明清皇子，歷史教訓(xùn)，實(shí)在深刻，值得思考。

第一，皇子制度，制定有因。一項(xiàng)制度的制定，既要考慮當(dāng)時(shí)需要，又要考慮可持續(xù)性。明清皇子制度，自有制定緣由。但是，時(shí)過(guò)境遷，需要變通。早在明嘉靖四十一年（1562年）十一月，御史林潤(rùn)就尖銳指出：天下最大弊病，在于宗藩祿廩。天下歲供京師米400萬(wàn)石，而諸王祿米凡853萬(wàn)石。以山西、河南為例，存留米236.3萬(wàn)石，而宗室祿米504萬(wàn)石，即使沒(méi)有災(zāi)害，歲輸不足供祿米之半。年復(fù)一年，愈加繁衍，勢(shì)窮弊極，將何以支？何況還有官吏祿米和軍隊(duì)糧餉！到明中期出現(xiàn)嚴(yán)重局面：“郡王以上，猶得厚享，將軍以下，多不能自存，饑寒困辱，勢(shì)所必至，常號(hào)呼道路，聚詬有司。守土之臣，每懼生變。夫賦不可增，而宗室日益蕃衍，可不為寒心?！保ā睹魇雷趯?shí)錄》卷五百十四）國(guó)家難以養(yǎng)活日益繁衍的皇帝宗室。清朝晚期，八旗子弟，無(wú)地可分，游手好閑，難以糊口，明朝宗室問(wèn)題，又在重復(fù)上演。

第二，不士不農(nóng)，不工不商。福王常洵去藩，要莊田四萬(wàn)頃。宰相葉向高說(shuō)：“天下地已盡，今日非但百姓無(wú)田，朝廷亦無(wú)田矣?！比f(wàn)歷帝命河南、山東、湖廣田為福王莊田，至四萬(wàn)頃。王府官及諸太監(jiān)丈地征稅，豢養(yǎng)仆役以萬(wàn)計(jì)，駕帖捕民，格殺莊佃，漁斂慘毒，耳不忍聞。天啟時(shí)，諸王、公主莊田，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。“蓋中葉以后，莊田侵奪民業(yè)，與國(guó)相終云。”（《明史·食貨志一》卷七十七）藩王還掌控食鹽專(zhuān)利，設(shè)店洛陽(yáng)，王府專(zhuān)營(yíng)，任意定價(jià)，民何以堪？（《資治通鑒三編》）朱元璋讓其子孫不士不農(nóng)，不工不商，福祿終身，世代富貴。清朝更有過(guò)之，不僅宗室，而且八旗，都是“鐵桿莊稼”——旱澇保收。明清皇帝對(duì)其宗室，初衷為愛(ài)之，終則實(shí)害之——既害子孫，更敗江山。

第三，時(shí)進(jìn)未進(jìn)，勢(shì)變未變。明朝封藩制度，戶(hù)口日繁，土地日少。隆慶二年（1568年），尚書(shū)王世貞奏道：“臣于嘉靖二十九年，遇故修《玉牒》，自親王而下至庶人，已書(shū)名者幾三萬(wàn)位，又二十年，可得五萬(wàn)位。周府已近四千位，韓府亦近千余位。雖竭天下之財(cái)力，恐不足以供其源源之產(chǎn)。”沒(méi)有犯罪，困于一城，絕其仕路，坐享其成。奏請(qǐng)宗室人員，分居州縣，從事農(nóng)商，科舉考試。疏奏上，不采納。

隆慶三年（1569年）五月，禮部郎中戚元佐上疏言：諸藩日盛，祿糧不繼，今不密為區(qū)處，將來(lái)更有難處。國(guó)初親郡王將軍才49位，女才9位，水樂(lè)間雖封爵漸增，但沒(méi)有太多。而當(dāng)時(shí)祿已不能全給。今已二百年，《玉牒》見(jiàn)存者28492位，比國(guó)初增了千倍！十年之后，當(dāng)更嚴(yán)重！怎么辦呢？一種議者說(shuō)改革，另一種議者說(shuō)“祖制不敢擅更”。其實(shí)，后者不明一個(gè)道理：“法窮則變，變則通，通則久。”當(dāng)時(shí)高皇帝分封諸王，為國(guó)屏翰，此一時(shí)也；成祖靖難之后，防范滋密，此又一時(shí)也；而后，諸王驕侈漸多，不法者國(guó)除，此又一時(shí)也；再后出現(xiàn)“人多祿寡，支用不敷，乃有共室而居，分餅而膳，四十而未婚，強(qiáng)者劫奪于郊衢，弱者竄入于輿皂”的慘狀，此又一時(shí)也。國(guó)初親王祿五萬(wàn)石，不久減為萬(wàn)石，后有的給五百石，可見(jiàn)高皇帝令出自己，而前后之言已不符矣。永樂(lè)間，祿數(shù)有的五千石，有的二千石，有的僅七百石，又可見(jiàn)成祖也不盡守祖訓(xùn)矣！于是，戚元佐提出議限封爵、議繼嗣、議主君、議冒費(fèi)和議擅婚五事。譬如，有貧窮宗室，隱瞞姓名、身份，做傭工，任夫役，他們大公正道，何辱之有！有的可與民間子弟一體入學(xué)應(yīng)舉科考，或種田經(jīng)商，從便生理。又如，今子孫相繼，世世富貴，應(yīng)加以限制，奉國(guó)中尉以下，只將所生第一子給銀一百兩，使為資本，傳五世而止。再如，今男封既有限制，女封也應(yīng)限制——親王之女只封其三，郡王之女只封其二，等等?；橘Y給銀親王者二百兩，郡王者一百兩，以下類(lèi)推。再如，自今以后妾等所生之子，只給賜名，不給口糧，士農(nóng)工商，仍聽(tīng)自便。疏人，批轉(zhuǎn)到部。禮部尚書(shū)高儀言：元佐所奏，鑿鑿可行，但事體重大，臣等不敢擅議，請(qǐng)通行各王府，將奏內(nèi)事理，虛心評(píng)議，務(wù)求允當(dāng)，條例以聞。（《明穆宗實(shí)錄》卷三十二）最后呢？諸王反對(duì)，“且格不行”。（《明穆宗實(shí)錄》卷三十八）明清皇子制度，時(shí)進(jìn)未進(jìn)，勢(shì)變未變，落后時(shí)勢(shì)，終被淘汰。

一項(xiàng)基本制度的制定，既要考慮當(dāng)時(shí)所需，更要考量可持續(xù)性。制度穩(wěn)定，時(shí)勢(shì)在變。有兩種態(tài)度：時(shí)進(jìn)不進(jìn)，勢(shì)變不變；與時(shí)俱進(jìn)，隨勢(shì)而變。“祖制不敢擅更”，說(shuō)得也是；“法窮則變，變則通，通則久”，說(shuō)得更是。從眼下看，不變?yōu)楹?；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，以變?yōu)楹?。不變?huì)引發(fā)巨變，吃虧的還是拒變者。明清皇子制度的教訓(xùn)，值得后人認(rèn)真思考。