譯文

滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。是漁夫針對遭到了放逐、在沅江邊上游蕩的屈原“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”的嘆息，勸其不要因為改變不了“舉世皆濁”而以死自證高潔。

本意和發(fā)展

屈原的本意是通過表現(xiàn)兩種決然不同的處世態(tài)度，來襯托表明自己高尚品德一塵不染的決心，寧愿投江葬死魚腹也不愿與世俗同流。同時也成功塑造了漁父這一位避世隱身釣魚江濱的隱士形象。漁父勸屈原“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”的核心思想?yún)s反為后人所接受。人們在歌頌屈原的同時，不乏認同漁父的道家思想。

現(xiàn)實意義

社會這淌水，有清有濁，是以世態(tài)。于君子，悲觀者看到的是處處混濁，認為清者舉步維艱，身處染缸哪能不著色，而生出世避禍之舉，以求獨善其身。豁達者因勢而動，積極進取，但求坦蕩，無愧于心，一樣可以做到“出污泥而不染”。

自身經(jīng)歷體會

我本人是自認清高的人，從不愿意為了利益去說假話、奉承別人，總以為只要是大公無私的，總會得到大眾的支持，經(jīng)常不顧別人的臉面發(fā)表自己的看法，得罪了不少人卻不自知，后來經(jīng)歷一些事情才知道自己不受待見的緣故。慢慢我也改變了一些作風，既然說真話不但起不了作用還惹人嫌，倒不如不說。于是，我自己定了一個講話的原則，有些話是可以不講的，講就講真話。對人呢，無論貴賤，你只想著大家都不容易，就自然一概尊重起來。

總結(jié)

總而言之，做為清者，既要保持高潔，堅持原則，但也不能偏執(zhí)一端，對未來失去希望。社會的形態(tài)本身是復雜的、運動的，矛盾雙方的作用也在不斷推動著社會的發(fā)展，認識到這個社會的本質(zhì)，我們就能接受形形色色社會現(xiàn)象，能改則改，不能改就避開，實在沒必要一根筋扛到底，更不能以此脫離社會。