楊昌濟(jì)先生不用多介紹了吧，“欲栽大木拄長(zhǎng)天”，說到做到，他可以說是近代最成功的一位老師。

偶然看到楊昌濟(jì)給自己制定的“三條戒律”，十分感念，覺得對(duì)現(xiàn)代人也非常有啟發(fā)和積極意義。

不談瑣碎；不論人非；不涉狎邪。

我認(rèn)為這是人生成長(zhǎng)和事業(yè)成就的一個(gè)方法論，而且是講到根基的那種。

1913年，楊昌濟(jì)開始在湖南教書，那時(shí)候文化界還是文言文的天下（6年后白話文才開始風(fēng)傳），但我們看楊昌濟(jì)和他學(xué)生的文章，都是很用很質(zhì)樸的文字來說明很復(fù)雜深?yuàn)W的道理，這就是本事。

寫文章就應(yīng)該是這樣，質(zhì)樸平實(shí)為貴，白居易寫詩(shī)追求“老嫗?zāi)芙狻?，而不能是追求茴香豆的“茴”字有幾種寫法。嗯，嚆矢和振翮了解一下，你可能有兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)，我給標(biāo)上拼音：嚆矢（shi），（zhen）振翮。

繼續(xù)說楊昌濟(jì)的三戒律。

1、不談瑣碎；

我以前特別喜歡一句話，經(jīng)常拿它當(dāng)簽名，“Life is too short to be little.”翻譯過來就是“人生短暫，不值得雞毛蒜皮”。

瑣碎就是雞毛蒜皮的意思，比如普通人家長(zhǎng)里短、流言蜚語(yǔ)之類，都可以歸于雞毛蒜皮。人的時(shí)間和注意力如果被雞毛蒜皮所占據(jù)，那這個(gè)人是很難取得多大成就的。

2、不論人非；

我一直認(rèn)為，背后不說人壞話是一種修養(yǎng)。不要拿“誰(shuí)人背后無人說，誰(shuí)人背后不說人”當(dāng)借口，很多是非、麻煩和問題都是從背后嚼舌頭開始的。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。男子漢大丈夫，做人做事頂天立地，有什么意見和不滿要當(dāng)面提出來。背后說人壞話算什么呢？

沒有人是完人，喜歡臧否人物其實(shí)是一個(gè)很壞的習(xí)慣。來說是非者，必是是非人，小人才樂見人過呢。當(dāng)你在說人是非的時(shí)候，你自己就是一身的是非。

還是那句話，我們要解決問題，而不能制造問題、變成問題。

3、不涉狎邪。

狎邪是行為放蕩、品行不端的意思，多指小人和市井無賴。

現(xiàn)代社會(huì)燈紅酒綠，容易讓人意亂情迷，比如一些娛樂場(chǎng)所可稱之為狎邪之地。

哎，都是凡夫俗子，論跡不論心，普通人多少都有產(chǎn)生邪念的時(shí)候。所謂“見艷女心動(dòng)”者，比比皆是。

特別是如今影視劇和娛樂業(yè)發(fā)達(dá)，更容易引誘人的狎邪之念。對(duì)此，我不是批判，而是說我們不應(yīng)該沉迷其中。

不談瑣碎、不論人非和不涉狎邪，這三個(gè)合起來說明了什么？楊昌濟(jì)為什么以此為戒律？

我們可以說是人格和道德修養(yǎng)，也可以說是大丈夫情懷和格局。

但往深里想一想，其中蘊(yùn)含的其實(shí)是一個(gè)行之有效的人生成長(zhǎng)和事業(yè)成就之道。

如果你能夠做到不談瑣碎，那你花在雞毛蒜皮之類的人和事上的時(shí)間就少了，這等于給自己節(jié)約了大量的時(shí)間去做更重要的事。比如學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升，去考慮一些更宏觀的東西。

而不論人非，則會(huì)讓你避災(zāi)少禍，不牽涉在不必要的是非當(dāng)中。人是社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)關(guān)系非常重要，一個(gè)從不背后說人壞話的人自然能獲得別人的好感和信任。

重點(diǎn)是不涉狎邪，我覺得這是一種身心的調(diào)整和自律，年輕人精力旺盛，都喜歡談男女之情。現(xiàn)在的影視劇也流行這個(gè)，但我們作為過來人都知道，男女之情很迷人，也很容易流于狎邪。

愛情很重要，但愛情只是人生不太重要的一個(gè)部分。或者說愛情不能當(dāng)飯吃，它更像是一種精神娛樂品。

耽于聲色的人，往往是處于狎邪而不自知。這不但會(huì)讓人喪德，還會(huì)欲令智昏，對(duì)自己的人生造成極大的消耗和浪費(fèi)。

不信的話，你可以看看身邊那些平常喜好“狎邪”的人，基本上都是三五年就廢了。

事實(shí)就是這樣，逆水行舟不進(jìn)則退，你不把人生用在正道上，那你會(huì)在邪路上越走越遠(yuǎn)。

所以，我們要做一個(gè)有追求有原則的人，人生或許就是一場(chǎng)浪費(fèi)，但我們最好是浪費(fèi)在有意義的事業(yè)上。

做人做事，與其雞毛蒜皮，不如光風(fēng)霽月，與其議論他人的長(zhǎng)短，不如磨礪自己的品行，與其狎邪，不如堅(jiān)貞宏毅。

人生的格局，既在于外界的環(huán)境，也在于自己的修養(yǎng)。