夏日來(lái)了，烈日炎炎，有人起早避日，有人傍晚躲日，有人樹(shù)下蔭日，雖尋得一時(shí)清涼，卻終難尋得一日清靜。躲避，雖然是生活上的一種智慧，卻算不上是練功者的大道之行。

老子說(shuō)，練功者遇上我，功活了，人也活了。

千萬(wàn)別以為這是罵人的話。這里所說(shuō)的老子，不是嗆人用的“老子”，而是道家始祖老子。他強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“道法自然”、“無(wú)為而治”。

——內(nèi)心的清涼，才是一種真清涼。

老子的思想體現(xiàn)在練功上，主要有三個(gè)字：柔、靜、慢。

這三個(gè)字是不但是練功的大境界，也是人生的大修行。練功能夠做到這三個(gè)字，比一味追求姿態(tài)要強(qiáng)百倍，人生能做到這三個(gè)字，不僅能從容不迫，還能很好地養(yǎng)生。

柔，是老子的第一法寶，也是練功者的一種境界。氣功強(qiáng)調(diào)“圓、軟、遠(yuǎn)”，而其中的“軟”也就是“柔”，是三字中的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是身段。

老子說(shuō)：“上善若水”，他贊美水、嬰兒和女人，主要就是因?yàn)樗吹搅岁幦岬牧α?。柔首先是生命的特征：“?jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一樣，有生命的時(shí)候，身體都是柔的，死了以后身體就會(huì)慢慢變僵硬。

柔不僅是生命的特征，更是一種“強(qiáng)大”的力量。老子說(shuō)，世界上沒(méi)有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強(qiáng)。

——“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！狈畔律矶?，放下雜念，才能以柔克剛。

一杯混濁的水，放著不動(dòng)，平靜下來(lái)，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水。水靜下來(lái)才會(huì)清澈，才能映照世界。人也是如此，只有心靜了，才能主宰自己的身體，細(xì)細(xì)品味人生、細(xì)細(xì)品味生活，細(xì)細(xì)品味功法。

所謂的氣功態(tài)，就是一種靜的狀態(tài)。身動(dòng)而心靜，有為而無(wú)為。洗掉一身的煩躁、焦躁、急躁，還身體一個(gè)“清靜”，身體自然也會(huì)還人一個(gè)清靜。

而慢是靜的前提。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”這兩句話一靜一動(dòng)，出現(xiàn)了兩個(gè)“徐”，“徐”就是“慢”。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切慢慢地來(lái)。

慢，是一種智慧。一個(gè)人的內(nèi)心靜與不靜，在練功時(shí)往往體現(xiàn)在動(dòng)作的快與慢上。

——“慢”，讓他們的動(dòng)作那么優(yōu)雅，讓他們的心態(tài)那么悠然。

俗話說(shuō)：“欲速則不達(dá)”。養(yǎng)生，就是要讓過(guò)去的快生活慢下來(lái)，而養(yǎng)病，就是在磨練一個(gè)人的心性。只有心中悠然，才能遇事不亂；只有心中淡然，才能不卑不亢。

當(dāng)練功者真正柔下來(lái)、靜下來(lái)、慢下來(lái)，內(nèi)心就像平靜的水，忘卻自我，忘卻環(huán)境，身體自然也就有了一絲清涼。功活了，身體活了，健康自然而來(lái)。