鼓浪嶼，怎樣才能稱得上、保護好“世界文化遺產”的稱號，怎樣讓百年前開放包容而繁盛的南國琴島在今天的對外開放、融入世界、引入和繁盛普世價值、貢獻于建設創(chuàng)新型國家（不僅科技創(chuàng)新而且文化創(chuàng)新藝術創(chuàng)新）而重新發(fā)光、閃亮、領風氣之先？

今天，【此刻】，正在波蘭召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會第 41 屆大會，在批準了可可西里為世界自然遺產之后，開始審議鼓浪嶼的”世界文化遺產“的申請（最新消息，鼓浪嶼申遺已獲批準，成為中國第52處世界文化遺產）。此刻，為”申遺“努力多年的廈門市政府諸多部門和協(xié)會，”申遺“志愿者們，新老鼓浪嶼居民們，以至今天在鼓浪嶼島上的游客們，都在翹首等待審查委員會的最后決定。。。

鼓浪嶼”申遺“，一直伴隨著各方面的爭論和意見。

從最表面來看，鼓浪嶼列入”世界文化遺產“，提高了鼓浪嶼風景名勝的”含金量“，在可可西里榮列世界自然遺產之后，如果鼓浪嶼的”世界文化遺產“得到批準，中國的世界遺產認定名單將增加至52處，超越意大利而成為世界第一（相信很多人很在意這個”世界第一“）。

稍微往深里看，為”申遺“付出了不少努力的廈門市政府當然是第一個盼望和慶祝者：廈門的城市名片、廈門的城市地位、”申遺“幾年來的努力能否收到”政績“，廈門因此而增加的旅游收入，都是廈門市政府的stake （必爭的"注”）。第二個（或者并列第一）的，是鼓浪嶼島上的商家，以及“溢出效應”下的廈門有關行業(yè)和地段的商家：“申遺”成功意味著：客流量、漲價的機會、收入、利潤。

但是，作為申請中的“世界文化遺產”的真正的owner主人的“老鼓浪嶼人”們（相對于最近十來年內遷入鼓浪嶼的、為了開店做生意來的、對鼓浪嶼歷史和文化不甚了了的“新居民”），對于“申遺”一直抱有矛盾的心理。一方面，出于對鼓浪嶼的愛，老鼓浪嶼人們當然希望自己的家鄉(xiāng)榮列“世界文化遺產”名錄。但是，心知肚明于市政府的政績追求以及近年來的諸多“表面文章”，心知肚明于島上商家的利益驅動（尤其是大多數(shù)對鼓浪嶼歷史文化既無了解亦無興趣、只是借鼓浪嶼名頭發(fā)財?shù)纳碳遥?，眼見得鼓浪嶼游客人數(shù)日增街道日益擁堵垃圾日益增多，而各種假冒鼓浪嶼歷史或名人的假”老字號“雨后毒蘑菇（不是”雨后春筍“?。┌愕卦诠睦藥Z全島到處開花【試舉數(shù)例：”林菽莊餡餅：公然冒稱“1921年”，其實第一與菽莊花園園主林菽莊沒有一毛錢關系，第二該店的開張不超過八九年；“黃遠堂鳳梨酥”，故意借著名的”黃榮遠堂“的名頭；還有不止五六家的“林氏魚丸”，其實大概只有一家是真的；不用說那些”人造古董“”張三瘋奶茶“，”趙小姐的店“，”趙阿嬤的什么什么“之類】——真正從小在鼓浪嶼長大、明知這些借鼓浪嶼名頭炒作（編造故事、甚至實質上侵犯名人姓名權）的商家的”老鼓浪嶼人“，對這些現(xiàn)象的泛濫、和自己珍愛的家鄉(xiāng)的真正的歷史和文化日漸淹沒在假古董真侵權的叫賣中，無不深惡痛絕、痛心疾首。

”申遺“，如果伴隨著鼓浪嶼真實真正的歷史文化的保護、重光、弘揚，是所有鼓浪嶼人的摯望！可是如果隨之而來的是更多的假古董真侵權，是更多的為了”鼓浪嶼的貓“而來自拍的無知（也不想了解鼓浪嶼歷史文化）的游客，是更多的在上島限客、辛苦排隊買票上島卻不知道鼓浪嶼的真正價值在于人文景觀在于申遺的53處歷史文化遺址、轉一圈自拍幾張就大聲抱怨”鼓浪嶼沒有看頭”的游客，那么，申遺到底為鼓浪嶼這個曾經領開放風騷、無數(shù)南洋華僑巨子的首選卜居之地、眾多熱心東西方文化交流的歐美教師、醫(yī)生和傳教士的第二故鄉(xiāng)的美麗空靈和包容豐富的南國琴島帶來了什么，保持了什么？

鼓浪嶼，怎樣才能稱得上、保護好“世界文化遺產”的稱號，怎樣讓百年前開放包容而繁盛的南國琴島在今天的對外開放、融入世界、引入和繁盛普世價值、貢獻于建設創(chuàng)新型國家（不僅科技創(chuàng)新而且文化創(chuàng)新藝術創(chuàng)新）而重新發(fā)光、閃亮、領風氣之先？

老鼓浪嶼人的孜孜之問，今夜，能夠有答案嗎？

作者言論自由，不代表本公眾號立場