在日常練功中，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)這么一種現(xiàn)象，那就是一個(gè)非常喜歡健身氣功的愛(ài)好者，雖然每天花費(fèi)很多時(shí)間學(xué)練功法，可仍然很難掌握功法的鍛煉要領(lǐng)。分析其主要原因是學(xué)練不得法。如何才能幫助這些學(xué)練不得法的愛(ài)好者盡快掌握一種功法技能，讓他更好地享受健身氣功帶來(lái)的快樂(lè)，是我常常思索和探究的問(wèn)題。這里我從健身氣功的本質(zhì)特征出發(fā)，結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，向大家推薦一種健身氣功學(xué)練“三部曲”的方法，即按照由形而息再之心的次序?qū)W練健身氣功。希望能夠?qū)Τ鯇W(xué)者乃至教學(xué)者有所啟發(fā)。 

一、學(xué)練第一部曲——形

對(duì)健身氣功初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)練健身氣功第一部曲是要掌握“形”的鍛煉方法和要領(lǐng)。這里的“形”指的是自身的形體活動(dòng)和身體姿勢(shì)的調(diào)整，即“調(diào)身”，它是功法動(dòng)作的外在表現(xiàn)。

“形”的基本內(nèi)容主要包含3個(gè)方面。一是手法、手型。譬如，五禽戲中的“虎爪、鹿角、鳥(niǎo)翅”，健身氣功·易筋經(jīng)中的“龍爪、虎爪、荷葉掌、柳葉掌”等。俗話說(shuō)，“心靈手巧”。現(xiàn)代腦生理學(xué)研究指出，大腦皮層反射區(qū)中手部反射區(qū)也占有相當(dāng)大的區(qū)域。功法中手型的規(guī)律性變化可以有效地刺激手部不同的神經(jīng)肌肉，使得大腦皮層能夠產(chǎn)生良好的適應(yīng)性變化。二是步法、步型。身體重心的轉(zhuǎn)換移動(dòng)和動(dòng)作的運(yùn)行都依賴步法、步型的變化。步法總的要求是“邁步如貓行”，變化要輕靈圓活。三是身法，包括“胸、背、腰、腹、臀”五個(gè)部分。四種健身氣功鍛煉要領(lǐng)中所說(shuō)的“重視脊柱的屈伸旋轉(zhuǎn)”實(shí)質(zhì)講的就是身法。

一個(gè)人只有掌握了“形”的方法與要領(lǐng)，做到了“引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)”，才能達(dá)到“以求難老”的鍛煉目的。作為健身氣功初學(xué)者，一定要下大功夫把第一部曲走好、唱好，要對(duì)動(dòng)作的路線、方位、角度、虛實(shí)、松緊分辨清楚，做到姿勢(shì)工整，方法準(zhǔn)確，才能為今后深入練功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

二、學(xué)練第二部曲——形＋息

較為熟練的掌握“形”的要領(lǐng)之后，就要進(jìn)入學(xué)練第二部曲了，這時(shí)要注意形體動(dòng)作與呼吸的密切配合。如果說(shuō)第一部曲要做到“引體令柔”，那么第二部曲就要做到“導(dǎo)氣令和”，把“引體”與“導(dǎo)氣”相結(jié)合，使之“形息相依”。

一般來(lái)說(shuō)，呼吸與動(dòng)作具有“起（升）吸落（降）呼，開(kāi)吸合呼，蓄吸發(fā)呼，緊吸松呼等”的配合規(guī)律。譬如，五禽戲中“鳥(niǎo)飛”動(dòng)作，兩臂舉起“展翅飛翔”時(shí)要隨著重心上升吸氣，屈膝下落兩手合攏時(shí)要隨著重心下降呼氣，這是“升吸降呼”的配合；易筋經(jīng)中“出爪亮翅式”動(dòng)作，兩手成柳葉掌立于胸前擴(kuò)胸蓄勁時(shí)要吸氣，兩手成荷葉掌前推發(fā)勁時(shí)要呼氣，這是“蓄吸發(fā)呼”的配合；八段錦中“五勞七傷向后瞧”動(dòng)作，“向后瞧”頸部肌肉擰緊時(shí)要吸氣，“向前看”頸部肌肉放松時(shí)要呼氣，這是“緊吸松呼”的配合。

實(shí)質(zhì)上，呼吸與動(dòng)作配合的規(guī)律是一致的，總起來(lái)說(shuō)就是“開(kāi)吸合呼”。如“鳥(niǎo)飛”動(dòng)作“展翅”時(shí)胸部要展開(kāi)吸氣，下落“合翅”時(shí)胸部要合攏呼氣。當(dāng)然，呼吸和動(dòng)作的熟練配合要有一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就。如何才能達(dá)到呢？要從自然呼吸與動(dòng)作配合做起。自然呼吸是我們每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行的呼吸方式，在自然呼吸時(shí)慢慢把動(dòng)作和呼吸結(jié)合在一起，跟著動(dòng)作變化而自然的呼吸。當(dāng)自然呼吸與動(dòng)作熟練配合時(shí)，呼吸就會(huì)慢慢變得深、細(xì)、勻、長(zhǎng)，這時(shí)還可以起到收攝心神的作用，為學(xué)練第三部曲做好準(zhǔn)備。如果違背了呼吸與動(dòng)作配合的自然規(guī)律，進(jìn)行不切實(shí)際的配合追求，就會(huì)使得呼吸不調(diào)、動(dòng)作僵滯，甚至出現(xiàn)憋氣等現(xiàn)象，反而沒(méi)有了效果。 

三、學(xué)練第三部曲——形＋息＋心

如果以練習(xí)方法中完整練習(xí)法和分解練習(xí)法加以區(qū)分，那第一、二部曲可以說(shuō)是分解練習(xí)，第三部曲才是真正的完整練習(xí)法。循序漸進(jìn)這個(gè)原則是符合認(rèn)識(shí)論規(guī)律的，也是學(xué)練好健身氣功的重要原則。從這個(gè)原則出發(fā)，第一、二部曲是第三部曲的前提和基礎(chǔ)，第三部曲是前兩部曲的目標(biāo)與追求。因?yàn)橹挥小靶误w活動(dòng)、呼吸吐納和心理調(diào)節(jié)相結(jié)合”，才能真正體現(xiàn)出健身氣功的本質(zhì)特征，才能進(jìn)入健身氣功鍛煉那種身心合一的境界，才能獲得健身氣功鍛煉應(yīng)有的效果。

無(wú)論是“形”，還是“息”，還是“形＋息”，都是能夠“看得見(jiàn)，摸得著”的，可無(wú)形無(wú)相的“心理調(diào)節(jié)”到底是怎么回事，第三部曲應(yīng)該怎么彈，是需要我們首先弄清楚“心理的實(shí)質(zhì)及其包括的內(nèi)容”以及意識(shí)本質(zhì)的。人的心理是什么？國(guó)際心理學(xué)聯(lián)盟副主席張厚粲在《中國(guó)心理學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展前景》一文中用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行了解釋。她闡釋人的心理“第一，它是腦的機(jī)能。沒(méi)有腦子不行。第二，是現(xiàn)實(shí)的反映。它能反映外界的現(xiàn)實(shí)。但是還得加上第三條，就是人的反映不是消極被動(dòng)的，是積極主動(dòng)的，能夠自覺(jué)進(jìn)行的。人不僅認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，還要改造現(xiàn)實(shí)，心理學(xué)要達(dá)到高度發(fā)展水平，就必須研究這些問(wèn)題?！备哦灾畯埡耵雨P(guān)于心理實(shí)質(zhì)的三條說(shuō)明，那就是“‘心理’是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映”。辯證唯物主義意識(shí)本質(zhì)理論指出，“意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象，是人腦對(duì)客觀世界的反映過(guò)程，是對(duì)外界輸入的信息不斷加工制作的過(guò)程?！卑选靶睦淼膶?shí)質(zhì)”與“意識(shí)的本質(zhì)”相聯(lián)系，不難看出兩者內(nèi)涵的一致性。

根據(jù)意識(shí)“包含著知、情、意三者的統(tǒng)一”的論斷，可以認(rèn)為健身氣功“心理調(diào)節(jié)”的內(nèi)容有“知、情、意”三個(gè)方面?！爸笔怯嘘P(guān)“形體活動(dòng)和呼吸吐納”的理論知識(shí)，以及如何增進(jìn)健康、產(chǎn)生健康效應(yīng)的機(jī)理等理論知識(shí)。例如，形體活動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)的關(guān)節(jié)、肌肉、路線和方法，呼吸吐納的方法及其如何與形體活動(dòng)協(xié)調(diào)配合等?！扒椤笔侵盖楦?、情緒。健身氣功鍛煉時(shí)，練功者要進(jìn)入良性的情感狀態(tài)，并根據(jù)不同的動(dòng)作設(shè)計(jì)進(jìn)入不同的情緒狀態(tài)。譬如，五禽戲要求鍛煉時(shí)要進(jìn)入“五禽意境”，演虎象虎，演熊象熊，做到形神合一?！耙狻敝敢庵?，“是指人類追求某種目的和理想時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的自我克制、毅力、信心和頑強(qiáng)不屈等精神狀態(tài)?！绷私饬恕靶睦怼钡谋举|(zhì)及其包含的內(nèi)容，再來(lái)闡釋第三部曲的含義，就是在較為熟練地掌握了形體動(dòng)作及呼吸與動(dòng)作配合之后，結(jié)合不同功法特點(diǎn)和具體動(dòng)作要求，利用大腦的機(jī)能充分發(fā)揮“想象力”，進(jìn)入相應(yīng)的意境要求，并逐步達(dá)到三調(diào)合一的身心境界。

有兩點(diǎn)需要補(bǔ)充說(shuō)明。第一點(diǎn)是提出學(xué)練“三部曲”的目的，不僅是為初學(xué)者提供一定的理論指導(dǎo)，更為重要的是要告訴初學(xué)者一定要遵循循序漸進(jìn)的學(xué)練原則，并要時(shí)刻把握“形體活動(dòng)、呼吸吐納和心理調(diào)節(jié)相結(jié)合”的健身氣功本質(zhì)特征。千萬(wàn)不要在沒(méi)有熟練掌握動(dòng)作與呼吸的時(shí)候，就開(kāi)始“想象、貫注意念”，甚至是“胡思亂想”，這是學(xué)練過(guò)程中的“冒進(jìn)主義”，對(duì)學(xué)練者有百害而無(wú)一益。第二點(diǎn)是三部曲之間沒(méi)有絕對(duì)的界線劃分，也并非學(xué)練完三部曲就可以終結(jié)健身氣功的實(shí)踐認(rèn)識(shí)過(guò)程?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)論原理，同樣適用于健身氣功的學(xué)練過(guò)程。俗話說(shuō)“藝無(wú)止境”，學(xué)練健身氣功永遠(yuǎn)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的過(guò)程。學(xué)練過(guò)程中，我們只有根據(jù)不同時(shí)期的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐水平，不斷改進(jìn)完善“形”“形＋息”“形＋息＋心”的境界，才能逐步提高功力水平，獲得最大效益的健身效果和更加和諧的心身技能。