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七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?br> 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 這首《乞巧》 是一首不甚出名的唐詩 簡潔道出這個浪漫節(jié)日 纏綿的兒女情長 清陳枚月曼清游圖冊七月桐蔭乞巧，現(xiàn)藏故宮博物院 七夕是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一， 但古人何時開始過七夕， 并無十分明確的說法。 經(jīng)過史料考證， 現(xiàn)存古書中第一次出現(xiàn)“七月七日”， 是東漢學(xué)者崔寔所撰的《四民月令》， 該書以月為序， 敘述一年十二個月之行事， 可視為東漢鄉(xiāng)村 歲時生活與風(fēng)俗的真實(shí)寫照。 其“七月”條中就記載了七月七日的諸多事務(wù)：“七日，遂作麹。是日也，可合藍(lán)丸及蜀漆丸；曝經(jīng)書及衣裳，習(xí)俗然也。作干糗，采葸耳。” 按照習(xí)俗，七月初七這天要作酒曲（麹）， 用蘭草及蜀漆草制作 用于除蟲、解毒、治病的藥丸， 曝曬經(jīng)書及衣裳， 這天還可以作干糧 （糗即一種便于保存的干糧）， 還可以采蒼耳 （即葸耳，古人以蒼耳籽榨油燃燈燭）。 清雍正十二月行樂圖軸七月乞巧，現(xiàn)藏故宮博物院 古人到東漢時期開始過“七月七”， 主要習(xí)俗除了上述內(nèi)容之外， 其實(shí)還有重要的項目：向織女乞巧。 織女之名 在《夏小正》和《詩經(jīng)》中都出現(xiàn)過。 《夏小正》中說 “七月，初昏，織女正東鄉(xiāng)”， 意味著在七月黃昏的時候 織女三星正在頭頂上方的天頂上。 織女星非常明亮， 是北方夜空的第二亮星， 因此，古人用這種星象標(biāo)志七月份到來。 清姚文瀚七夕圖軸，現(xiàn)藏故宮博物院 《詩經(jīng)·小雅·大東》： “跂彼織女，終日七襄。 雖則七襄，不成報章。 睆彼牽牛，不以服箱?！?/span> 初秋的夜晚， 織女星和牽牛星僅一銀河之隔， 銀河耿耿，星漢燦爛， 唐人張環(huán)在《秋河賦》中吟詠道： “倬彼昭回，鑿天而開， 含秋耿耿，積曙皚皚。 水清淺而不落，光逶迤而屢回， 非碧海之分上，即黃河之轉(zhuǎn)來。 萬里直繩九霄，橫帶奕奕高影。 湯湯連瀨，透垂簾于戶前， 飛瀑布于云外……” 七夕乞巧對于織女星的崇拜， 可能是因?yàn)?/span> 七月是婦女們忙于織布做衣的季節(jié)， 織女的名字 很可能就是古時候紡織娘們命名， 他們把這顆高懸頭頂?shù)拿餍欠Q為“織女”， 視之為天上的織女之神， 祈求她能夠賜予自己 靈巧的雙手、聰慧的心思， 織出像云錦天衣一樣美麗的織物。 清唐培華牛郎織女扇面，17.5x56.5厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院 正如以前七夕節(jié) 是唯一一個屬于女性的節(jié)日一樣， 織女星也是滿天繁星中 唯一一顆屬于女性的亮星。 從古至今，斗轉(zhuǎn)星移，每到秋夜， 織女星都會升上夜空， 給人間女子帶來祝福。 東晉葛洪《西晉雜記》 最早提及乞巧， “漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟”。 南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“七月七日，為牽?？椗蹠?。是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金、銀、鍮石為針，陳幾筵、酒、脯、瓜果、菜于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)?！?/span> 清乾隆緙絲七夕乞巧圖軸，現(xiàn)藏故宮博物院 七夕的夜晚， 婦女們用彩線穿七孔針， 在庭院中擺設(shè)香案， 上有瓜果、鮮花、酒、針線等， 向織女乞巧， 在宋代還會擺上一種手捏的小泥人兒 「磨喝樂」作為供奉神靈。 明代劉侗、于弈正《帝京景物略》卷二云：“七月七日之午丟巧針，婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮。則看水底針影，有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂之乞得巧?！?/span> 清陳祖章等象牙雕《月曼清游》冊七月景桐蔭乞巧，現(xiàn)藏故宮博物院 七夕除了這些風(fēng)俗， 還蘊(yùn)含了諸多愛情元素， 夜涼如水，人們仰望牛郎織女星時， 大抵會思念心底的意中人吧。 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。 不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。 夢從海底跨枯桑。閱盡銀河風(fēng)浪。 古人的生活痕跡 大多湮滅在歷史塵埃中， 只有在零星的出土文物細(xì)微的角落里， 尚可一窺他們彼時細(xì)膩委婉、 或者大膽熾熱的盟誓。 西漢“長毋相忘”銀帶鉤，現(xiàn)藏南京博物院 這枚“長毋相忘”銀帶鉤 出土于江蘇盱眙大云山漢墓， 屬江都王陵12號陪葬墓。 這枚銀帶鉤實(shí)物極其小巧， 長度還不足4厘米， 它像兵符一樣，自中間一分為二， 兩個半扇的內(nèi)壁分別以陰陽文刻著 “長毋相忘”四字小篆銘文。 墓主人是漢景帝之子 江都王劉非的一個妃子淳于嬰兒， 這枚銀帶鉤很可能是 劉非送給淳于嬰兒的定情信物。 動人的情話，隱秘的誓言， 暗藏于這樣一枚不起眼的銀帶鉤， 被淳于嬰兒隨身而佩，帶入墳?zāi)梗?/span> 似乎是希望死后也能 銘記跟愛人的約定，永世不忘。 明透雕蓮荷鴛鴦玉鈕，南城縣益宣王夫婦合葬墓，現(xiàn)藏江西省博物館。 這對玉鈕 出土南城縣益宣王夫婦合葬墓， 鏤雕而成，造型為鴛鴦戲水， 鴛鴦于飛，畢之羅之， 君子萬年，福祿宜之。 這對夫婦將這對玉鈕一同陪葬， 似乎寄托了前世今生的姻緣期盼。 鴛鴦頭頂?shù)裼幸涣~形的玉片， 與其尾部相接，以代毛冠。 嘴銜玲瓏透雕的纏枝蓮， 纏枝的上端分別在鴛鴦的兩側(cè) 作浮雕狀的花、葉、蓮蓬。 此玉雕的上部即鴛鴦的全身為紫褐色， 其他部位為白色，底部為橢圓形。 有兩對斜穿孔，以備綴飾。 全器色澤瑩潤，雕琢精細(xì)。 清瑪瑙臥蓮鴛鴦，現(xiàn)藏故宮博物院 明代湖北鐘祥梁莊王墓出土青玉鏤空荷葉鴛鴦配飾，現(xiàn)藏于湖北省博物館
清白玉比翼同心符，現(xiàn)藏故宮博物院
清獸首活環(huán)雙魚紋洗，現(xiàn)藏于山西博物院 成雙成對的紋飾 表達(dá)“永以為好”的旖旎愿望， 而在某些時候， 古人甚至?xí)酶卑椎姆绞剑?/span> 在器物上留下熱烈的情話—— 在銅鏡背面鐫刻，或者在瓷壺身上書寫。
西漢長相思毋相忘常富貴樂未央銅鏡，現(xiàn)藏四川博物院 “長相思，毋相忘，常富貴，樂未央?！?/span> 漢代的愛情宣言既簡樸又詩意盎然， 十二字希望愛情地久天長、永遠(yuǎn)平安富貴。 這美好的愿望到了唐代的銅鏡上， 有了更為繾綣的起興、綺麗的表述： 鏡面的銘文這樣寫道： “鳳凰雙鏡南金裝， 陰陽各為配，日月恒相會， 白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶， 同心人，心相親，照心照膽保千春。”
唐真子飛霜鏡，現(xiàn)藏故宮博物院
唐長沙窯詩文壺，現(xiàn)藏長沙博物館 古往今來， 多少有情人祈愿自己的愛情， 能像天上的星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝， 兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。 在無數(shù)相思如山倒的離別之夜， 又有多少有情人 在默念這句詩安慰自己呢？
東漢接吻俑，四川合江縣城郊鍛造廠出土，現(xiàn)藏于當(dāng)?shù)夭┪镳^ 牽牛出河西，織女處其東。 萬古永相望，七夕誰見同。 七夕愛情的主題歷久彌新， 你是否被古人的深情打動？ 今日七夕，你又將和誰共度呢？ 參考文獻(xiàn)： 劉宗迪：《七夕的歷史與神話》 魯穎：《纖云弄巧話七夕》 圖片來自故宮博物院官網(wǎng)及各博物館官方微博 |
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