《自卑與超越》讀書筆記(二)阿德勒自卑感的存在并不是一件壞事,因為它激勵了人不斷追求卓越,克服自身的障礙,在有限的生命空間內發(fā)揮出最大的價值。可以說,正是由于人類會有自卑感,才會有不斷取得發(fā)展和進步的不竭動力。世界是豐富多彩的,對于每個人而言,世界從來不是客觀的。我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子,帶著我們的經驗認知去感知事物,得到的是經過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以,我們感知的不是世界本身,而是我們主觀解釋后的世界。每個人對于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射。所以,我們研究一個人的行為,包括姿勢、態(tài)度、動作、表情、喜好、抱負、習慣以及性格特征等,在一定程度上可以捕捉到他對人生意義的解讀。通俗而言,即一個人的行為可以反映出他的世界觀,行為的語言貌似是:“這就是我,我就是這樣子,宇宙也就是那樣子?!边@就是他對于自我和生命意義的解讀。真實是對人類的真實,對于人類目的的真實。除此之外,毫無真實可言。經驗并非成功或失敗之母。我們的生活經驗對我們沒有太大用處,起決定作用的是我們賦予經驗的認知和意義。生活中所有的難題都離不開合作。而所有的合作都要以為人類謀取福利為前提。只有一個人明白生命在于奉獻,才會有勇氣去直面困難,獲得成功。每個人都應該有自己的人生,我需要過好自己的人生,這是我的責任。我應該成為自己人生的主宰。如果他們把注意力放在不如別人上,那么他們就不會真正地有所進步。如果將注意力只放在自身的缺陷上,也不會真正克服。我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都發(fā)現所處的地位是我們希望加以改進的,因為我們都想讓自己更優(yōu)秀,讓自己過更好的生活。自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時,表現出的無所適從。假如一個人限制了自己的活動范圍,苦心孤詣地要避免失敗,而不是追求成功,那么他在困難面前便會表現出猶豫、彷徨甚至是退卻。夢的主要意義在于,它給我們機會去接近我們急于發(fā)現自己的情境,如果我們正在操心一個問題的解決,而且我們的人格指出了接近問題的方向那么我們所需要的只是尋找一個能推動我們進入的力量罷了。夢本身自會給予方法,好讓做夢者在其中表達自己,一如它會暗示做夢者的行為模式那樣。我們把眼淚和抱怨這個極力破壞合作的武器稱為“水性力量”,經常運用眼淚和抱怨的方式來喚起人們的注意的人,與過度害羞、忸怩作態(tài)以及有犯罪感的人不相上下。一個夢不僅顯示做夢者操心著某個人生問題的解決,并且顯示出他怎么去接近這些問題,再詳細一點說,影響做夢者與世界、現實之間關系的兩個因素———社會感和奮求力量———會在夢中自然現身。生命太短,我們的身體也太柔弱,可是生活的問題卻不斷地要求更豐碩及完美的答案。我們不停地提出我們的答案,然而卻絕不會滿足于自己的成就就止步不前。有的人患有偏頭痛疾病后,這種頭痛機會對他非常有用,當他需要時,頭痛便會適逢其時地發(fā)作,并可以免去許多不想面對的問題。還有一種神經病患者能夠以驚人的速度甩掉他的病癥,他們變成了神經病癥的收藏家,并不斷地擴展他們的收藏目錄。我們確信人的行為出自于他的觀 念。因為我們的感官感受到的不是實際事實,而只是它的主觀形象,也就是外在世界的反映。如今,人們常發(fā)出這樣的疑問:“我們?yōu)槭裁炊睿可畹囊饬x又是什么?”可以斷言:人們只有在遭遇失敗的時候,才會發(fā)出這種疑問。假設每件事情都平平淡淡,在他們面前沒有阻礙,那么這個問題就不會訴諸筆端。如果我們對每個人的話語都充耳不聞,而只觀察他的行為,我們將會發(fā)現,每個人都有其“生活意義”。他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、習慣,乃至性格特征等,都將遵循這個“生活意義”而行。他的作風,他的一舉一動,都蘊涵著他對這個世界和他自己的看法,好像在說:“我就是這個樣子?!边@便是他賦予自己的意義以及他賦予他生命的意義。生活的意義因人而異。每一種意義多少都含著有些錯誤的成分,都在正確和錯誤之間變化。沒有人擁有絕對正確或絕對錯誤的生命意義。真實指的是對人類的真實,即對人類目標和計劃的真實。除此之外,別無真實而言。我們雖然不能發(fā)現絕對完美的永恒答案,但是卻能竭盡所能來找出近似的答案,并通過不停奮斗,求得更完善的解答。我們生活于和他人的聯系之中。個體心理學發(fā)現,生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應,都能明白地表現出來他對于生活意義的最深層的感受。意義只有在與他人發(fā)生交往時,才會有存在的價值。我們的目標和動作也是一樣。每個人都努力想使自己變得重要,但是如果他不能領會人類的重要性是依照對別人生活所作的貢獻而定的話,那么他必定會踏上錯誤之途。
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