三字經(jīng)為宋朝王應(yīng)麟編著，成書后為后世啟蒙教育之必學(xué)之一，同時(shí)也是相關(guān)書籍之首。其載體為三字一句，朗朗上口、易學(xué)易記；非常適合小孩子學(xué)習(xí)，孩子還小的時(shí)候無法去很專注的去學(xué)習(xí)東西，稍微有點(diǎn)東西打岔就無法集中注意力，三字經(jīng)正好朗朗上口，韻律也正好讓孩子能感興趣。在古時(shí)，有條件的家庭在孩子很小的時(shí)候就會給孩子讀三字經(jīng)，稍微長大一點(diǎn)就會讓孩子學(xué)習(xí)三字經(jīng)，所以三字經(jīng)便成為了啟蒙教育的基礎(chǔ)。三字經(jīng)包含了古代大致所有的基礎(chǔ)知識，其中天地人論、忠孝節(jié)義、文化歷史、人畜五谷等......。

三字經(jīng)流傳至今同時(shí)也擁有常用四、五個(gè)版本，其它版本無數(shù)，其中以王應(yīng)麟（南宋著名學(xué)者）開始，明代黎貞、明末黃佐及屈大均，清代夏之翰、賀興思以及民國初章太炎等修訂注解版本，最后是解放后1949年新中國重修版本。但不論哪個(gè)版本都是啟蒙學(xué)習(xí)的經(jīng)典。三字經(jīng)版本不同主要在于對歷史的增補(bǔ)上，其它的不同在于每個(gè)時(shí)代對事物的理解以及對字句應(yīng)用的調(diào)整，是為了更好的學(xué)習(xí)三字經(jīng)的精髓。

三字經(jīng)從人出生起，就要開始教育，從父母言傳身教開始，講究孩子學(xué)習(xí)前就要尊師重道，孝順親長、敬愛兄弟，先從德行，在學(xué)知識。學(xué)習(xí)知識的步驟從講數(shù)數(shù)、說規(guī)律、講地理、說萬物、有農(nóng)業(yè)、有音律、有倫常、有學(xué)序、說四書、講五經(jīng)、為古人、史為鏡。然后如何去學(xué)習(xí)，勤奮苦作、堅(jiān)持不懈，先學(xué)經(jīng)后學(xué)子，史記、漢書、后漢、三國志等。最后勸學(xué)，幼不學(xué)老何為，子不學(xué)不如物等；學(xué)成之后就是報(bào)效國家惠澤百姓，幼而學(xué)、壯而行、上致君、下澤民；到后來事業(yè)有成也應(yīng)該弘揚(yáng)自己的名聲，讓更多的人知道去學(xué)習(xí)改變自己報(bào)銷國家，同時(shí)也讓別人知道自己的父母如何的辛苦培育自己，才能有現(xiàn)在自己人前的風(fēng)光，也要個(gè)后人留下豐富的精神財(cái)富，揚(yáng)名聲、顯父母、光于前、裕于后。

人之初（人剛出生時(shí)），性本善（本性是善良的）；性相近（性格都是相近的），習(xí)相遠(yuǎn)（習(xí)慣及習(xí)俗是不同的，指后天教育問題）。

茍不教（你不好好教育），性乃遷（本性就會變壞）；教之道（教育之道），貴以專（貴在要專心教導(dǎo)）。

昔孟母（戰(zhàn)國時(shí)孟子的母親），擇鄰處（為了孟子的學(xué)業(yè)而選擇鄰居住處）；子不學(xué)（孟子貪玩，不學(xué)習(xí)），斷機(jī)杼（孟母就把賴以生存的織布機(jī)的機(jī)杼弄斷，以告誡孟子）。

竇燕山（五代竇禹鈞燕山人），有義方（很有教育的方法）；教五子（教育的五個(gè)孩子），名俱揚(yáng)（都很有名）。

養(yǎng)不教（只生養(yǎng)不教育），父之過（父輩的過錯(cuò)）；教不嚴(yán)（教育不嚴(yán)格），師之惰（師的過錯(cuò)及懶惰）。

子不學(xué)（孩子不學(xué)習(xí)），非所宜（還能做什么？）；幼不學(xué)（小時(shí)候不學(xué)習(xí)），老何為（長大后能做什么？）。

玉不琢（玉不雕琢），不成器（不成器皿）；人不學(xué)（人不學(xué)習(xí)），不知義（不知仁義）。

為人子（作為孩子），方少時(shí)（正是最好的時(shí)候）；親師友（尊師敬友），習(xí)禮儀（學(xué)習(xí)禮儀）。

香九齡（東漢黃香九歲年齡），能溫席（冷天睡前給父母暖席）；孝于親（孝順親長），所當(dāng)執(zhí)（理所當(dāng)然的去執(zhí)行）。

融四歲（東漢孔融四歲時(shí)），能讓梨（能謙讓，參考孔融讓梨）；弟于長（弟弟和兄長），宜先知（有好處應(yīng)當(dāng)先讓與自己的兄、弟優(yōu)先）。

首孝悌（首先要孝順親長，敬愛兄弟），次見聞（其次才是增廣見聞）；知某數(shù)（知道數(shù)術(shù)，即數(shù)學(xué)），識某文（識得文章詩詞，即語文）。

一而十（一往上數(shù)到十），十而百（十往上數(shù)到一百）；百而千（百往上數(shù)到一千），千而萬（千往上數(shù)到萬）。

三才者（能力強(qiáng)大的三者），天地人（天才、地才、人才）；三光者（天上發(fā)光的三者），日月星（太陽、月亮、星星）。

三綱者（古時(shí)統(tǒng)治者維持次序的三大規(guī)范法規(guī)），君臣義（君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V為三綱；仁義禮智信為五常）；父子親（父子親近），夫婦順（夫妻和順）。

曰春夏（講春發(fā)夏盛），曰秋冬（說秋收冬藏）；此四時(shí)（這四季為一年），運(yùn)不窮（運(yùn)轉(zhuǎn)不停，重復(fù)往返）。

曰南北（說南道北），曰西東（談西講東）；此四方（這是四方），應(yīng)乎中（對應(yīng)的是中央，即我們自己或者相應(yīng)的參照物）。

曰水火（說水與火），木金土（木、金和土）；此五行（這是五行），本乎數(shù)（為最基本的本源數(shù)字）。

十干者（十天干之?dāng)?shù)），甲至癸（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）；十二支（十二地支之?dāng)?shù)），子至亥（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。

曰黃道（地面上看到太陽的行走的一圈，一周為一年左右），日所躔（太陽行走的軌跡）；曰赤道（赤道指的是大地所在平面一周），當(dāng)中權(quán)（在地球中間地帶）。

赤道下（赤道的下面，古時(shí)說地球是平的或者是方的），溫暖極（特別溫暖，就是很熱）；我中華（我們中華），在東北（在赤道的東北）。

曰江河（有長江，有黃河），曰淮濟(jì)（有淮河，有濟(jì)水）；此四瀆（這四條江河），水之紀(jì)（古時(shí)有記載最重要的河流）。

曰岱華（東岳泰山、西岳華山），嵩恒衡（中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）；此五岳（這五岳），山之名（是山的名字）。

曰士農(nóng)（說士：有知識有學(xué)問的人，農(nóng)：農(nóng)民種地的人，古時(shí)農(nóng)為國之本），曰工商（說工：工人有技術(shù)的人，商：商人做生意賺錢即現(xiàn)在直接交稅的人）；此四民（這四種人，幾乎包含了古時(shí)所有人），國之良（國家良才）。

曰仁義（仁：愛人也，義：尊賢也），禮智信（禮：禮節(jié)對仁義的規(guī)范，智：睿智也，信：誠信也）；此五常（這是五常），不容紊（不可紊亂）。

地所生（大地所生長的），有草木（有花草樹木）；此植物（這些是植物），遍水陸（遍布水上陸地都有）。

有蟲魚（有蟲有魚），有鳥獸（有鳥有獸）；此動物（這些是動物），能飛走（會走的會飛的都有）。

稻粱菽（稻：稻米，梁：小米，菽：豆類），麥?zhǔn)蝠ⅲ湥盒←?、大麥、燕麥等，黍：黍米，稷：粟米等）；此六谷（這六種谷類），人所食（是人們食用的）。

馬牛羊（馬、牛和羊），雞犬豕（雞、狗還有豬）；此六畜（這六種家畜），人所飼（都是人們所飼養(yǎng)的）。

曰喜怒（喜歡、憤怒），曰哀懼（哀傷、恐懼）；愛惡欲（愛情、憎惡、欲望），七情具（七種感情都是我們?nèi)祟愃邆涞模?/p>

青赤黃（青色、紅色、黃色），及黑白（以及黑色和白色）；此五色（這五種顏色），目所識（都是我們所看到的色彩）。

酸苦甘（酸味、苦味、甜味），及辛咸（以及辛味和咸味）；此五味（這五種味道），口所含（都是我們嘴里品嘗出來的）。

膻焦香（羊膻味、燒焦味、香味），及腥朽（還有腥臭、腐朽味）；此五臭（這五種嗅覺聞到的），鼻所嗅（都是鼻子所聞出來的味道）。

匏土革（匏：葫蘆類植物做成笙、竽等，土：陶土制成的塤、缶等，革：皮革類制成的鼓類等），木石金（木：木制樂器如柷、敔，石：石頭類制成的磬，金：金屬制成的鐘、編鐘等）；絲與竹（絲：琴弦類樂器，竹：竹子做的樂器簫、笛等），乃八音（這是八種音樂即樂器）。

曰平上（平聲、上聲），曰去入（去聲、入聲）；此四聲（這四個(gè)聲調(diào)），宜調(diào)協(xié)（一定要調(diào)整協(xié)調(diào)好）。

高曾祖（高祖、曾祖、祖父），父而身（父親及自己）；身而子（自己以下是兒子），子而孫（兒子以下是孫子）。

自子孫（自己的子孫），至玄曾（最多自己的玄曾孫輩）；乃九族（這就是九族），人之倫（是人之倫常）。

父子恩（父與子是有恩情的），夫婦從（夫婦順從和睦）；兄則友（兄長要對弟弟友愛），弟則恭（弟弟要對兄長恭敬）。

長幼序（長幼有序），友與朋（朋友交往要相互尊敬誠信）；君則敬（帝王要尊敬下屬），臣則忠（做下屬的則要對帝王忠心）。

此十義（這十種義），人所同（所有人都應(yīng)該遵守）；當(dāng)師敘（當(dāng)老師教的時(shí)候），勿違背（都要用心學(xué)習(xí)，不要違背）。

斬齊衰（斬齊衰是是重要的殤葬服飾），大小功（其次是大功、小功喪服）；至緦麻（還有緦和麻是最輕的喪服），五服終（古時(shí)的五種喪服）。

禮樂射（禮：禮法、樂：音樂、射：射箭），御書數(shù)（御：駕馭車馬、書：書法文章、數(shù)：數(shù)學(xué)）；古六藝（古之六藝），今不具（現(xiàn)在都不全部具備了，流失嚴(yán)重）。

惟書學(xué)（只有書法還能學(xué)習(xí)），人共遵（大家共同遵循）；既識字（既然學(xué)會識字），講說文（就要多說文解字）。

有古文（有古書文），大小篆（有大篆、小篆）；隸草繼（還有有隸書和草書），不可亂（不可混亂）。

若廣學(xué)（若想學(xué)習(xí)廣博的知識），懼其繁（就不能恐懼其中的繁瑣、繁雜）；但略說（但是能簡單的說明，由繁入簡），能知原（就能知道其中的原因）。

凡訓(xùn)蒙（凡是教育啟蒙），須講究（都需要講究方法）；詳訓(xùn)詁（詳細(xì)講解教導(dǎo)），明句讀（說明沒一句的意思、讀法、用法）。

為學(xué)者（凡是學(xué)習(xí)的人），必有初（都會有剛開始的時(shí)候）。

小學(xué)終（基礎(chǔ)要牢，小學(xué)：古時(shí)指學(xué)會字寫、讀、看、意），至四書（才可以學(xué)習(xí)四書：論語、大學(xué)、中庸、孟子）。

論語者（學(xué)習(xí)論語），二十篇（論語有二十篇）；群弟子（是孔子的一群弟子），記善言（記錄孔子的言行）。

孟子者（學(xué)習(xí)孟子），七篇止（學(xué)習(xí)七篇就完成）；講道德（講的是道德），說仁義（說的是仁義）。

作中庸（寫中庸一書），子思筆（是孔伋：字子思，執(zhí)筆寫成的）；中不偏（中：不偏不倚），庸不易（庸：不變）。

作大學(xué)（寫大學(xué)一書），乃曾子（是曾子：曾參寫成的）；自修齊（先修身齊家），至平治（乃至治國平天下）。

孝經(jīng)通（孝經(jīng)學(xué)通了），四書熟（四書都熟讀了）；如六經(jīng)（象六經(jīng)這樣的書），始可讀（才可以去學(xué)習(xí)）。

詩書易（詩經(jīng)、尚書、易經(jīng)），禮春秋（禮記、春秋）；號六經(jīng)（加上樂經(jīng)，總共六本，叫六經(jīng)），當(dāng)講求（應(yīng)當(dāng)詳細(xì)的學(xué)習(xí)、講解、求證）。

有連山（一本連山），有歸藏（一本歸藏）；有周易（一本周易），三易詳（易經(jīng)有三，一曰連山、二曰歸藏、三曰周易，對天地萬物詳細(xì)的解答）。

有典謨（典：立國之根本原則，謨：治國計(jì)劃），有訓(xùn)誥（訓(xùn)：大臣的態(tài)度，誥：國君通告）；有誓命（誓：騎兵文告，命：國君的命令），書之奧（書：尚書，的奧秘）。

我周公（我們的先祖周公），作周禮（寫作周禮一書）；著六官（著有六官制度），存治體（現(xiàn)存官治體制）。

大小戴（戴德和戴圣叔侄），注禮記（注解禮記）；述圣言（講述圣人言行），禮樂備（禮樂典籍都具備了）。

曰國風(fēng)（為國之風(fēng)），曰雅頌（雅：大雅、小雅，頌）；號四詩（是詩經(jīng)的四種載體），當(dāng)諷詠（還有諷刺類詩，這些都是非常值得我們?nèi)ピ伋模?/p>

詩既亡（詩歌已經(jīng)不昌盛了），春秋作（所以孔子編撰春秋一書）；寓褒貶（有寓意、有褒獎(jiǎng)、有貶謫），別善惡（教人分辨善與惡）。

三傳者（三本詳解《春秋》的書，傳：注解），有公羊（公羊高注解）；有左氏（左丘明注解），有谷梁（谷梁赤注解）。

經(jīng)既明（經(jīng)一類的書都學(xué)習(xí)好、明了了），方讀子（才可以學(xué)習(xí)其它類的書）；撮其要（學(xué)會提煉要點(diǎn)），記其事（記住其中事件）。

五子者（子：對有學(xué)問有道德的人的尊稱），有荀揚(yáng)（荀子：名況、字卿；揚(yáng)子：姓名楊雄、字子云）；文中子（文中子：姓名王通、字仲淹），及老莊（老子：姓名李耳、字聃；莊子：姓名莊周、字子休）。

經(jīng)子通（經(jīng)書和子書都學(xué)通了），讀諸史（再來學(xué)習(xí)歷史）；考世系（學(xué)習(xí)需要研究考證世家體系），知終始（知道歷史終結(jié)的原因）。

自羲農(nóng)（從伏羲、神農(nóng)），至黃帝（到黃帝）；號三皇（尊稱號三皇），居上世（居住于上古時(shí)代）；唐有虞（唐堯和虞舜），號二帝（尊號：二帝）。

相揖遜（人民相互間非常的有禮貌，也很謙遜，揖：拱手禮），稱盛世（稱之為盛世）。

夏有禹（夏朝開國為禹），商有湯（商朝開國為湯）；周文武（周朝的文王和武王），稱三王（尊稱三王）。

夏傳子（夏朝開始皇位傳給子嗣），家天下（從此開始為家族天下）；四百載（四百多年），遷夏社（遷：遷移、流放，夏朝社稷）。

湯伐夏（商湯討伐殲滅夏朝），國號商（湯改國號商）；六百載（六百年），至紂亡（直到商紂王滅亡）。

周武王（周朝武王），始誅紂（開始討伐、誅滅商紂王）；八百載（八百多年），最長久（最為長久）。

周轍東（周朝的都城遷轍往東），王綱墜（從此王綱墜落，王綱：指的是對國家的管控能力，和法規(guī)手段）；逞干戈（動不動就發(fā)動戰(zhàn)爭），尚游說（還有很多游說之人）。

始春秋（開始于春秋），終戰(zhàn)國（終結(jié)于戰(zhàn)國）；五霸強(qiáng)（春秋五霸），七雄出（戰(zhàn)國七雄）。

嬴秦氏（秦國國君贏氏），始兼并（開始兼并六國）；傳二世（秦國只傳到秦二世就被滅），楚漢爭（楚霸王項(xiàng)羽和漢高祖劉邦爭天下）。

高祖興（漢高祖勝利，始興漢朝），漢業(yè)建（漢朝基業(yè)建立）；至孝平（到漢孝平帝），王莽篡（被王莽篡位）。

光武興（漢光武帝興起滅王莽），為東漢（成為東漢時(shí)期）；四百年（四百多年），終于獻(xiàn)（終結(jié)于漢獻(xiàn)帝禪位）。

魏蜀吳（魏國、蜀國、吳國），爭漢鼎（爭奪漢朝天下）；號三國（號稱三國），迄兩晉（終止與兩晉，迄：始終）。

宋齊繼（宋國、齊國繼續(xù)），梁陳承（梁國、陳國承繼）；為南朝（號稱為南朝），都金陵（定都金陵暨南京）。

北元魏（北朝元魏），分東西（分裂成東魏和西魏）；宇文周（西魏被宇文覺篡位改國號北周），與高齊（東魏被高洋篡位改國號北齊）。

迨至隋（楊堅(jiān)統(tǒng)一南北建立隋朝），一土宇（一代統(tǒng)天下，楊廣敗天下）；不再傳（不再傳承下一代），失統(tǒng)緒（失去統(tǒng)治傳承）。

唐高祖（唐朝高祖李淵），起義師（起仁義之師）；除隋亂（除去隋朝的混亂），創(chuàng)國基（創(chuàng)建唐朝國家的基礎(chǔ)）。

二十傳（共傳承二十位皇帝），三百載（有斤三百年歷史）；梁滅之（朱權(quán)忠滅唐建立梁朝），國乃改（國家改換皇朝）。

梁唐晉（后梁、后唐、后晉），及漢周（還有后漢、后周）；稱五代（統(tǒng)稱為五代），皆有由（皆有緣由）。

炎宋興（炎：炎黃子孫簡稱，趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，興建宋朝），受周禪（接受后周的禪讓皇位）；十八傳（傳了十八位皇帝），南北混（南北方開始混亂）。

遼與金（遼國、金國），皆稱帝（都稱自己是皇帝）；元滅金（元朝殲滅金國），絕宋世（最后滅絕宋朝）。

輿圖廣（輿圖：疆域、地圖，廣大），超前代（超過所有以前的朝代）；九十年（九十年），國祚廢（國家就滅亡了）。

太祖興（明太祖朱元璋興建明朝），國大明（建國大明朝）；號洪武（帝號洪武），都金陵（首都金陵、現(xiàn)在南京）。

迨成祖（明成祖朱棣），遷燕京（遷都燕京、現(xiàn)在北京）；十六世（傳十六位皇帝），至崇禎（到最后的崇禎皇帝為止）。

權(quán)閹肆（權(quán)臣、閹臣：太監(jiān)，肆虐），寇如林（匪寇像樹林一樣多）；李闖出（李闖王：農(nóng)民起義軍，出來），神器焚（攻占北京城國之神器焚毀）。

清世祖（清朝世祖順治皇帝），膺景命（應(yīng)上天的命令）；靖四方（靖：平定，四方），克大定（克服困難是天下大安定）。

由康雍（從康熙、雍正開始），歷乾嘉（經(jīng)歷乾隆、嘉慶）；民安富（人民平安富足），治績夸（治理天下政績值得夸贊）。

道咸間（到了道光、咸豐年間），變亂起（國家變亂了起來）；始英法（開始是英國、法國），擾都鄙（借故攻打都城北京，行為卑鄙）。

同光后（同治、道光過后），宣統(tǒng)弱（宣統(tǒng)羸弱）；傳九帝（傳了九位皇帝），滿清歿（滿清就滅亡了）。

革命興（辛亥革命興起），廢帝制（中國廢除帝制）；立憲法（建立憲法），建民國（建立民國）。

古今史（古往今來的歷史），全在茲（全都在這里）；載治亂（記載了治世、亂世），知興衰（學(xué)習(xí)歷史要知道如何興盛，為何衰落）。

史雖繁（歷史雖然繁雜），讀有次（學(xué)習(xí)要有次序）；史記一（史記先學(xué)），漢書二（漢書其次）。

后漢三（然后學(xué)習(xí)后漢書），國志四（再者學(xué)三國志）；兼證經(jīng)（學(xué)習(xí)要兼顧、辯證、參考經(jīng)書），參通鑒（還要參考資治通鑒）。

讀史者（學(xué)習(xí)歷史的人），考實(shí)錄（要考證真實(shí)記錄）；通古今（通曉古時(shí)、現(xiàn)今），若親目（要和親眼看到的一樣）。

口而誦（嘴里在誦讀），心而惟（就要心無旁騖，唯有讀書，想的也是讀書的內(nèi)容）；朝于斯（早上是這樣），夕于斯（晚上也是這樣）。

昔仲尼（當(dāng)年孔子：字仲尼），師項(xiàng)橐（拜年幼的項(xiàng)橐為師）；古圣賢（古時(shí)候的圣賢們），尚勤學(xué)（尚且都能勤奮好學(xué)）。

趙中令（宋朝中書令，趙普），讀魯論（學(xué)習(xí)論語，魯論：魯人版本的論語）；彼既仕（他即使是官員，仕：官員），學(xué)且勤（學(xué)習(xí)都很勤奮）。

披蒲編（把蒲草編制的東西抄寫上文字，披在身上學(xué)習(xí)），削竹簡（把竹子削制成竹片抄寫成書簡）；彼無書（他們都沒有書），且知勉（尚且知道勤勉的學(xué)習(xí)）。

頭懸梁（頭發(fā)綁在橫梁上學(xué)習(xí)），錐刺股（錐子刺進(jìn)大腿上學(xué)習(xí)）；彼不教（他們都沒有人督促），自勤苦（自身卻知道勤奮苦學(xué)）。

如囊螢（用布囊裝上螢火蟲學(xué)習(xí)），如映雪（利用下雪的反光學(xué)習(xí)）；家雖貧（家里雖然貧困），學(xué)不輟（學(xué)習(xí)卻不會停止）。

如負(fù)薪（每天背著柴薪讀書），如掛角（每天放牛把書掛在牛角上學(xué)習(xí)）；身雖勞（身體雖然勞累），猶苦卓（雖然生活辛苦但是確非常的愛學(xué)習(xí)這是一種卓越的精神）。

蘇老泉（蘇洵：號老泉），二十七（二十七歲）；始發(fā)憤（開始發(fā)奮），讀書籍（讀書學(xué)習(xí)典籍）。

彼既老（他既然年紀(jì)大了），猶悔遲（猶自后悔已遲）；爾小生（你還算小），宜早思（但更應(yīng)該早日思考學(xué)習(xí)讀書）。

若梁灝（象梁灝那樣），八十二（八十二歲）；對大廷（考中狀元到皇庭大殿讓皇帝面試），魁多士（眾多學(xué)士中的魁首）。

彼既成（他的成功），眾稱異（大家都很驚奇，稱奇異）；爾小生（你等還?。?，宜立志（更應(yīng)立下大的志愿）。

瑩八歲（瑩：祖瑩，八歲時(shí)），能詠詩（就能詠詩）；泌七歲（李泌七歲時(shí)），能賦棋（能以棋為題賦詩）。

彼穎悟（他的聰穎和悟性），人稱奇（別人都稱奇跡）；爾幼學(xué)（你們現(xiàn)在還?。?，當(dāng)效之（更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們）。

蔡文姬（東漢蔡文姬），能辯琴（能聽音辨琴）；謝道韞（晉朝謝道韞），能詠吟（能出口成詩）。

彼女子（她們是女子），且聰敏（且都很聰明，敏捷）；爾男子（你們男子），當(dāng)自警（更應(yīng)當(dāng)自己警醒）。

唐劉晏（唐朝：劉晏），方七歲（方才七歲）；舉神童（被選舉為神童），作正字（去做校正文字的工作）。

晏雖幼（劉晏雖然年紀(jì)還?。?，身已仕（但身份已經(jīng)算是官員了）；有為者（要想有所作為的人），亦若是（也應(yīng)該像他們一樣勤奮好學(xué)）。

犬守夜（狗負(fù)者守夜），雞司晨（雞負(fù)者清晨打鳴）；茍不學(xué)（你們不學(xué)習(xí)），曷為人（何以為人呢）。

蠶吐絲（蠶負(fù)者吐絲：織補(bǔ)用），蜂釀蜜（蜜蜂負(fù)者兩造蜂蜜）；人不學(xué)（人如果不學(xué)習(xí)），不如物（還不如動物呢）。

幼而學(xué)（幼小的時(shí)候就應(yīng)該學(xué)習(xí)），壯而行（長到壯年就應(yīng)該行動）；上致君（上報(bào)效國家），下澤民（下惠澤黎民）。

揚(yáng)名聲（做有用的人，使自己成為有名氣的人），顯父母（彰顯父母的恩德）；光于前（人前光彩），裕于后（給后世子孫留下富裕的生活，富裕：指的是精神上及物質(zhì)上的）。

人遺子（別人遺留給孩子的），金滿贏（金銀滿溢，錢財(cái)）；我教子（我教子孫），唯一經(jīng)（唯有一心學(xué)習(xí)經(jīng)籍）。

勤有功（勤奮努力總會有成功的一天），戲無益（嬉戲打鬧沒有任何益處）；戒之哉（戒掉不好的習(xí)慣），宜勉力（大家應(yīng)該相互勉勵(lì)，以此上進(jìn)）。

本文純屬個(gè)人觀點(diǎn)解釋，如有不同觀點(diǎn)，歡迎提出共同探討，因?yàn)闉榻?jīng)典注解，本文由參考網(wǎng)絡(luò)資料，最終總結(jié)自己觀點(diǎn)寫出，如有不妥請聯(lián)系本人，謝謝?。?！