文/寒秋

曾國(guó)藩：人生有6條戒律，不戒難以成事，很多人都敗在了第5條上

生而為人，不論父母還是我們自己都希望將來(lái)能夠成就一番事業(yè)，著名武將太史慈曾說(shuō)過(guò)：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。武能定國(guó)、文能安邦是古代大部分人的夢(mèng)想。

其實(shí)不論是古代還是現(xiàn)代，不論身處亂世還是在安定的環(huán)境中，我們都要身懷理想?？墒菙?shù)千年來(lái)，擁有雄圖偉志的人數(shù)不勝數(shù)，可到頭來(lái)真正闖出一番天地，留名史書(shū)的不過(guò)萬(wàn)中之一。

論起原因，最主要的不外乎是因?yàn)槿硕际怯卸栊缘?，在成功的路上有太多的艱難險(xiǎn)阻阻止我們前進(jìn)，那些困難就像一座座險(xiǎn)峰，阻擋了大多數(shù)人通往成功的道路。

如何才成出人頭地，成功的人生有何戒律，這一問(wèn)題無(wú)數(shù)年都在不斷地討論，其中曾國(guó)藩就給出了自己的答案，他告訴世人想要成事，那么有六條戒律應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守。

眾所周知，曾國(guó)藩是我國(guó)歷史上的著名大臣，更是名為晚清四大名臣之首，他自幼勤奮好學(xué)，從一普通農(nóng)耕家庭一步步成為清朝的支柱，官至叢一品，文他身為兩江總督，位清朝九位最頂級(jí)的封疆大臣之一。武他自創(chuàng)湘軍，令太平天國(guó)軍聞風(fēng)喪膽，其軍事思想影響后世。

曾國(guó)藩能取得如此高的成就，與他一生謹(jǐn)遵六條戒律密切相關(guān)，這六條戒律不戒成事太難，我們或許知曉其中一二，可做到的人太少，大多人都敗在了這第五條上。

第一條：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往；意思是長(zhǎng)久獲利的事情不要去做，眾人爭(zhēng)搶的地方不要去。在生活中沒(méi)有平白無(wú)故的利益，更不會(huì)有長(zhǎng)久獲利的事情，眾人爭(zhēng)搶的地方不見(jiàn)得是真正的好事，我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，將看待事物的目光放在將來(lái)，如此才能盡可能的少走彎路。

第二條：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；這一條則為做人的道理。為人交友，我們每個(gè)人都有自己的一套準(zhǔn)則。在評(píng)價(jià)朋友的時(shí)候我們不要因?yàn)閷?duì)方所犯的一些小錯(cuò)誤就斷定此人人品好壞。

包容和廣闊的胸懷是我們廣交摯友的不二法則。而真正的朋友會(huì)在我們困難時(shí)施與恩德，雪中送炭之情、所受之恩，我們要銘記在心，不可遺忘。

第三條：說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)；人無(wú)完人，沒(méi)有人是完美的，各有所長(zhǎng)。我們?cè)谏钪星胁豢沙＝胰硕?，逮住他人缺點(diǎn)不放，也不要因?yàn)樽约河幸恍﹥?yōu)點(diǎn)就大肆張揚(yáng)，而對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)卻不斷貶低。否則身邊之人定會(huì)認(rèn)為此人驕躁放縱不可深交。

第四條：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；這句話(huà)針對(duì)的是人心，當(dāng)我們做事賺了錢(qián)財(cái)時(shí)，要懂得分享，吃獨(dú)食定會(huì)引起他人的嫉妒。而在謀事時(shí)，則知道的人越少越好，人心隔肚皮我們不得不防。

第五條：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致??；這一條也是最為致命的一條，庸人懶惰，一事無(wú)成，才人自傲，恃才放曠無(wú)人敢用。

對(duì)于平庸之人，勤能補(bǔ)拙。而對(duì)有才學(xué)的人，要相信學(xué)無(wú)止境，謙虛有禮才能更進(jìn)一步。可惜知道這條戒律的人多，可能夠改進(jìn)的卻寥寥無(wú)幾，古今中外，數(shù)千年來(lái)的大多數(shù)人無(wú)不都敗在了這一條上。

第六條：凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。做大事謀事在人，這需要我們有過(guò)人的見(jiàn)識(shí)，成事在天，運(yùn)氣也是不可缺少的條件。

知道這六條戒律后，我們要牢記于心，尤其是第五句，將勤奮與謙虛化作自身的品質(zhì)，方能成為那萬(wàn)中之一，如此一來(lái)，我們哪怕成不了曾國(guó)藩一般的曠世之才，但想要成就一番事業(yè)想必不難。