古有戰(zhàn)爭，現(xiàn)在也有戰(zhàn)爭。現(xiàn)在的戰(zhàn)爭可以說是很殘忍很可怕的了，核武器時代，生化武器時代，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，后果是不堪設想的，可見現(xiàn)在的戰(zhàn)爭都是靠武器。而在現(xiàn)代武器還未成熟的時候，打仗靠的是人，看的是數(shù)量。

古代一般都是提倡生育的，如果生了男生就更好了，這對統(tǒng)治者而言是好事，可是對于孩子的父母卻不一定是。秦朝有個流傳的話：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下。尸骸相支拄”。

意思是:生了男孩也不要養(yǎng)活他了,生了婦孩用(男人的)干肉喂她就行了。你看那長城下面,都是用白骨作的支撐呀!這說明秦朝的徭役讓老百姓們苦不堪言啊。古代提倡生育是為了能有足夠的勞動力，勞動力充足無論是在農耕方面還是戰(zhàn)爭方面，都是有好處的。那萬一，人口不夠兵力不足該怎么辦呢？明朝就有這個情況。

崇禎皇帝上任時，明朝的統(tǒng)治已經快走到了盡頭，不僅清兵入關，一邊還有李自成的農民起義兵，明朝的兵力遠遠不夠。在崇禎十一年（1638年）的冬天，明朝又一次遭到清軍內犯，北京城外，清兵正氣勢洶洶。

崇禎皇帝既著急又生氣，群臣紛紛進言獻策，這時候兵部主事沈迅提出了一個荒唐的建議：“以天下僧人，配天下尼姑，編入里甲，三丁抽一，朝夕訓練，可得精兵數(shù)十萬?！边@個建議聽上去就是匪夷所思，放到現(xiàn)在來說都是不可能的，可是崇禎帝居然認為沈迅的建議十分有理，當時的首輔大臣楊嗣昌對這個建議竟然也是極為贊賞，以為“（沈）迅言之可用，非止一端”，崇禎馬上將沈迅改任兵科給事中，讓他到任管理這件事。

后面的事就不得而知了。不過若是這件事真正普遍實施的話，有可能對中國古代釋教產生很大的變化，宗教也有改寫的可能。說回這件事本身，沈迅倒是有豐富的想象力，竟然想到和尚尼姑結婚生孩，不過還有個說法說他是故意的，目的就是要給這些招搖撞騙的尼姑們一個教訓，趁機鏟除她們。敢提出如此荒誕的建議正體現(xiàn)了他的性格。

沈迅是一個勇敢不怕死的人，是條漢子。甲申年北京陷落之后，沈迅和弟弟二人在家鄉(xiāng)率鄉(xiāng)人先和農民軍大戰(zhàn)獲勝，后來在與入關清軍的激戰(zhàn)中，滿門戰(zhàn)死，亦算得上是一位“節(jié)烈之士”。

通過這件事，我不禁想到，明朝真的是一個充滿想象力的朝代。