【黃帝內(nèi)經(jīng)原文】

（后有白話翻譯）

黃帝曰：余聞陰陽之人，何如？伯高曰：天地之間，六合之內(nèi)①，不離于五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態(tài)又不合于眾者五，余已知之矣。愿聞二十五人之形，血氣之所生別，而以候，從外知內(nèi)，何如？

岐伯曰：悉乎哉問也，此先師之秘也，雖伯高猶不能明之也。黃帝避席遵循而卻②曰：余聞之，得其人弗教，是謂重失③，得而泄之，天將厭之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢揚之。岐伯曰：先立五形，金、木、水、火、土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。黃帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：慎之慎之，臣請言之。

木形之人，比于上角④，似于蒼帝⑤。其為人，蒼色，小頭，長面，大肩，背直，身小，手足好。有才，勞心，少力，多憂，勞于事。能春夏，不能秋冬，感而病生。足厥陰，佗佗然。大角之人，比于左足少陽，少陽之上，遺遺然。左角（一曰少角）之人，比于右足少陽，少陽之下，隨隨然。鈦角（一曰右角）之人，比于右足少陽，少陽之上，推推然。判角之人⑥，比于左足少陽，少陽之下，栝栝然。

火形之人，比于上徵⑦，似于赤帝。其為人，赤色，廣⑧，脫面，小頭，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行搖，肩背肉滿。有氣，輕財；少信，多慮，見事明，好顏，急心，不壽暴死。能春夏，不能秋冬，秋冬感而病生。手少陰核核然⑨。質(zhì)徵之人，比于左手太陽，太陽之上，肌肌然⑩。少徵之人，比于右手太陽，太陽之下，慆慆然。右徵之人，比于右手太陽，太陽之上，鮫鮫然。質(zhì)判之人，比于左手太陽，太陽之下，支支頤頤然。

土形之人，比于上宮，似于上古黃帝。其為人，黃色，圓面，大頭，美肩背，大腹，美股脛，小手足，多肉，上下相稱，行安地，舉足浮安。心好利人，不喜權勢，善附人也。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足太陰，敦敦然。太宮之人，比于左足陽明，陽明之上，婉婉然。加宮之人，比于左足陽明，陽明之下，坎坎然。少宮之人，比于右足陽明，陽明之上，樞樞然。左宮之人，比于右足陽明，陽明之下，兀兀然。

金形之人，比于上商，似于白帝。其為人，方面，白色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發(fā)踵外，骨輕。身清廉，急心靜悍，善為吏。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。手太陰，敦敦然。鈦商之人，比于左手陽明，陽明之上，廉廉然。右商之人，比于左手陽明，陽明之下，脫脫然。左商之人，比于右手陽明，陽明之上，監(jiān)監(jiān)然。少商之人，比于右手陽明，陽明之下，嚴嚴然。

水形之人，比于上羽，似于黑帝。其為人，黑色，面不平，大頭廉頤，小肩，大腹，動手足，發(fā)行搖身，下尻長背，延延然。不敬畏，善欺紿人，戮死。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。足少陰，汗汗然。大羽之人，比于右足太陽，太陽之上，頰頰然。少羽之人，比于左足太陽，太陽之下，紆紆然。眾之為人，比于右足太陽，太陽之下，潔潔然。桎之為人，比于左足太陽，太陽之上，安安然。是故五形之人二十五變者，眾之所以相欺者是也。

黃帝曰：得其形，不得其色，何如？岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。形色相得者，富貴大樂。黃帝曰：其形色相勝之時，年加可知乎？岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也，感則病行，失則憂矣，當此之時，無為奸事，是謂年忌。

黃帝曰：夫子之言，脈之上下，血氣之候，以知形氣，奈何？岐伯曰：足陽明之上，血氣盛則髯美長；血少氣多則髯短；故氣少血多則髯少；血氣皆少則無髯，兩吻多畫。足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸；血多氣少則下毛美短至臍，行則善高舉足，足趾少肉，足善寒；血少氣多，則肉而善瘃；血氣皆少，則無毛，有則稀枯悴，善痿厥足痹。

黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎？岐伯曰：美眉者，足太陽之脈，氣血多；惡眉者，血氣少；其肥而澤者，血氣有余；肥而不澤者，氣有余，血不足；瘦而無澤者，氣血俱不足。審察其形氣有余不足而調(diào)之，可以知逆順矣。

黃帝曰：刺其諸陰陽，奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以調(diào)陰陽，切循其經(jīng)絡之凝澀，結而不通者，此于身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀。凝澀者，致氣以溫之，血和乃止。其結絡者，脈結血不和，決之乃行。故曰：氣有余于上者，導而下之，氣不足于上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，必明于經(jīng)隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之，其宛陳血不結者，則而予之。必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，刺約畢也。

【譯文】

黃帝說：聽說人有陰陽類型的不同，是如何區(qū)別的呢？伯高說：天地之間，宇宙之內(nèi)，一切事物的變化，都離不開木、火、土、金、水五行，人也是這樣。所以五五二十五種類型的人，各有不同，但并不包括陰陽兩類人。這二十五種類型的人與陰陽之人的五種形態(tài)不一樣，我已知道陰陽之人的五種形態(tài)，還想聽聽二十五種人的形態(tài)，以及由于血氣不同所產(chǎn)生的不同特點，如何從人體外在的表現(xiàn)得知內(nèi)部的情況呢？

岐伯說：您問得真詳細?。∵@是先師秘藏的心得，就是伯高也不能徹底講清楚其中的道理。黃帝離開座位，后退幾步，很恭敬地說：我聽說遇到可以傳授寶貴經(jīng)驗的人而不傳，是嚴重的損失，而得到了一種秘術，輕易泄漏出去，更是為人們所厭惡的。我愿聽你講明其中的道理，并將其藏在金柜里，不敢隨便傳揚出去。岐伯說：首先應當明確木、火、土、金、水五種類型，然后再根據(jù)五種顏色的不同，辨別上述五種人的差異，這樣就很容易知道二十五種人的形態(tài)了。黃帝說：請詳細地講解一下。岐伯說：一定要非常謹慎，就讓我講一講吧。

木形的人，屬于木音中的上角，就像東方的蒼帝一樣。這樣的人，皮膚呈現(xiàn)蒼色，頭小面長，肩背寬大，身直，手足小，多有才能，多勞心思慮，體力不強，多憂愁事物。

這樣的人對于時令，能耐受春夏的溫熱，不能耐受秋冬的寒涼，在秋冬季節(jié)容易感邪而生病，屬于足厥陰肝經(jīng)。具有柔美而穩(wěn)重的特征，是稟受木氣最完全的人。稟木氣之偏者有四，分為左右上下：左之上方屬于木音中大角一類的人，類屬于左側足少陽經(jīng)之上的，其特征是美長而逶迤。右之下方，在木音中屬于左角一類的人，類屬于右足少陽經(jīng)之下的，其特征是處事隨和而又順從。右之上方，在木音中屬于鈦角類型的人，類屬于右足少陽經(jīng)之上的，其特征是積極、向上、進取。左之下方，在木音中屬于判角的人，類屬于左足少陽經(jīng)之下的，其特征是舉止大方，剛正不阿。

火形的人，屬于火音中的上徵，就像南方的赤帝一樣。這樣的人，皮膚呈赤色，脊背寬廣，顏面瘦小，頭小，肩背髀腹各部的發(fā)育均勻美好，手足小，步履穩(wěn)健，心性急躁，走路時身體搖晃，肩背部肌肉豐滿，辦事時有氣魄，輕錢財，但又少守信用，多思慮，分析問題明快、透徹，面部顏色紅潤健康，性情急躁，不能長壽，多暴病而死。

能耐受春夏的溫熱，不能耐受秋冬的寒涼，秋冬季節(jié)易感受邪氣而生病。這一類型的人，屬于手少陰心經(jīng)，是稟火氣最俱全的一類人，其特征是認識事物深刻，講求實效。稟火氣之偏的有上下左右四類：左之上方，在火音中屬于質(zhì)徵類型的人，類屬于左手太陽經(jīng)之上，其特征是為人比較輕浮，見識膚淺。右之下方，在火音中屬于少徵類型的人，類屬于右手太陽經(jīng)之下，其特征是善動而多疑。右之上方，在火音中屬于右徵類型的人，類屬于右手太陽經(jīng)之上，其特征是踴躍而不甘落后。左之下方，在火音中屬于質(zhì)判類型的人，類屬于左手太陽經(jīng)之下，其特征是無憂無愁，樂觀、怡然自得。

土形的人，屬于土音中的上宮，就像上古的黃帝一樣。這樣的人，皮膚呈現(xiàn)黃色，面圓，頭大，肩背部發(fā)育勻稱美好，腹大，下肢股脛修長健美，手足小，肌肉豐滿，全身上下都很勻稱，步履穩(wěn)健而行走時腳步落地也很輕，人也安靜，做事慎重，樂意幫助別人，不喜歡權勢，善于團結人。

能耐受秋冬的寒涼而不能耐受春夏的溫熱，在春夏季節(jié)易感邪生病。這一類型的人屬于足太陰脾經(jīng)，是稟土氣最完全的人，其特征是誠實忠厚。稟土氣之偏的有左右上下四類：左之上方，在土音中屬于太宮類型的人，類屬于左足陽明經(jīng)之上，其特征是平和、柔順。左之下方，在土音中屬于加宮類型的人，類屬于左足陽明經(jīng)之下，其特征是端莊持重、樂觀無憂。右之上方，在土音中屬于少宮類型的人，類屬于右足陽明經(jīng)之上，其特征是言語圓潤婉轉。右之下方，在土音中屬于左宮類型的人，類屬于右足陽明經(jīng)之下，其特征是獨立奮進。

金形的人，屬于金音中的上商，就像白帝一樣。這樣的人，皮膚呈白色，面部呈方形，頭小，肩背瘦小，腹小，手足小，足跟堅硬，行動輕快，稟性廉潔，情性急躁，靜則安，動則悍猛，適合于做官吏。

能耐受秋冬的寒涼，不能耐受春夏的溫熱，在春夏季節(jié)易感邪生病。這一類型的人，屬于手太陰肺經(jīng)，是稟金氣最全的人，其特征是堅強不屈。稟金氣之偏的有上下左右四類：左之上方，在金音中屬于鈦商類型的人，類屬于左手陽明經(jīng)之上，其特征是廉潔自好。左之下方，在金音中屬于左商類型的人，類屬于左手陽明經(jīng)之下，其特點是美俊而瀟灑。右之上方，在金音中屬于右商類型的人，類屬于右手陽明經(jīng)之上，這類人的特點是善于明察是非。右之下方，在金音中屬于少商類型的人，類屬于右手陽明經(jīng)之下，這類人的特點是嚴肅莊重。

水形的人，屬于水音中的上羽，就像黑帝一樣。這類人皮膚呈現(xiàn)黑色，面不平，頭大，頰部較寬廣，肩部瘦小，腹大，手足好動，行走時身體搖晃，尻尾部較長，脊背部也較長，對人不敬重也不會懼怕，善于欺騙別人，容易被人戮殺。

能耐受秋冬的寒涼，不能耐受春夏的溫熱，在春夏季節(jié)易感邪生病。這類人類屬于足少陰腎經(jīng)，是稟水氣最全的人，其特征是心胸狹窄，為人卑下。稟水氣之偏有左右上下四類：右之上方，在水形中屬于大羽類型的人，類屬于右足太陽經(jīng)之上，其特征是神情多揚揚自得。右之下方，在水形中屬于少羽類型的人，類屬于左足太陽經(jīng)之下，這類人的特征是經(jīng)常心情郁悶不舒。左之下方，在水音中屬于左羽一類的人，類屬于右足太陽經(jīng)之下，這類人的特征是文靜坦白，潔身不貪。左之上方，在水音中屬于右羽類型的，類屬于左足太陽經(jīng)之上，這類人的特征是泰然自若。以上木、火、土、金、水五種形態(tài)的人，因各自的稟賦不同，特征也各不相同，所以有二十五種不同的變化。

黃帝說：人若是有以上二十五種類型的某一形體特征，卻沒有相應的皮膚顏色，又是怎么一回事呢？岐伯說：按照五行生克的規(guī)律，若是出現(xiàn)了形體的五行屬性克制皮膚顏色的五行屬性，或皮膚顏色的五行屬性克制形體的五行屬性的反?，F(xiàn)象，每逢遇到年忌相加，如果再感受了邪氣則會生病，生病若有失治、誤治，或稍一疏忽，而未重視調(diào)養(yǎng)，則有生命危險。如果形體與皮膚顏色相稱，則是富貴健康的象征。黃帝說：在形體和膚色相互克制的時候，能夠知道年齡的禁忌嗎？岐伯說：凡人的年忌，從七歲這一大忌算起，以后每加九歲為一大忌，七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，在這些年忌里，人要十分注意對自己身體和精神的調(diào)養(yǎng)，不然就很容易感受邪氣而產(chǎn)生疾病，若再稍有疏失，則會危及到生命。所以人每逢遇到這些年忌的年齡時，就要特別注意調(diào)養(yǎng)，絕對不能做奸邪事情。

黃帝說：對于這二十五種不同類型的人，在針刺治療時有一定的原則嗎？岐伯說：眉毛美好，說明足太陽經(jīng)脈氣血旺盛；眉毛稀疏，則表明氣血虛少；肌肉肥滿而且潤澤，說明血氣有余；肌肉肥滿而無光澤，為氣有余，血不足；肌肉消瘦而無光澤，說明氣血均不足。仔細觀察人體外在與內(nèi)在氣血的盈虧，再進行調(diào)治，不可不知道病勢的順逆，從而避免誤治。

黃帝說：怎樣針刺治療三陰三陽經(jīng)的病變？岐伯說：切按寸口、人迎脈，以分辨陰陽的盛衰情況。循按經(jīng)脈絡道，以察有無氣血凝澀不通的現(xiàn)象。氣血結聚不通可使機體多有痛痹，嚴重時氣血不能運行，以致脈道澀滯。遇到這種情況，應當采用針刺溫補的方法，使氣血通調(diào)，而后止針。氣血結聚于絡道，血脈結滯不通的，宜針刺放血，消除淤血。所以說，邪氣郁結在上的，應導邪下行；正氣不足表現(xiàn)在上的，應揉按肌膚，留針候氣；氣滯留而不至的，用針刺以迎氣使氣至。上述治療方法，必須在明確經(jīng)脈循行路線的基礎上，才能夠施行。如果有寒熱交爭的現(xiàn)象，就應宣泄其中偏盛的一方，以行其氣。如脈中氣機淤滯，但血沒有凝結，就應審察不同的情況給予相應的治療?？傊?，必須先了解二十五種不同類型的人，以及氣血盛衰變化在體表的表現(xiàn)部位，機體上下左右各部的特征和針刺的原則，治病時才能手到病除。