流出，則反斷。
        先天水：坐山的先天方位，來水或去水，稱之為先天水，先天水主管人丁和官貴，如該方來水主人丁興旺，若去水大兇。謂之'先天來水旺人丁，榮華富貴值千金；如若流破先天位，人丁敗絕主夭貧。
        2、后天位
       先看屋宅坐山屬于何卦(后天)，該卦在先天八卦居何方位屬于何卦，尋其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。后天主妻財(cái)，如果有水從該方位流過堂前，該宅就旺妻、旺財(cái)，或者因妻致富。如果從堂前自后天位流出，則反斷。
       后天水：
       坐山的后天方位來水稱之為后天水，后天水管財(cái)?shù)?，如該方來水主大發(fā)財(cái)源。
古詩云：
后天來水主旺財(cái)，財(cái)源茂盛滾滾來；如若流破后天位，破財(cái)妻病又生災(zāi)。
         （八卦與十二山向水法）

 3、賓位、客位
       先看屋宅向?qū)儆诤呜?后天)，該卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的賓位。
       賓位水：向的先天之位叫賓位，賓位之水宜出不宜來，如來水利女口不利男丁，主外姓子孫發(fā)旺。若賓位來水，主自家男人敗絕，招贅的女婿反而會(huì)大旺人丁。先看屋宅向?qū)儆诤呜?后天)，該卦在先天八卦居何方位屬于何卦，尋其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。
       客位水：向的后天之位叫客位?？臀恢顺霾灰藖?，來水利女口不利男丁，外姓子孫旺盛。賓客水主應(yīng)女口，陰外家姓子孫及驛客，租房之房客、養(yǎng)子，嫁出之女兒、女婿，或招贅之女婿等，非直系血統(tǒng)者，皆為賓客。賓水主應(yīng)客財(cái)，客水主應(yīng)女口。
4、天劫、地刑
       天劫位：屋宅坐山后天位之后天位。該位必定居于坐山之左前方或右前方，假使坐山之后天位之后天位，不是剛好位于坐山之左前方或右前方，則取坐山之左前或右前為先決條件。
        地刑位：地刑位與天劫位分居前方對(duì)峙之卦位。天劫位在左，地刑位在右；天劫位在右，地刑位在左。儼如兩個(gè)兇神惡煞居左右前方。天劫水及地刑水均屬惡水，故此兩水均不喜入，犯者傷人丁，吐血?jiǎng)趥霭d狂無恥之心。天劫位不是居于正竅位就是居于賓位或客位，及不被限制流出之卦位，因此可出不可入。而地刑位不是居于先天位或后天位，就是居于輔卦位，因此是不能出水的，如果水出地刑位，也就損丁、損妻、破財(cái)、醫(yī)藥不斷，因此人稱地刑水為“藥碗水”。
 5、案劫位
        案劫為向前面之水，又稱之為“明堂水”。不宜直來，水若直來為“箭射明堂”主損小口，絕后嗣。亦不可直去，若能停蓄最好。即坐山的對(duì)面，為朝山、明堂、朱雀方，在前方45度范圍內(nèi)，案劫位宜寬敞平正。案劫水宜出不宜來，如逢屋角、大樹、枯木、大石等沖射，主損幼丁、敗絕。案劫見破碎，主夫妻不和。見傾斜水走者，不聚財(cái)。見水口兩出或三出者，主不和。
6、輔卦位
       扣除坐山、先天位、后天位、賓位、天劫位、地刑位、案劫之卦位外，所剩的就是輔卦位。若八個(gè)卦位全占滿，則與地刑位同卦。輔卦位乃輔佐之位，為貴人位。輔卦水宜來不宜出，來則旺人丁，若穴前有深池而聚水，主大富大貴。如流向庫(kù)池位，深且清澈，主大發(fā)富貴。
7、庫(kù)池位
       庫(kù)池位可看作是財(cái)庫(kù)，即屋宅外之庫(kù)位，庫(kù)池最宜深，且澄清近穴，主富貴。其宅財(cái)富的多少，直接與庫(kù)池有關(guān)，如水澄清近穴，主財(cái)源茂盛，榮華富貴。
8、正竅位
      正竅位就是出水位。24山中，有10天干12地支，地支重濁且有沖煞，太歲沖動(dòng)則應(yīng)兇禍。天干輕清且無沖煞，故水喜流天干，不喜流地支。正竅位的選擇，主要是將不能流出之先天位、后天位、賓位、客位、地刑位去除。剩下的案劫位，有一個(gè)天干或二個(gè)天干。每個(gè)卦山皆剩此前方的三個(gè)出水位，稱為“水口”，其中有一個(gè)最好出水位，就稱為“正竅位”。
       9、三曜煞
八曜煞歌訣：
坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭； 艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一齊休。 
       正曜煞為坐山的八曜煞，地曜煞為后天位的八曜煞，天曜煞為先天位的八曜煞。
       水口正竅：乾坎山巽，艮山坤，震山乾，巽山艮，離山辛，水喜流出天干位與四偶卦位，不喜流地支位，自然水口，水出正竅，出聰明子孫。
       10、地曜后天卦之官鬼爻同正曜論。但地曜之兇，主應(yīng)在家中女性。
       11、反曜先天卦之官鬼爻同正曜應(yīng)。但反曜之兇，主應(yīng)在家中男性。
       12、正曜八純卦之官鬼爻水，不可來亦不可去，否則歲運(yùn)三合吊沖之年必發(fā)兇，主血光，捐人口或捐財(cái)災(zāi)病之應(yīng)。正曜之兇，會(huì)應(yīng)在全家人身上。
     （1）兌卦

?    （2）艮卦

?    （3）離卦

     ?（4）坤卦

?      （5）乾卦

      ?（6）巽卦

?      （7）震卦

         先天卦 后天卦
二、三合水法48吉局總論
               三合水法總表

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三、通天竅推導(dǎo)方法
       修造立向、安門、放水大吉，當(dāng)值之方適宜修造、開山、立向、埋葬。佐玄仙人造，楊救貧用于世。 
青龍大吉及迎財(cái)，修動(dòng)財(cái)?shù)撊腴T來。 進(jìn)田進(jìn)寶庫(kù)珠到，修方立向永無災(zāi)。 
       州牢縣獄大重喪，遭官通天竅是一位很有力量的吉神，由三合局進(jìn)行判斷。
通天竅推導(dǎo)方法是：
       先從本年三合的長(zhǎng)生位起迎財(cái)、進(jìn)寶、庫(kù)珠三神，再?gòu)呐c迎財(cái)、進(jìn)寶、庫(kù)珠對(duì)沖的三位起大吉、進(jìn)田、青龍三神，這六神所代表的方位即為通天竅。通天竅可鎮(zhèn)壓官符、大將軍等兇煞，因此主吉。




四、九運(yùn)兼山飛星全圖解
飛星盤排法：
       玄空飛星盤根據(jù)洛書而來，由洛書所顯示的數(shù)與八卦所規(guī)定的九宮統(tǒng)一而成的圖，稱為洛書九宮圖。又稱為“八卦元旦盤”或“地盤”。地盤中的各個(gè)數(shù)字，代表了九個(gè)不同性質(zhì)的星，稱為“紫白九星”。紫白九星是動(dòng)態(tài)的，它在不同的時(shí)間段按一定的軌跡飛行。這些軌跡稱為“飛星軌跡”或叫“洛書軌跡”或叫“飛星盤”。九星的飛行由中心開始，中心的數(shù)是“五”，即由五開始飛行。
       元旦盤按數(shù)字順序順飛如下：
       5→6→7→8→9→1→2→3→4→
       如需逆飛，則把數(shù)字退位，按順飛方向排列即是。
        現(xiàn)將飛星圖排法分述如下：


     （一）小運(yùn)飛星盤
       從一至九每一小運(yùn)排一盤，每盤管 20年。飛星盤一般由運(yùn)盤、山盤和向盤構(gòu)成，是玄空風(fēng)水排龍析局的必經(jīng)程序，現(xiàn)以九運(yùn) 2024年始到 2023年為例分述如下：
        1、運(yùn)盤（父母卦）
       將運(yùn)星放入中宮順飛后形成的飛星盤稱為運(yùn)盤(運(yùn)盤不論陰陽一律順飛)。如下元九運(yùn)，九紫星進(jìn)入中宮后順飛。見下圖：

1、天元龍：
       天元龍又稱父母卦，是二十四山三元龍之一。天元龍包括子.午.卯.酉，乾.巽.艮.坤。
       在二十四山中，子.午.卯.酉屬陰，逆飛；乾.巽.艮.坤屬陽，順飛。
2、地元龍：
       地元龍又稱逆子卦，是二十四山三元龍之一。地元龍包括辰.戌.丑.未，甲.庚.丙.壬。
       在二十四山中，辰.戌.丑.未屬陰，逆飛；甲.庚.丙.壬屬陽，順飛。
3、人元龍：
       人元龍又稱順子卦，是二十四山三元龍之一。人元龍包括癸.丁.乙.辛，巳.亥.寅.申。
       在二十四山中，癸.丁.乙.辛屬陰，逆飛；巳.亥.寅.申屬陽，順飛。
       山盤(地卦)。排山盤與運(yùn)盤的不同之處是要確定順飛與逆飛(逢陽順飛，逢陰逆飛)。
       首先，從運(yùn)盤中找出山星(如九運(yùn)子山午向的山星是五)。其中五無固定的陰陽屬性，則視山向陰陽而定順逆。然后將該山星5放入中宮，寫于“九”的左上角。
       二是，找出運(yùn)盤山星的三元龍屬性。如九運(yùn)子山午向的山星“子”在坎卦屬陰天元龍。
       三是，找出運(yùn)盤山星對(duì)應(yīng)的原卦及其同一屬性的山星，并按該山星的陰陽屬性確定順飛與逆飛。如九運(yùn)子山午向山星5其中五無固定的陰陽屬性，則視山向陰陽而定順逆。


3、向盤（天卦）
       排向盤就是將運(yùn)盤中的向星放入中宮，其確定順飛與逆飛的方法和步驟與排山盤相同。
       例：9運(yùn)盤子山午向，午向在南方離宮位置。離宮方位的運(yùn)星'4'，代表4 黑土進(jìn)入中宮。我們直接把'4'的數(shù)字寫在中宮運(yùn)數(shù)“九”的右上角，然后分順飛與逆飛。依據(jù)《洛書九宮圖》的原理，4的原卦是巽卦，與24山的關(guān)系是統(tǒng)管辰巽巳三山。此房屋坐子山午向，午在三元龍中處在天元龍的位置。巽卦辰巽巳三山中，巽與午同屬天元龍，巽屬陽。逢陽順飛。故'4”進(jìn)入中宮后順飛。如下圖：



相兼替山星：
       大部分房子有點(diǎn)兼向所以要替星,必須兼至三度以上。一個(gè)坐山或立向,只占 15度，分成五格，每格 3度，中間的一格為正山正向，偏左或偏右不超過一格內(nèi)，或者說偏左或偏右不超過 4.5度,起下卦偏左或偏右超過一格，因?yàn)殡s氣太多，必須用替卦，以調(diào)整卦氣，使之中純。
        1、陽山相兼：在二十四山中，陽山相兼的是指天元龍四陽山與人元龍四陽山相兼。即乾巽亥已與寅申艮坤這八個(gè)山向互兼。因?yàn)檫@八山為天人兩元且是純陽山之間的互兼，所以其互兼的度數(shù)上限為七度，超過七度，為“空向”。
        2、陰山互兼：在二十四山中，陰山互兼是指天元龍四山與人元龍四山互兼，即子午癸丁與卯酉乙辛這八個(gè)山向互兼。因?yàn)槭羌冴幧街g的互兼，所以其互兼度數(shù)上限為六度，超過六度，為“空向”。
        3、陰陽互兼：陰陽互兼在二十四山中共有十六局，主要表現(xiàn)為“天地相兼”。具體即是乾巽戌辰，子午壬丙，艮坤丑未，卯酉甲庚這十六個(gè)山向相兼．陰陽相兼不得超出五度，否則就叫＂小空亡＂或陰陽差錯(cuò)．
        4、出卦相兼：是指相鄰兩宮的山向相兼，即“人地相兼”，共十六局。其特點(diǎn)是“八陽八陰，同性相兼”。八陽是已亥壬丙，寅申甲庚互兼；八陰是癸丁丑未，乙辛辰戌互兼，此類相兼不得超過五度，否則就是“出卦”或“大空亡”。
       二十四山中，每山都有星代替。但如果仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)子、癸、未.坤、戌.乾.亥、辛、酉、午.丁這十一山是不需要替換的，需要替換的只有十三個(gè)山向十三山替，十一山不替。二十四山中，每山都有星代替。但如果仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)子.癸、未.坤、戌.乾.亥、辛、酉、午.丁這十一山是不需要替換的，需要替換的只有十三個(gè)山向。這十三個(gè)山向的替星為:
       甲三、申二，由一代替。
       壬一、卯三、乙三，由二代替.
       辰四、巽四、巳四，由六代替.
       丑八、艮八、丙九，由七代替.
       寅八、庚七，由九代替。
       如果從八宮的角度來看，可替山星如下：
       坎宮中：壬子癸三山向，只有壬用二巨門代替，子癸不替。
       艮宮中：丑艮寅三山向，丑、艮用七破軍替，寅用九右弼替。
       震宮中：甲卯乙三山向，甲用一貪狼替，卯、乙用二巨門替。
       巽宮中：辰巽巳三山向，均用六武曲星替。
       離宮中：丙午丁三山向，只有丙用七破軍替，午、丁不替。
       坤宮中：未坤申三山向，只有申用一貪狼替，未、坤不替。
       兌宮中：庚酉辛三山向，只有庚用九右弼替，酉、辛不替。
       乾宮中：戌乾亥三山向，均不用替星。
五、輔星水法九星格龍
     1、地母卦水法：
     離 巽 坤 兌 上起下止 下起上止
     乾 艮 坎 震 中起中止 邊起邊止

     2、九星天父卦 
     離 巽 坤 兌 上起下止 下起上止
     乾 艮 坎 震 中起中止 邊起邊止

       如，乾甲坐山---收輔乾甲山，巨庚亥卯未 ，貪丁巳酉丑，武艮丙。

口訣： 
       辛龍甲向坤門格，只管用現(xiàn)財(cái)，自有五鬼運(yùn)財(cái)來，山龍廉貞有向，水龍巨門見水。
       五鬼：即指九星中的廉貞星。
       財(cái)：指水而言，因水是發(fā)財(cái)之源。此水即巨門水。
       五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗?，山龍水龍各立一卦，并依法進(jìn)行變卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理，納入二十四山，把山龍上廉貞排在向位上，將來水排于巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運(yùn)財(cái)。
        1、乾、甲二龍，立巽、辛向，為五鬼臨門，收庚、亥.卯.未巨門水路來，不可去水。
        2、坤、乙二龍，立庚、亥.卯.未向，為五鬼臨門，收巽、辛巨門水路來，不可去水。
        3、癸、申.子.辰四龍，立丁、巳.酉.丑向，為五鬼臨門，收艮、丙巨門水路來，不可去水。
        4、壬、寅.午.戌四龍，立艮、丙向，為五鬼臨門，收丁、巳.酉.丑巨門水路來，不可去水。
        5、庚、亥.卯.未四龍，立坤、乙向，為五鬼臨門，收乾、甲巨門水路來，不可去水。
        6、巽、辛二龍，立乾、甲向，為五鬼臨門，收坤、乙巨門水路來，不可去水。
        7、艮、丙二龍，立壬、寅.午.戌向，為五鬼臨門，收癸、申.子.辰巨門水路來，不可去水。
        8、丁、巳.酉.丑四龍，立癸、申.子.辰向，為五鬼臨門，收壬、寅.午.戌巨門水路來，不可去水。
       以上八局為五鬼運(yùn)財(cái)救貧水法。山谷以收巨門水到堂方能救貧；平洋街市無水，故以街巷為水，并於大門格之，所來之路，若合於上述即能救貧。都市來路亦需注意其來路高低，收得巨門水來，路基較高者，稱為來路，路基較低者，稱為去路，路為雙車道，以貼近宅屋之車道為主。
    （一）作法例解
        1、山龍廉貞有向。
     （1）以坐立卦；(坐山即為山龍)
     （2）以排龍變爻翻卦法為之，排列九星；
     （3）依凈陰凈陽以及三爻納甲原理，納入二十四山；
     （4）尋出廉貞位，以此處作為氣口，可開門或窗戶納氣之位，稱為“收山出煞'(陰宅則山龍取廉貞有向)。
        2、水龍巨門見水。
     （1）以向立卦(向視為水龍);
     （2）用水龍變爻翻卦法為之，排列九星；
     （3）依法納入二十四山中；
     （4）尋出巨門位，以巨門位有水
        以上即為五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局的作法。
    （二）應(yīng)用例解：
       辛山乙向(坐辛向乙)
        1、山龍廉貞有向。
     （1）坐山視為山龍，以立卦坐辛，因巽納辛，故以辛立卦。則為巽卦；
     （2）山龍變爻翻卦
     （3）尋出廉貞方，廉貞在乾，乾又納甲，故廉貞在乾，甲之方位；
     （4）陰宅山龍取廉貞有向；
       陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。
        2、水龍巨門見水。
     （1）向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙，故以乙立卦，則為坤卦；
     （2）用水龍變爻翻卦法為之，排列九星：
     （3）依法納入二十四山；
     （4）尋出巨門位。巨門位在乾方，則使乾及乾所納之甲方有水。
       以上即五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局的應(yīng)用法，余則仿此類推即可。
       “五鬼運(yùn)財(cái)”布局法就是一套納生氣、納旺氣的學(xué)問。
       五鬼是什么？五鬼就是廉貞。
       布了“五鬼運(yùn)財(cái)局”，就能納入生氣、旺氣，使人健康，開啟智慧，能立即添丁、進(jìn)貴、聚財(cái)。
       如何布“五鬼運(yùn)財(cái)”二局呢？
       要點(diǎn)：不論山龍水龍，翻出的巨門都要到來水和開門處，而山龍翻出的廉貞要到向上，水龍翻出的廉貞要到龍山，附合以上條件，就是'五鬼運(yùn)財(cái)'之局。
        放水口法則陰墳來水放水后土

六、廿四山排龍?jiān)E：
       青囊序云，龍分二片陰陽取，水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)宗。又云天上星辰似織羅，水三八要相過，水發(fā)城門須要會(huì)，劫如湖里雁交鵝。蔣大鴻謂知三叉之在何方，則知來龍之屬何脈。大干小支，兩水相會(huì)。合成三叉而出所謂城門者是也。所謂三叉，城門皆是水口的意思。即是三叉水口。
        孔氏玄空學(xué)亦直言，水之來去必須與入首之龍相沖，此為真龍結(jié)之唯一印證。又說，知龍之岀脈，則翻直向何是水口矣。以排龍?jiān)E，為番龍立穴消水之訣法，認(rèn)為只要龍合向，向合水之陰陽二宅，就是真龍正結(jié)，否則便是假結(jié)。排龍?jiān)E之排法，先找岀入首龍或水口而龍與水口必成一直線，而水口比入首龍之龍容易找。三叉水口即是山龍對(duì)向，觀水口即知山龍。
       詩曰：明師看水口，俗師滿山走。雪心賦云入山尋水口，登穴看明堂。易學(xué)大師徐芹庭博士亦說，水必須有分有合才有地理，二水有合即三叉水口，點(diǎn)穴者務(wù)察其蹤跡。尤其在平原大地，山龍不易尋。撼龍經(jīng)，凡到平原莫問尋龍。只觀水遠(yuǎn)是真龍。因此要找真龍穴就必須先找兩水交合處。即是三叉水口。在陽宅的應(yīng)用上。陽宅以路為水故可以找氣較旺之三叉路口，十字路，以起破軍星。
排龍?jiān)E口訣：
龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
二十四山雙雙起，少有時(shí)師通此義。
五行分布二十四，時(shí)師化訣何曾記。
排龍所用宮位：
       排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計(jì)十二個(gè)宮位。同時(shí)這十二個(gè)宮位也對(duì)應(yīng)手上起掌盤法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。
排龍十二宮分布：
       子宮內(nèi)有：子山、癸山；
       丑宮內(nèi)有：丑山、艮山；
       寅宮內(nèi)有：寅山、甲山；
       卯宮內(nèi)有：卯山、乙山；
       辰宮內(nèi)有：辰山、巽山；
       巳宮內(nèi)有：巳山、丙山。
       午宮內(nèi)有：午山、丁山；
       未宮內(nèi)有：未山、坤山；
       申宮內(nèi)有：申山、庚山。
       酉宮內(nèi)有：酉山、辛山；
       戌宮內(nèi)有：戌山、乾山；
       亥宮內(nèi)有：亥山、壬山。
       如仔細(xì)而看，其實(shí)這十二宮記憶方法相當(dāng)簡(jiǎn)單，只要略學(xué)過四柱的讀者，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個(gè)卦象。
排龍二十四山陰陽：
       在后天立向中二十四山之陰陽在以前的章節(jié)里我們以經(jīng)學(xué)過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。
       在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向?yàn)殛?。其余八干四維為陽。現(xiàn)將二十四山陰陽列于下。
排龍?jiān)E二十四山陰陽及順逆法則：
??十二地支龍為陰，順行：
       子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山、午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山。
??八干四維龍為陽，逆行：
       甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山、乾山、坤山、艮山、巽山。
淺談排龍與水口：
       排龍?jiān)E運(yùn)用的方法是以陽宅之中心點(diǎn)與宅相近且對(duì)此宅影響最大的水口（若為僻路則另?。┑奈粊泶_定來龍。具體來言是在宅之中心點(diǎn)上，用羅盤對(duì)準(zhǔn)水口來量度?？咳诉@端經(jīng)線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對(duì)，在后天坐向與向首又是一對(duì)，此二者有別，不可混淆。
       而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其實(shí)水口從廣義的范圍來言指的是以下幾種情況。
        1、十字路口；
        2、丁字路口；
        3、大路轉(zhuǎn)入小路口；
        4、三叉路口(不規(guī)則的丁字路口)。
       下面就來講解排龍?jiān)E的用法：
三、排龍?jiān)E口訣：
龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真。
       此訣一共分四句，下面就來逐一解釋：
       第一句：“龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分”。
       此句是解釋排龍?jiān)E的起法。其意為以來龍相對(duì)之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。
       如在上淺談排龍與水口一文內(nèi)以說明以宅之中心對(duì)離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。
       舉一例來說明，若在某宅中心用對(duì)羅盤對(duì)準(zhǔn)最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對(duì)宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。
外為陰，內(nèi)為陽：
       可立左輔右弼，武曲巨門四向，若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對(duì)的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。
       第二句、第三句：“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤?！?br>       這二句是用來說明排龍?jiān)E順飛、逆飛時(shí)挨排星曜前后順序，及說明排龍?jiān)E中星曜的吉兇情況。
       排龍?jiān)E中順飛逆飛時(shí)星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的：
      1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼、7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存。
       一共是十二個(gè)星曜，但這十二個(gè)星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。
       然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山為向首，按搬遷或裝修的年運(yùn)立極飛星，看后天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發(fā)吉且可數(shù)運(yùn)不替。若得吉龍而后天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會(huì)發(fā)福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財(cái)運(yùn)且尤其不利山星星曜卦象所對(duì)應(yīng)的六親。
       先天排龍與后天安星一陽一陰，當(dāng)排至吉龍及后天形巒兼顧時(shí)則為陰陽相應(yīng)，自可發(fā)福永久。在玄空排龍為體，而后天安星則為用，此二者吉兇應(yīng)的具體運(yùn)用可以掌握以下原則，先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來引動(dòng)，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。
       十二地支龍為陰順行?？闪⒆筝o右弼，武曲巨門四向。








七、二十山陽宅開門放水灶井
陰墳來水放水后土便覽：
       陽宅的放水就如陰宅的水口，十分重要。陽宅放水只論入口和出口，哪個(gè)間隔需要放水，就在哪個(gè)間隔的中央下羅盤，測(cè)定八方，定出放水的方位路線，流水宜曲折之元，忌直流直出，穿門過堂。在天井筑一小池，挖暗道，再轉(zhuǎn)別一個(gè)池，叫第一斗水不進(jìn)房，第二斗水不進(jìn)梁，第三斗水不出墻。
       注：陽宅一般不放地支水，只放天干，以防沖到年命人，陰宅堂內(nèi)也不能放地支，外局不管。
        天井放三神水秘訣：

       乾坤艮巽為大神，長(zhǎng)房發(fā)；
       甲庚丙壬為中神，二房發(fā)；
       乙辛丁癸為小神，三房發(fā)，
陰陽宅俱同此訣。
       從小神放到中神再到大神，小神到中神也可，但小神不能一下馬上到大神。也要符合凈因凈陽法則。
       如壬山丙向，放小神丁水，轉(zhuǎn)丙中神進(jìn)月池，再放巽大神出。
       放水宜由小神入中神，中神入大神；如果能小神入中神，再由中神入大神，效果更為理想。
       其中小神宜短，中神宜長(zhǎng)，大神更宜長(zhǎng)，這樣才能發(fā)富貴，富貴才能悠久。
       放水之方不能雜地支，地支易沖動(dòng)太歲和宅內(nèi)人的生肖，容易發(fā)禍。宅內(nèi)水口要逆朝外水，逆向則水氣聚而不散，水聚則財(cái)聚。外水倒左(從右流向左)，溝口向右。外水倒右(從左流向右)，溝口向左。水口如果符合元運(yùn)旺衰，陰陽零正，速發(fā)財(cái)富。
九星三神放水心法：
        1、坐東向西之宅：
       則庚酉辛是也，以辛為小神，庚為中神，外水倒右，則由庚轉(zhuǎn)乾長(zhǎng)流出口；外水倒左，則由庚轉(zhuǎn)坤長(zhǎng)流出口，長(zhǎng)流亦要之玄曲直，不直去為妙。
        2、坐西向東之宅：
       則甲卯乙是也，以乙為小神，甲為中神，外水倒左，則由甲轉(zhuǎn)艮長(zhǎng)流出口；外水倒右，則由甲轉(zhuǎn)巽長(zhǎng)流出口，亦要曲折不直去為妙。
        3、坐北向南之宅：
       則丙午丁是也，以丁為小神，丙為中神，外水倒左，則由丙轉(zhuǎn)巽；外水倒右，則由丙轉(zhuǎn)坤，俱長(zhǎng)流出口，不宜直去。
        4、坐南向北之宅：
       則壬子癸是也，以癸為小神，壬為中神，外水倒左，則由壬轉(zhuǎn)乾；外水倒右，則由壬轉(zhuǎn)艮，俱長(zhǎng)流出口，以屈曲轉(zhuǎn)折為宜。
        5、坐西北向東南之宅：
       則辰巽巳是也，或放甲乙或放丙丁，隨地所便，出口必逆外水，與上同。但要避開黃泉，勿犯為吉，如巽向忌乙水是也。
        6、坐東南向西北之宅：
       則戌乾亥是也，或放庚辛或放壬癸，隨地所便，出口必逆外水，與上同。但要避開黃泉而勿犯之，乾向忌辛方。
       7、坐西南向東北之宅：
       則丑艮寅是也，或放甲乙或放壬癸，隨地所便，出口亦必逆外水，與上同。但要避黃泉而勿犯之，艮向忌甲癸水。
        8、坐東北向西南之宅：
       則未坤申是也，放水用庚辛或用丙丁，亦隨地之便，出口亦必逆外水。但黃泉亦勿犯始吉，如坤忌庚丁是也。
八、陽宅開門放水秘本
順連珠水法：
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章。
乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。
逆連珠水法：
乙甲艮兼丁丙巽，辛庚坤與癸壬乾。
貴人三合連珠水，三合連珠爛了錢。
連珠水法：
       中神出小神，小神出大神為順。
       小神出中神，中神出大神為逆。
       古云：水出御街官便至，單指天干聚出口，一毫不落地支者為佳。
小神須要入中神，中神要入大神位。
三折祿馬上街去，一舉登科名冠世。
小中神流大神位，管取榮華富貴家。
乙辛丁癸名小神，辰戌丑未小神表。
甲庚丙壬號(hào)中神，子午卯酉中神照。
唯有乾坤艮巽方，寅申已亥大神當(dāng)。
八干四維流皆吉，若放支上起禍殃。
四維八干赦文水，六秀並要上街去。
生入克入八口成，生出克出退人丁。
八干者：
       甲庚丙壬乙辛丁癸也。
四維者：
       乾坤艮巽也。
       水宜干上流入四維方去，謂之上御街，亦要生入克入吉，反之兇。須與向相生相比為相宜也。假如丙向初折丁水或乙水為比和，次折丙為比和，或甲為相生，三折坤艮為相生，放向既已相宜。而又小神流入中神，中神流入大神，三折祿馬上街故主吉也。
九、陽宅廿四山放水訣：
       凡放水忌黃泉、忌八曜、忌撞命、忌穿房、忌穿梁、忌直尺玄曲、忌穿門、忌陰消、忌分流忌元辰。天井忌一字帶殺。
三神不宜倒亂：
       法宜由小入中，由中入大，若倒亂即禍。然或由小竟入大，而無中神亦可，或由中入大，而無小亦可，或由小入中而無大神亦可。隨地施為，但不可大入中，中入小。
耳語云：
       小神入大神，其家足金銀，
       大神入小神、其家立見貧。
       大神入小神、其家立見貧。
       大神入小神、其家立見貧。
       大神入小神、其家立見貧。
       大神入小神、其家立見貧。
三神宜分長(zhǎng)短，四尺五寸為一步：
       小神宜短，中神宜長(zhǎng)，大神宜更長(zhǎng)謂之長(zhǎng)流御街，如有十步，則一二步小神，三四步為中神，五六步大神，然亦須看地基活變。
三神宜分陰陽：
       十二陰龍宜放陰水：
       丑、艮、卯、巳、巽、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥也。
       十二陽龍宜放陽水：
       壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾也。
 此單論到頭一節(jié)后之遠(yuǎn)龍不論：
        乾老陽、震長(zhǎng)男、坎中男、艮少男；
        坤老陰、巽長(zhǎng)女、離中女、兌少女。
壬山：
       陰墳來水宜收----艮輔水 巽辛武曲  庚卯未貪狼  丁巳酉丑巨門水，吉。
       放水-----甲乙丁庚。
       后土-----甲乙辰午坤申庚。
       陽宅納水-----坤申丁未巽巳庚酉.
       門------乙甲庚丙方。
       放水：初步放丁、二步丙、三步巽。
       灶----安寅、庚、酉、辛灶。
       井----寅申。
       樓梯-----安震、巽、乾方。
       衛(wèi)生間----安艮、坤、兌方.
       劫殺-----坤黃泉巽。
       白虎煞：亥方。
       黃泉煞：巽方。
子山：
        陰墳來水宜收---戌輔水、乾甲武曲、坤乙貪狼，申辰巨門水吉。
        放水-----甲庚辛巽方吉。
        后土------乙巽申庚酉方吉。
        陽宅納水------坤申丁 壬子來吉，去兇。
        門------卯、巽、午、酉。
        放水：初步放丁、二步辛、三步巽。
        灶----甲乙。
        井----庚甲。
        樓梯-----安震、巽、乾方。
        衛(wèi)生間-----安艮、兌、巽方。
        劫殺-----巳。
        八殺---辰。
        白虎煞：丁未忌放水 
        煞曜：辰忌朝。
        黃泉煞：坤、巽。忌安門、路、井、碓、橋、坑。忌放水癸山。
癸山：
       陰墳來水宜收-----丁巳酉輔水，庚卯未武曲 辛貪狼 丙巨門水吉。
       放水-----甲庚丙乙辛方吉。
       后土-----乙庚申坤申方吉。
       陽宅納水------乾亥甲卯巽巳庚酉。
       門----乙辛丁。
       放水：初步丙、二步丁、三步巽。
       灶------乙卯丙。
       井----庚壬。
       樓梯--安震、巽、乾方。
       衛(wèi)生間--安艮、兌、巽方。
       劫殺----巳。
       黃泉----坤。
       白虎煞：乙、辰。
       黃泉煞：坤、未。忌安門、路、井、碓、橋、坑。忌放水。
丑山：
        陰墳來水宜收----庚亥卯未輔水、丁巳酉武曲、丙貪狼、巽辛巨門水吉。
        放水------乾丁庚丙方吉。
        后土------巽丙庚方吉。
        陽宅納水-----坤申壬子來吉去兇。
        門----未庚辛丙方。
        放水：初步丙、二步辛、三步坤。
        灶----辛癸。
        井---庚丙。
        樓梯安--離、兌、乾方。
        衛(wèi)生間--安震、巽方。
        劫殺----辰未沖山。
        煞曜水：寅忌入 
        白虎水：午 
        黃泉水：庚、丁忌放水；
        黃泉煞：坤、申。
艮山：
        陰墳來水宜收-----坤乙輔水、申辰武曲、壬午戌貪狼、乾巨門水吉。
       放水---丙辛坤方吉。
       后土-----巽巳 丙丁 庚酉 乾方吉。
       陽宅納水-----乾亥甲卯。
       門----坤壬庚辛方。
       放水：初步丙 二步辛 三步坤；
       灶--辛庚。
       井---壬庚。
       樓梯安--巽、兌、乾方。
       衛(wèi)生間--安震、坎方。
       劫殺---丁。
       黃泉-----丁庚。
       白虎水：丁未。
       黃泉水：坤、庚、丁忌放水。
       黃泉煞：庚、丁、坤、寅。
寅山：
        陰墳來水宜收----癸申子辰輔水、乾貪狼、壬午戌巨門水吉。
        放水----乾丁乙庚方吉。
        后土-----乾辛乾亥方吉。
        陽宅納水---坤申 壬子 巽巳 丙午門、丙丁庚辛方。
        放水：初步丙 二步辛 三步坤；
        灶----丙辛.
        井--壬辛
        樓梯安--巽、離、乾方。
        衛(wèi)生間---安震、坎方
        劫殺：未申沖山；
        白虎水：亥忌放水；
        黃泉煞：坤、申、辛、酉；忌安門、路、井、碓、橋、坑。忌放水。
甲山：
       陰墳來水宜收----庚亥卯未輔水、丁巳酉武曲、丙貪狼、巽辛巨門水吉。
        放水----乾丁辛方吉。
        后土：午坤辛戌乾亥壬方。
        陽宅納水-----坤甲壬子艮寅丙午。
        門-----庚辛丙丁方。
        放水：初步丁 二步辛 三步坤；
        灶----丙庚。
        井----辛。
        樓梯安--巽、離、乾方。
        衛(wèi)生間--安坤方。
        劫殺----丙。
        黃泉--坤。
        白虎水：丁、未忌放水。
        黃泉煞：坤、申、酉，忌安門、路、井、碓、橋、坑，忌放水。
卯山：
       陰墳來水宜收-----丁巳酉丑輔水、庚亥未武曲、巽辛貪狼、艮丙巨門水吉。
        放水-----丙辛方吉。
        后土-----庚辛乾亥方吉。
        陽宅納水--坤申壬子巽巳庚酉。
        門----庚壬丁丙方。
        放水：初步辛 二步庚三步坤；
        灶---丁癸。
        井---乙癸。
        樓梯安--巽、離、坎方。
        衛(wèi)生間安--艮方。
        劫殺--丁。
        八殺---申。
        煞曜水：申 
        黃泉煞：坤、乾忌朝入。
乙山：
       陰墳來水宜收-----巽辛輔水、艮丙武曲、丁酉丑貪狼、庚亥未巨門水吉。
       放水-----丙庚癸方吉。
       后土：申庚戌乾子癸方；
       陽宅納水--坤申壬子乾亥甲卯。
       門----丁丙壬癸坤。
       放水：初步辛 二步坤 三步丁；
       灶---癸庚井壬庚。
       劫殺----申。黃泉---乾。
       黃泉煞：戌、乾、辛、壬忌放水。
       為了方便查看陽宅納水門，放水，灶，劫，殺黃泉在三合水法后面。陰墳來水收水放水，后土在九星水法后面。………
      十、六畫卦納甲催財(cái)、丁、貴選擇秘法：
1、先天納甲干支如下：
       乾卦納：甲子、甲寅、甲辰；壬午、壬申、壬戌六組干支；
       坤卦納：乙未、乙巳、乙卯；癸丑、癸亥、癸酉六組干支；
       震卦納：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六組干支；
       巽卦納：辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯六組干支；
       坎卦納：戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子六組干支；
       離卦納：己卯、己丑、己亥、已酉、己未、己巳六組干支；
       艮卦納：丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅六組干支；
       兌卦納：丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未六組干支。
       催財(cái)選擇秘法，在正確處理好山家與用事在避兇趨吉的基礎(chǔ)上，同時(shí)將先天納甲干支，作為日課來應(yīng)用，這種大利財(cái)星日課選擇方法，叫催財(cái)選擇秘法。
       在古代，先民的思想觀念總以自已所占所納者為財(cái)星，也就是人們常說的“到手為財(cái)”的觀點(diǎn)。因此，認(rèn)為八卦山家(方)能占納其相應(yīng)的于(支)者為財(cái)星，并且強(qiáng)調(diào)：
       如果所納干支完整(即六組干支)者則稱之為內(nèi)祿正財(cái)(也稱“真財(cái)”)；
       如果乾卦(含戌.乾.亥三山)，選用乾卦所納甲子、甲寅、甲辰，壬午、壬申、壬戌六組干支為用事之日，則可為真內(nèi)祿正財(cái)催財(cái)擇日秘法，這才是真?zhèn)髅胤ā?br>       催丁選擇秘法，在正確處理好山家與用事在避兇化吉的基礎(chǔ)上尋找與八卦所納財(cái)星的夫婦正配卦所納的干支之日作為日課應(yīng)用，這種大利于丁(主要指男丁)星的選用方法叫催丁選擇秘法。
2、八卦夫婦正配：
       在乾.兌.離.震.巽.坎.艮.坤八卦中，因乾為父、坤為母而形成雌雄陰陽夫婦正配(簡(jiǎn)稱夫婦正配)；同理，
     震為長(zhǎng)男與巽為長(zhǎng)女:夫婦正配；
     坎為中男與離為中女:夫婦正配；
     艮為少男與兌為少女:夫婦正配。

乾卦(含戌.乾.亥三山)催丁選擇法：
       由于乾的夫婦為坤，則坤卦所納干支就是乾卦的催丁用事日干支，即乾卦(含戌乾亥三山)的催丁選用日共有：乙未、乙巳、乙卯；癸丑、癸亥、癸酉六組干支。
催貴(即催官)選擇秘法：
       在正確處理好山家與用事，在避兇趨吉的基礎(chǔ)上，尋找八卦先天之卦所納的干支作為日來應(yīng)用，這種大利于官貴星的選用方法，叫催貴選擇秘法。
       為了全面弄懂催貴選擇秘法，必須了解先后天八卦。

       艮的先天在乾，乾的先天在離，兌的先天在巽，離的先天在震；
       震的先天在艮，巽的先天在坤，坎的先天在兌，坤的先天在坎。
       從上述三圖中的方位便可清晰地分辨先后天八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系了。
    （三）催貴擇日秘法：
       乾(戌.乾.亥三山)催貴選擇法：
       由于后天乾的先天定位為艮，則艮卦所納干支就是乾卦的催貴用事日干支，即乾卦(含戌乾亥三山)的催貴選用日共有：
       丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅六組干支。

如下類推：
一、乾卦(戌乾亥)山：
        1、催財(cái)：乾卦(戌乾亥)山：
        甲子、甲寅、甲辰；壬午、壬申、壬戌日(三甲三壬);
        2、催?。呵?戌乾亥)山：
       乙未、乙巳、乙卯；癸丑、癸亥、癸酉日(三乙三癸);
        3、催貴：乾卦(戌乾亥)山：
        丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅日(六丙)。

?二、兌卦(庚酉辛)山：
?        1、催財(cái)：兌卦(庚酉辛)山：
       丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未日(六丁);
        2、催?。簝敦?庚酉辛)山：
        丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅日(六丙);
        3、催貴：兌卦(庚酉辛)山：
        戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子日(六戊)。

?三、坤卦(未坤申)山：
        1、催財(cái)：坤卦(未坤申)山：
        乙未、乙巳、乙卯；癸丑、癸亥、癸酉日(三乙三癸);
        2、催?。豪へ?未坤申)山：
        甲子、甲寅、甲辰；壬午、壬申、壬戌日(三甲三壬);
        3、催貴：坤卦(未坤申)山：
        辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯日(六辛)。

四、離卦(丙午丁)山：
?        1、催財(cái)：離卦(丙午丁)山：
        己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳日(六己);
        2、催貴：離卦（丙午?。┥剑?br>        甲子、甲寅、甲辰；壬午、壬申、壬戌日(三甲三壬);
        3、催?。弘x卦(丙午丁)山：
        戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子日(六戊)。

五、巽卦(辰巽巳)山：
        1、催財(cái)：巽卦(辰巽巳)山：
       辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯日(六辛)；
        2、催貴：巽卦(辰巽巳)山：
       丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未日(六丁);
        3、催?。嘿阖?辰巽巳)山：
       庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日(六丁)。

?六、震卦(甲卯乙)山：
        1、催財(cái)：震卦(甲卯乙)山：
        庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日(六庚);
        2、催?。赫鹭?甲卯乙)山：
        辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯日(六辛);
        3、催貴：震卦(甲卯乙)山：
        己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳日(六己)。

?七、艮卦(丑艮寅)山：
?        1、催財(cái)：艮卦(丑艮寅)山：
        丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅日(六丙);
        2、催貴：艮卦(丑艮寅)山：
       庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日(六庚);
        3、催?。呼挢?丑艮寅)山：
       丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未日(六丁)。

?八、坎卦(壬子癸)山：
        1、催財(cái)；坎卦(壬子癸)山：
        戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子日(六戊);
        2、催貴：坎卦(壬子癸)山：
        乙未、乙巳、乙卯，癸丑、癸亥、癸酉日(三乙三癸);
        3、催?。嚎藏?壬子癸)山：