遼寧人應該都非常熟悉，錦州義縣的奉國寺，遼開泰九年開始修建，由于工程過于龐大，一直到遼代滅亡也沒有建完，隔了三十多年后，于金天眷三年（1140年）才完成。這個橫跨兩代的巨大建筑，大殿面闊九間（48.2米），進深十架椽（25.13米），為了容納高達九米的7尊大佛，大殿用了徹上明造和減柱造，徹上明造即精細加工梁架，展示上架的縱橫交錯的結構美，站在外面看大殿，深遠的出檐，龐大的斗拱就給人一種壓迫感。進殿后，瞧見與自身極不成比例的佛像俯瞰蕓蕓眾生，你就好像一枚草芥一般，不自覺地融入了宗教氛圍。

湖州飛英塔，著名的塔中之塔，內外兩座塔建于北宋年間。高敞的室內空間僅僅占三層，宛如導彈發(fā)射基地，有胡梯層層旋級而上，小塔之上還有四層，所謂危樓高百尺，不過如此，整座建筑是磚木結構，外塔沒過多雕飾，內檐全靠層層的上昂斗拱支撐平座，簡單大方，非常有結構感，說一句話都嫌多，至為精美。

北京雍和宮大佛閣，中國最后的飛廊遺存，主樓從兩邊伸出兩座臂膀一般的飛廊，伸入兩邊的配樓中，同樣是為了供巨型佛像而建的閣，同樣的雄偉，富麗堂皇，由于施地仗彩畫，使得各個部分外觀效果高度統(tǒng)一，宛如石造建筑一般，沒有別國木造建筑那種原木色的粗陋的質感。可以說，中國有如此國寶建筑，是國之幸。

懸空寺位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國重點文物保護單位，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。其始建于1400多年前的北魏王朝后期，依山勢地形而建，遠觀如懸掛半空，層樓聳翠，飛閣流丹，非常壯觀。古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺，廟宇宏敞，建筑巍峨，古樸壯觀，高超的建筑技藝和不朽的藝術價值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的智慧和力量，是中國古代建筑精華的體現(xiàn)。

北京的湖廣會館戲樓、天津的廣東會館戲樓、北京正乙祠戲樓，三者并稱為中國三大戲樓。它們的跨度均達20多米，在里面看戲視線毫無遮擋，內部空間寬敞至極。尤其是正乙祠戲樓，很多京劇名角如梅蘭芳等，都在這里獻唱過。像這樣的戲樓，各地還有一些存世，但是遠遠不能與戲樓建筑全盛時期相比，不過可以側面映正功能決定形式這一理念，正因為戲樓需要不遮擋視線的大跨度無柱空間，所以才比皇家宮殿、寺廟柱間跨度大。在西方亦有這種類似的建筑，木屋頂桁架跨度可以達到20多米，但是還需要石壁來抵消桁架荷載所產生的水平推力，本質上是石木混合結構，而中國卻不需要，完全是傳統(tǒng)的木結構梁柱上架三級框架式結構。

獨宗格古城的松贊林寺，是云南省內規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是川滇一帶的黃教中心，在整個西藏都有著舉足輕重的地位，被譽為“小布達拉宮”。該寺依山而建，外形猶如一座古堡，集藏族造型藝術之大成，又有“藏族藝術博物館”之稱。倘若你在清晨時分前去朝拜，便能遙遙望見霧氣氤氳繚繞，整座松贊林寺宛如天上宮闕，妙不可言！

梁思成曾這樣贊美過它：我的第一個感觸，便是可惜你不在此，同我享此眼福，不然我真不知你要幾體投地的傾倒！始建于1056年的應縣木塔，67.3米高，這是什么概念？是從它建成之日起就是世界上最高的木結構建筑，記錄保存至今。并且建筑向來在戰(zhàn)爭中易損毀，而山西作為自古兵家必爭之地，更是危險異常，然而歷史上的應縣木塔雖身中200多發(fā)炮彈，使二、三層略有傾閃和扭動，但主體結構仍基本完好，安然無恙，這是何等的令人驚訝于佩服！

最后，我們來講講故宮這個世界上規(guī)模最大的宮殿群。在中國，往往不以單體建筑取勝，而以群組眾星捧月般蓄起一組建筑的規(guī)模，當然故宮即使單體建筑體量也很驚人，由于主要大殿內面都不開放，無法感受內部空間的柱網森嚴，但是即使只是站在太和殿丹陛石腳下，也可以感受天子氣度。

歷代帝王廟，裝飾華麗，卻又高度統(tǒng)一，一組建筑群的氣勢應運而生，氣貫長虹。

奉先殿，明代建筑，內檐裝修全部貼金箔，耗金量驚人，因為是供奉帝王祖先牌位，所以彩畫等級比太和殿的金龍和璽彩畫還要高，即全部貼金的渾金彩畫。想象一下，巨大的建筑外部是普通的旋子彩畫，調整呼吸，踏入殿內，立馬被金光閃閃的內檐震懾，幾乎不能睜大眼睛，心里頓時風起云涌。

太和殿，內部均是金龍和璽彩畫，中國到遼代就有減柱法，清代就可以建造梁架與柱間跨度達十幾米的建筑，但是太和殿還是柱網森嚴，暗含了一種政治哲學，即極其嚴整的對稱、一絲不茍的建筑格局。