可以說(shuō)，如今西方大多數(shù)的宗教都是由古猶太教衍生而來(lái)。

按照時(shí)間順序，猶太教、基督教、伊斯蘭教都源于西亞的古猶太教，而古猶太教的源頭也就是西亞游牧民族閃米特族的宗教閃米特一神教(亞伯拉罕一神教)。三個(gè)閃米特一神教均有信奉獨(dú)一創(chuàng)造神的教義，也都將亞伯拉罕視為信仰上的始祖。

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猶太教、基督教、伊斯蘭教均崇拜宇宙唯一的造物主，信奉者對(duì)他有多個(gè)尊名，基督宗教和猶太教中名曰上帝、耶和華或雅威，伊斯蘭教徒則名曰真主、阿拉。歷史上，基督教是古猶太教的一個(gè)新興教派。而傳統(tǒng)上猶太教和基督教認(rèn)為伊斯蘭教是在吸收了猶太教與基督教的經(jīng)典和教義思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。而且要論民族信仰的正統(tǒng)的話。根據(jù)《圣經(jīng)》閃米特族的祖先是諾亞的長(zhǎng)子閃。而諾亞是上帝(耶和華、安拉)創(chuàng)造的人類(lèi)始祖亞當(dāng)?shù)男O。而閃（諾亞的兒子）的第9代后人正是被三教共尊為先知（即亞伯拉罕/易卜拉欣）。而閃的后裔閃米特人正是猶太人和阿拉伯人的祖先。所以猶太人信仰猶太教，阿拉伯信仰伊斯蘭教其實(shí)還是從古閃米特人信仰閃米特一神教相對(duì)應(yīng)。是基督化的日耳曼人怎么也比不上。

很好奇西方三大宗教的關(guān)系，在查閱了一些資料后，對(duì)他們的關(guān)系做了粗淺的整理，以下內(nèi)容的大部分是摘錄而來(lái)。

西方三大宗教，按照出現(xiàn)前后，分別為猶太教、基督教、伊斯蘭教。幾大宗教之間令人眼花繚亂的流血沖突，往往給人造成錯(cuò)覺(jué)，那就是他們的信仰互相之間不共戴天。實(shí)際情況是，三大宗教的本質(zhì)信仰是一致的。猶太教，基督教，伊斯蘭教，既“亞伯拉罕諸教”，都起源于古老的猶太教。是猶太教，最先發(fā)展了宇宙中間獨(dú)一真神的信仰，記載于圣經(jīng)的舊約。在其信仰中，人類(lèi)犯了悖逆上帝的原罪，上帝最后會(huì)派來(lái)救世主“以賽亞”拯救人類(lèi)。此三宗教的傳統(tǒng)均奉圣經(jīng)舊約中的亞伯拉罕為先祖圣徒，且均發(fā)源于中東沙漠地區(qū)，伊斯蘭教稱(chēng)呼其信徒為“經(jīng)典之民”?！妒ソ?jīng)》舊約中的創(chuàng)世紀(jì)和《古蘭經(jīng)》中皆記載亞伯拉罕的嫡子以撒是猶太民族的祖先、庶子以實(shí)瑪利是阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中，亞伯拉罕（易卜拉辛）是信心的楷模，他愿意服從神、把自己的獨(dú)生子以撒獻(xiàn)祭，預(yù)表了神獻(xiàn)出耶穌。在伊斯蘭教里，易卜拉辛（亞伯拉罕）同樣是信仰之楷模，順?lè)癜褍鹤右詫?shí)瑪利獻(xiàn)出。（你看以前十字軍東征伊斯蘭世界、西方迫害猶太人，他們信得是一個(gè)主！而現(xiàn)在阿拉伯人和猶太人天天相互廝殺，他們最早是一家人?。?/p>

猶太教猶太民族產(chǎn)生于閃米特族的一支弱小的牧羊部落—希伯來(lái)人, 首領(lǐng)亞伯拉罕將自己部落的神耶和華尊奉萬(wàn)能的神主，將希伯來(lái)人視為耶和華的“選民”，神同他們訂有契約。這是亞伯拉罕創(chuàng)立的較為模糊的一神信仰，而猶太教便是從這個(gè)時(shí)候，在這種特殊的神學(xué)觀念中“種下胚胎”的。摩西是紀(jì)元前十三世紀(jì)的猶太人先知，舊約圣經(jīng)前五本書(shū)的執(zhí)筆者。帶領(lǐng)在埃及過(guò)著奴隸生活的以色列人。到達(dá)神所預(yù)備的流著奶和蜜之地－－迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天約旦河與死海的西岸一帶）。摩西在帶領(lǐng)以色列人出埃及的過(guò)程中，逐漸統(tǒng)一了以色列人的思想與步調(diào)，并假托神耶和華于西奈山上給他受戒之說(shuō)，為以色列人創(chuàng)立了一整套法律，稱(chēng)《摩西十戒》。初步形成了猶太教的教規(guī)、教律與禮儀。這也是人類(lèi)最早的法律之一。標(biāo)志著猶太教的正式形成?！杜f約》是猶太教的主要經(jīng)典，舊約的意思，是指上帝與人之間的，以摩西戒律為主體的約定。

基督教公元一世紀(jì)前期，基督教作為猶太教的一個(gè)重要分支，起源于地中海東部地區(qū)。其教主是耶穌，30歲開(kāi)始傳教，自稱(chēng)是上帝之子，是預(yù)言中的那位救世主。耶穌在舊約的基礎(chǔ)上，代表上帝與人們立新約，于是圣經(jīng)有了后半部分的新約，基督教從而誕生。早期的基督徒是清一色猶太人，其信仰基礎(chǔ)是古老的猶太教，因此，基督教實(shí)際上是猶太教的一個(gè)分支。從創(chuàng)立初期開(kāi)始，基督教就被看作是異端邪說(shuō)，受到了多方面的迫害。執(zhí)行迫害最甚者，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治巴勒斯坦地區(qū)的羅馬帝國(guó)政府，廣泛并且殘酷。耶穌是基督宗教教義的中心人物，也是基督宗教的創(chuàng)始人。耶穌一直聲稱(chēng)自己就是上帝，直接干犯了律法。因而宗教領(lǐng)袖要求羅馬政府處死他，他被釘死在十字架上，但是有人目睹三天后他又復(fù)活。 后來(lái)耶穌的門(mén)徒彼得和保羅大力宣傳基督教，他們帶領(lǐng)“基督使徒團(tuán)”進(jìn)行傳教，一生功績(jī)偉大，保羅用文字將基督教教義編纂成圣書(shū)《新約》。這時(shí)候基督教完全從猶太教脫離出來(lái)，成為了獨(dú)立的宗教，有了自己的崇拜對(duì)象基督耶穌，自己的經(jīng)典《新約圣經(jīng)》

公元313年，人類(lèi)文明史上極為重要的一件事發(fā)生了：羅馬皇帝君士坦丁發(fā)布政令，宣布基督教合法，并采取具體措施，對(duì)基督教在帝國(guó)范圍內(nèi)的大發(fā)展提供有力的支持。而后，君士坦丁自己也正式宣布成為基督教徒。公元337年，君士坦丁去世，公元380年，狄?jiàn)W多西皇帝宣布基督教為羅馬帝國(guó)國(guó)教。由于羅馬帝國(guó)的強(qiáng)勢(shì)影響，從此基督教在塑造歐洲文明的過(guò)程中，開(kāi)始起決定性作用。而后的年代直至今天，由于歐美國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)文化，基督教傳遍了世界。可以相當(dāng)肯定地說(shuō)，如果不是君士坦丁使得基督教合法化并最終使其上升為羅馬帝國(guó)國(guó)教，今天的基督教，弄不好恐怕只是一個(gè)地區(qū)性信仰，甚至可能已被歷史的塵埃湮沒(méi)掉。

4世紀(jì)，君士坦丁堡成為羅馬帝國(guó)的國(guó)家教會(huì)首都。

5世紀(jì)，因單性論被開(kāi)除的近東邊緣教會(huì)形成東方人派正教會(huì)。

11世紀(jì)，東西教會(huì)大分裂，形成東羅馬正教會(huì)和天主教會(huì)

15世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)因君士坦丁堡戰(zhàn)役敗亡。希臘正教會(huì)與俄羅斯正教會(huì)為首的東正教會(huì)體系確立。

伊斯蘭教伊斯蘭教產(chǎn)生時(shí)，已經(jīng)是公元7世紀(jì)即基督誕生700年前后，伊斯蘭教認(rèn)為，穆罕默德是真主的最后一位封印使者，《古蘭經(jīng)》是真主通過(guò)穆罕默德宣示給人類(lèi)的最后一部最完整的經(jīng)典。伊斯蘭教誕生于公元六世紀(jì)以后，伊斯蘭教的教義與經(jīng)典《古蘭經(jīng)》等，接受了猶太教和基督教的一些東西。比如，猶太教常年宣傳的天主（安拉）、啟示、復(fù)活、末日、天堂、火獄，伊斯蘭教均予承認(rèn)。伊斯蘭教的基本教義中有信使者一條，就承認(rèn)真主向人間派遣了包括穆罕默德在內(nèi)的28位使者，其重要的有人類(lèi)始祖阿丹（漢譯猶太教與基督教的經(jīng)典中稱(chēng)為為亞當(dāng)）、造就大方舟拯救人類(lèi)的努海（挪亞）、以及易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾薩（耶穌）、伊斯瑪儀（以實(shí)馬利）等。伊斯蘭教承認(rèn)基督教《圣經(jīng)》中的《舊約》與《新約》，都是真主傳于人間的經(jīng)典，只是強(qiáng)調(diào)穆罕麥德是真主的最后一名使者（也叫封印使者），《古蘭經(jīng)》是真主傳于人間最完備的一部經(jīng)典。

于是有了下面的概括：

共同之處

◆共同的源頭 - 猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同一個(gè)原始宗教——古猶太教?；浇淌枪弄q太教的一個(gè)新興教派，而伊斯蘭教則是在吸收了猶太教與基督教的經(jīng)典和教義思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。

◆共同的一神 - 猶太教、基督教、伊斯蘭教信仰同一個(gè)神祗，分別稱(chēng)為“雅威”、“耶和華”和“阿拉”，但是三個(gè)宗教對(duì)于這個(gè)神的詮釋有很大的不同。

◆共同的祖先 - 猶太人和阿拉伯人都認(rèn)為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。

◆共同的圣地 - 耶路撒冷是上述三大一神教的共同圣地。猶太教的圣殿哭墻便在此處，圣經(jīng)曾多次述及此城是上帝祝福的城市；作為先知穆罕默德的升天之地，耶路撒冷也是回教三大圣地之一，是全世界最美麗的回教寺——金頂回教寺所在地；對(duì)于基督教（天主教）來(lái)說(shuō)，這里是耶穌傳福音、背十字架受釘以及復(fù)活的圣地。

不同之處

◆猶太教 - 猶太教認(rèn)為亞伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神上帝“雅威”，上帝通過(guò)摩西和以色列人訂立約定《十戒》，只要以色列人遵守約定，只崇拜唯一上帝，上帝將保佑以色列人。信仰上，猶太教只承認(rèn)《圣經(jīng)》中的舊約部份，即希伯來(lái)圣經(jīng)或叫希伯來(lái)手稿。猶太教不接受圣子論，他們并不認(rèn)為耶穌基督是他們的彌賽亞(救世主)，并繼續(xù)等待彌賽亞的來(lái)臨。

◆基督教 - 基督教(基督宗教)脫胎于公元以一世紀(jì)左右一個(gè)新興猶太教派。該教派認(rèn)為猶太人違背了上帝(雅威的拉丁化名稱(chēng)為“耶和華”)和以色列人定的約(即舊約)，所以派他的兒子耶穌作為彌賽亞(救世主)以自己的生命為人類(lèi)贖罪，不僅和以色列人而和全體人類(lèi)訂立“新約”。

◆伊斯蘭教 - 伊斯蘭教(在中國(guó)又稱(chēng)為回教)里不接受圣子論，他們認(rèn)為基督宗教內(nèi)的三一神(圣父、圣子、圣靈)是三個(gè)神而非一神，以所以在回教里面，他們不相信上帝會(huì)生兒子。他們認(rèn)為上帝(阿拉伯語(yǔ)尊稱(chēng)至高無(wú)上者為“安拉”)每隔一段時(shí)間選出一位先知，賜予一部經(jīng)卷，亞伯拉罕、摩西、大衛(wèi)王、爾薩（耶穌）都是先知，穆罕默德是上帝選出的最后一位先知，所謂“封印至圣”。信仰上，伊斯蘭教相信上帝給人類(lèi)的啟示，一共有104部，現(xiàn)在已經(jīng)大部分失傳，剩下在世界上面只有4部：第一部叫做Torah，即舊約中的律法書(shū)；第二部叫做Zabur，即舊約中的詩(shī)篇；第三部叫做Injil，即新約中的福音；第四部叫做Koran，即《古蘭經(jīng)》?！芭f約”和“新約”《圣經(jīng)》都是上帝賜予的經(jīng)卷，后賜的經(jīng)卷對(duì)以前的經(jīng)卷進(jìn)行修正和補(bǔ)充，《古蘭經(jīng)》是上帝發(fā)出的最后一部最完善的經(jīng)卷，是眾經(jīng)中最權(quán)威的。