說說“建安文學(xué)” 后漢三國時期是個人才輩出的時代,也是個文學(xué)高度繁榮興盛的時代。其時的“建安文學(xué)”在中國文學(xué)史上占有重要的一席之地,在《三國演義》中第79回“兄逼弟曹植斌詩”中有曹植被逼“七步成詩”的描寫。唐代大詩人李白曾有詩贊曰“蓬萊文章建安骨”。此一回書評就專門來看看這“建安文學(xué)”的有關(guān)情況。
東漢末年,社會動蕩不安。曹操靠收降青州兵起家,挾持漢獻(xiàn)帝到許昌,初步統(tǒng)一了黃河流域,北方社會開始了相對比較安定的環(huán)境。曹操父子都具有很高的文學(xué)修養(yǎng),由于他們的積極提倡,一度衰微的文學(xué)出現(xiàn)了新的生機。在當(dāng)時的鄴城銅雀臺(故址在今河北省邯鄲市臨漳縣境內(nèi)),聚集了東漢末年一大批文學(xué)家,如曹操、曹丕、曹植、孔融、蔡文姬、邯鄲淳等。他們在銅雀臺,用自己的筆直抒胸襟,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志,掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻(xiàn)帝建安年代,故后世稱為建安文學(xué)。 建安是漢獻(xiàn)帝的年號,文學(xué)史一般所說的建安文學(xué),是從184年黃巾起義到魏明帝景初末年,前后大約五十年時間。實即曹氏勢力統(tǒng)治下的文學(xué),而創(chuàng)作主要是在建安年間。 建安文學(xué)的代表人物是“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨),蔡琰,等等,以三曹為核心。建安文學(xué)尤其是詩歌,吸收了漢樂府民歌之長,詞情并茂,比較真實藝術(shù)地再現(xiàn)了后漢末的社會現(xiàn)實以及文人們的思想情操。建安文學(xué)為推動中華民族的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn),對后來的文化發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“老驥伏櫪”曹孟德。曹操是建安文學(xué)的主將和開創(chuàng)者,代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰(zhàn)時期的慘景,《短歌行》更是膾炙人口的名篇。他的文學(xué)成就,主要表現(xiàn)在詩歌上,但散文也很有特點。曹操的詩歌,今存20多篇,全部是樂府詩體?!袄象K伏櫪,志在千里”、“對酒當(dāng)歌,人生幾何”、“白骨露于野,千里無雞鳴”,為千古所傳唱。 在藝術(shù)風(fēng)格上,曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾,以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調(diào)上,則以慷慨悲涼為其特色??犊瘺觯@本來是建安文學(xué)的共同基調(diào),不過在曹操的詩中,它表現(xiàn)得最為典型和突出。在詩歌體裁上,曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規(guī),而是發(fā)展了其中的挽歌題材,寫成《薤(音xie,謝)露行》《蒿里行》等,斌予了全新內(nèi)容。他開創(chuàng)的以樂府寫時事的傳統(tǒng),影響深遠(yuǎn)。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人,他們創(chuàng)作的大量樂府詩,都是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。 曹操的著述,有《魏武帝集》30卷錄、《兵書》13卷等十余種,但多已亡佚,今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。1959年,中華書局據(jù)丁福保本,稍加整理補充,增入《孫子注》,又附入《魏志·武帝紀(jì)》、《曹操年表》等,重新排印為《曹操集》。 皇帝詩人曹子恒。曹丕(公元187年—226年),字子恒,是曹操的次子,現(xiàn)存詩約四十首。其詩歌委婉悱惻,多以愛情、傷感為題材,兩首《燕歌行》是現(xiàn)存最早的七言詩。其所著《典論·論文》,是中國文學(xué)批評史上的重要著作。 曹丕的詩歌形式多樣,而以五、七言為長,語言通俗,具有民歌精神;手法則委婉細(xì)致,回環(huán)往復(fù),是描寫男女愛情和游子思婦題材的個中能手。代表他詩歌最高成就的《燕歌行》,開創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩形式寫作。曹丕在散文方面涉及面廣、內(nèi)容上有所拓展,作者將心緒與情愁,敘寫于字里行間。同時能突破體制的束縛,泄情懷于筆端,散文中融入了作家細(xì)膩而敏感的心靈感悟,處處流露出語切情真、徘徊動情之語,常常能觸動人心。故被《三國志注》作者裴松之譽為“美辭”之文。 毛澤東對曹丕給予了高度評價:“曹丕也是他的兒子,也有些才華,但遠(yuǎn)不如曹操。曹丕在政治上也平庸,可他后來做了皇帝,是魏文帝。歷史上所稱的‘建安文學(xué)’,實際就是集中于他們父子的周圍。一家兩代人都有才華、有名氣,在歷史上也不多見哪!” “七步成詩”曹子建。曹植(公元192年-232年),字子建,是三國時期著名文學(xué)家。作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者,他在兩晉南北朝時期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。他的“七步成詩”廣為流傳:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?” 曹植的詩以筆力雄健和詞采華麗見長,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨,體被文質(zhì)”的特色,加上其品種的豐富多樣,使他在這方面取得了卓越成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運有“天下才有一石,曹子建獨占八斗”的評價。清代文學(xué)家王士禎曾論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。 曹植的創(chuàng)作以220年為界,分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負(fù),洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào),對前途充滿信心;后期詩歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實矛盾所激起的悲憤。他的詩歌,既繼承了漢樂府反應(yīng)現(xiàn)實的筆力,又保留了古詩詞溫麗悲遠(yuǎn)的情調(diào)。曹植的詩有自己鮮明獨特的風(fēng)格,完成了樂府民歌向文人詩的轉(zhuǎn)變。 “箭在弦上”陳孔璋。陳琳(約公元156年-217年),字孔璋,廣陵射陽(今江蘇省揚州市)人,東漢末年文學(xué)家,“建安七子”之一。217年,與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。陳琳的著作,據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》載原有集10卷,已佚。明代張溥輯有《陳記室集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。 200年,官渡之戰(zhàn)爆發(fā),陳琳作《為袁紹檄豫州文》,痛罵了曹操。曹操當(dāng)時正患頭風(fēng)病在床,臥讀完陳琳檄文,竟驚出一身冷汗,猛然而起,頭風(fēng)頓愈。后來曹操擊敗袁紹,俘虜了陳琳。曹操生氣地指責(zé)陳琳說:“汝前為本初作檄,但罪狀孤可也;何乃辱及祖父耶?”琳答曰:“箭在弦上,不得不發(fā)耳。”曹操很愛惜陳琳的才華,也就不再追究。對于陳琳的作品,有時曹操竟不能為之增減一字。 陳琳擅長撰寫章表書檄,風(fēng)格比較雄放,文氣貫注,筆力強勁,在當(dāng)時與阮瑀齊名。陳琳寫出了不少公文名篇,代表作有《為袁紹檄豫州文》。詩歌代表作為《飲馬長城窟行》,描寫繁重的勞役給廣大人民帶來的苦難,頗具現(xiàn)實意義。辭賦代表作有《武軍賦》,頌揚袁紹克滅公孫瓚的功業(yè),寫得頗為壯偉,亦為當(dāng)時名篇。 “驢鳴送葬”王仲宣。王粲(公元177年—217年),字仲宣,山陽郡高平縣(今山東省微山縣)人,東漢末年文學(xué)家,“建安七子”之一。初附劉表,208年劉表之子劉琮舉州投降曹操,王粲也隨之歸降曹操,深得曹氏父子信賴,賜爵關(guān)內(nèi)侯。216年,王粲隨曹操南征孫權(quán),于北還途中病逝。王粲病逝,當(dāng)時為世子的曹丕對王粲的生前好友們說:“仲宣平日最喜聽驢叫,讓我們學(xué)一次驢叫,為他送行吧!”于是,一片驢鳴之聲響起。這就是著名的“驢鳴送葬”。 王粲善屬文,其詩賦為建安七子之冠,與曹植并稱“曹王”,著有《英雄記》?!度龂尽ね豸觽鳌酚浲豸又?、賦、論、議近60篇,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有文集十一卷。明人張溥輯有《王侍中集》。 王粲賦大多為騷體。最為人傳誦的是作于客居荊州時期的《登樓賦》。它摒棄了漢賦鋪張揚厲的傳統(tǒng)寫法,以簡潔明快的語句,憂愍世道,懷念故鄉(xiāng),熱烈渴望太平盛世的到來;對自己的坎坷遭遇,也發(fā)出了強烈的感慨。王粲的散文則以他為劉表擬的《為劉荊州諫袁譚書》和《為劉荊州與袁尚書》比較有名。 “彬彬君子”徐偉長。徐干(公元170—217),北??】h(今山東省濰坊壽光市)人,東漢末年杰出文學(xué)家。徐干一生專志于學(xué),應(yīng)召為司空軍謀祭酒掾?qū)伲D(zhuǎn)五官將文學(xué),歷五、六年,以疾辭歸。曹丕稱徐干“獨懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子”。 徐干一生,以“清玄體道”著稱。在創(chuàng)作方面,則以詩、賦、散文見長。詩歌今存3篇,都是五言詩。徐干在辭賦方面的名聲頗高,他的《玄猿賦》、《漏卮賦》、《橘賦》(以上皆佚)、《圓扇賦》等,曾被曹丕評為“雖張(衡)、蔡(邕)不過也”。徐干本人擅長辭賦,能作詩,其五言詩妙絕當(dāng)時。徐干的存世之作,今只有散文集《中論》。 “音樂詩人”阮元瑜。阮瑀(約165—212年),字元瑜,陳留尉氏(今河南省開封市尉氏縣)人,漢魏文學(xué)家,建安七子之一。年輕時曾受學(xué)于蔡邕,蔡邕稱他為“奇才”。他的詩歌語言樸素,往往能反映出一般的社會問題。阮瑀的音樂修養(yǎng)很高,他的兒子阮籍、孫子阮咸皆當(dāng)時名人,位列“竹林七賢”,都精于音律。 傳說曹操聞聽阮瑀有才,就召他做官,阮瑀不應(yīng)。后曹操又多次派人召見,匆忙中阮瑀逃進(jìn)深山。曹操不甘心,命人放火燒山,這才逼出阮瑀,勉強應(yīng)召。 曹操軍中檄文多出于他和陳琳之手。阮瑀的詩存十二首,有《阮元瑀集》輯本一卷。詩歌《駕出北郭門行》是其生活在鄴城時期,學(xué)習(xí)樂府民歌自制新辭有感而為?!稙椴芄鲿c孫權(quán)》是其名作。 “和而不壯”應(yīng)德璉。應(yīng)玚(音yáng,揚)(公元177—217年),字德璉,后漢汝南南頓(今河南省項城市)人,東漢末文學(xué)家,“建安七子”之一。他被魏王曹操任命為丞相掾?qū)?,后轉(zhuǎn)為平原侯庶子。217年卒于疫疾。 應(yīng)玚擅長作賦,有《侍五官中郎將建章臺集詩》、《靈河賦》、《征賦》、《撰征賦》等文賦數(shù)十篇。這些作品辭情慷慨,深刻反映了漢末社會的動亂和人民流離失所的痛苦,體現(xiàn)了他企盼國家統(tǒng)一的愿望。明人輯有《應(yīng)德璉集》。曹丕稱應(yīng)玚文章為“和而不壯”,是說他作文偏于柔軟,缺乏剛直慷慨之氣。 “壯而不密”劉公干。劉楨(186―217),字公干,東漢末年東平寧陽(今山東省寧陽縣)人,東漢名士,博學(xué)有才,警悟辯捷,以文學(xué)見長。 建安年間,劉楨被曹操召為丞相掾?qū)?,與魏文帝兄弟幾人頗相友善,后因在曹丕席上平視丕妻甄氏,以不敬之罪服勞役,后又免罪為小吏。217,劉楨與陳琳、徐干、應(yīng)玚等同染疾疫而亡?!端鍟そ?jīng)籍志》著錄有集4卷,《毛詩義問》10卷,皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。 劉楨的文學(xué)成就,主要表現(xiàn)于詩歌、特別是五言詩創(chuàng)作方面,在當(dāng)時負(fù)有盛名,后人以其與曹植并舉,稱為“曹劉”。如今存詩十五首,風(fēng)格遒勁,語言質(zhì)樸,重名于世,《贈從弟》三首為代表作,言簡意明,平易通俗,長于比喻。 劉楨的作品氣勢激宕,意境峭拔,不假雕琢而格調(diào)頗高。他與王粲合稱“劉王”,曹丕稱之為“壯而不密”。他最著名的賦作有《魯都賦》《黎山陽賦》《遂志賦》《瓜賦》《大暑賦》《清慮賦》等。其賦文風(fēng)格獨特,筆調(diào)清新,技巧嫻熟,語言樸實準(zhǔn)確的,縱古合今,描寫家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和優(yōu)美的自然風(fēng)光,篇幅由長篇宏制轉(zhuǎn)向短小精粹,為以后的文學(xué)發(fā)展開創(chuàng)了先河。 “作為建安七子”的老大孔融,書評已有《四歲讓梨孔文舉》,這里不再占用篇幅。
唐代詩人張鼎有詩歌頌曹操的文治武功:“君不見漢家失統(tǒng)三靈變,魏武爭雄六龍戰(zhàn)。蕩海吞江制中國,回天運斗應(yīng)南面。隱隱都城紫陌開,迢迢分野黃星見。流年不駐漳河水,明月俄終鄴國宴。文章猶入管弦新,帷座空銷狐兔塵??上旮栉杼?,松風(fēng)四面暮愁人?!?/p> 毛澤東主席特別推崇曹操的文學(xué)成就:“曹操是了不起的政治家、軍事家,也是個了不起的詩人“。并且主席有專門有詩贊曹操:”大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間?!碑?dāng)代史學(xué)家范文瀾則說:“曹操是撥亂世的英雄,所以表現(xiàn)在文學(xué)上,悲涼慷慨,氣魄雄豪?!?/p> 《三國志》作者陳壽對曹丕評價也很高:“文帝天資文藻,下筆成章,博聞強識,才藝兼該;若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠(yuǎn)之有哉!” 南北朝文學(xué)評論家劉勰則對曹丕與曹植進(jìn)行了對比分析:“魏文之才,洋洋清綺,舊談抑,之謂去植千里。然子建思捷而才俊,詩麗而表逸;子桓慮詳而力援,故不競于先鳴。而樂府清越,《典論》辯要,選用短長,亦無懵焉。但俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未為篤論也?!?/p> 其余“建安七子”,文中夾雜有評價,這里不再復(fù)述。 “建安文學(xué)”風(fēng)骨遒勁而著稱,具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格,被后人尊為典范。非凡的時代造就非凡的人物,寫就非凡的文章。讓我們這些天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、滿足于零散快餐文化的同仁們,也一同去感受一下“建安風(fēng)骨”的獨特魅力,領(lǐng)悟中華文化的博大精深! 黃其軍 作于2018年2月27日 (古歷正月十二) |
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