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以下文章來源于賈語箴言 ，作者賈旭東
賈語箴言 發(fā)布賈旭東教授國學(xué)與管理系列文章、隨感及課程信息 
編者按：《中西文化的本體論比較與國學(xué)知識體系模型建構(gòu)》一文首發(fā)于學(xué)術(shù)集刊《自然國學(xué)評論》第三號（2019年，275-291頁），是賈旭東教授最重要的學(xué)術(shù)成果。本文通過對中西方文化異同的比較，基于本體論、認(rèn)識論、方法論和研究方法的基本哲學(xué)框架，首次提出“中華學(xué)術(shù)范式”，撕掉了國學(xué)諸多領(lǐng)域長期以來被錯誤貼上的唯心主義標(biāo)簽，構(gòu)建了與“中華學(xué)術(shù)范式”相適應(yīng)的國學(xué)知識體系結(jié)構(gòu)模型，提出了人類知識體系“中體西用”模型，實現(xiàn)了對作為中華傳統(tǒng)文化知識體系的“國學(xué)”和以“科學(xué)”為代表的西方知識體系的有機整合。特分三期連載，以饗讀者。 摘要：通過中西方文化的本體論比較，可發(fā)現(xiàn)“國學(xué)”與“西學(xué)”的最大差異在于本體論不同，從而引出了完全不同的認(rèn)識論、方法論和研究方法?；诖丝蚣?，本文提出了“中華學(xué)術(shù)范式”的概念及基本框架并與以科學(xué)為代表的“西學(xué)”范式進行了比較。進而構(gòu)建了由三維球體全息模型和二維平面圓模型共同構(gòu)成的國學(xué)知識結(jié)構(gòu)體系模型，闡釋了國學(xué)中不同學(xué)科間的異同、相互關(guān)系及學(xué)習(xí)國學(xué)的正確路徑。同時，本文認(rèn)為對“真善美”的向往和追求是“中學(xué)”與“西學(xué)”共同的目標(biāo)，基于此認(rèn)識及國學(xué)“體用”思想框架，構(gòu)建了一個整合“國學(xué)”與“西學(xué)”的人類知識體系“中體西用”模型。 關(guān)鍵詞：中西文化 本體論 范式 國學(xué) 知識體系 國學(xué)知識體系模型▲學(xué)術(shù)集刊《自然國學(xué)評論》第三號（可點擊圖片放大）
作者簡介 
學(xué)修踐行傳統(tǒng)文化逾30年，以儒處世，以道修身，以釋明心甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會儒商學(xué)會名譽會長“26國學(xué)網(wǎng)”特聘專家、國學(xué)推廣大使蘭州大學(xué)管理學(xué)院教授、管理學(xué)博士賈旭東，蘭州大學(xué)管理學(xué)院教授，管理學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，EMBA/MBA導(dǎo)師，國內(nèi)知名管理專家，“中國管理50人”成員，《人民周刊》、《科學(xué)中國人》專訪人物，兼任國家自然科學(xué)基金委權(quán)威學(xué)術(shù)期刊評審專家、教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心評審專家、“中國大百科全書”參編專家、廣東省企業(yè)培訓(xùn)研究會副會長等職。在學(xué)術(shù)界倡導(dǎo)“扎根精神”，提出“中國管理扎根研究范式”、“管理‘三元’模型”、“管理‘三界’互動模型”等學(xué)術(shù)觀點，出版著作12部。有多年企業(yè)管理經(jīng)驗，曾任美即控股戰(zhàn)略顧問兼運營總監(jiān)，為多家企業(yè)提供管理咨詢與培訓(xùn)。賈旭東教授也是傳統(tǒng)文化的積極踐行與傳播者，儒釋道同修、禪凈密合參逾30年，兼任中國實學(xué)研究會理事、深圳市傳統(tǒng)文化研究會理事、甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會儒商學(xué)會名譽會長，廣東粵秀書院、深圳孔子滙、“26國學(xué)網(wǎng)”等機構(gòu)特聘國學(xué)專家。近年來精心打造了線上線下相結(jié)合、理論實踐相結(jié)合的《輕松自在國學(xué)課》，包括在線音頻理論課程“輕松5課”和集禪、道、太極之精華的線下實修課程：《禪道太極》、《自在禪修》（已獲國家版權(quán)，登記號：粵作登字-2018-L-00001733、1734），已在北京、上海、廣州、深圳、蘇州、寧波、西安、成都、蘭州等地辦班近40期，以報道著名科學(xué)家而聞名的國家級科學(xué)期刊《科學(xué)中國人》（2019年第5期上）對此給予高度肯定：“賈旭東將傳統(tǒng)的身心修養(yǎng)方法科學(xué)化、現(xiàn)代化、生活化，以現(xiàn)代方式向現(xiàn)代人傳授傳統(tǒng)文化的探索，為新時代中華文化的傳播、弘揚與傳承找到了一條可行的道路。”
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