中國(guó)古代燦爛輝煌的文學(xué)史上，涌現(xiàn)出大批杰出的詩(shī)詞名家。鑒于他們非凡的成就，歷代詩(shī)評(píng)家賦予了他們流傳千古的美稱雅稱?？赡艹鲇谌藗儗?duì)神仙鬼怪的崇拜，一些成就斐然的詩(shī)人便被以神鬼稱之。眾所周知，李白被稱為“詩(shī)仙”，蘇軾被稱為“詩(shī)神”，李賀被稱為“詩(shī)鬼”，白居易被稱為“詩(shī)魔”……但是，你曾聽說(shuō)有人被稱為“詩(shī)妖”嗎？

宋代劉斧的《青瑣高議》中，有一篇秦醇寫的小說(shuō)《譚意歌傳》。主人公譚意歌，雖是小說(shuō)人物，但北宋確有其人。譚意歌小字英奴，是北宋時(shí)期典型的才貌雙全而又深重恩義的一代名妓，比之于柳如是，李師師者有過(guò)之無(wú)不及。譚意歌八歲時(shí)，父母雙亡，她流落長(zhǎng)沙，被一個(gè)姓張的篾匠收養(yǎng)。十歲那年，他被賣進(jìn)了青樓，為官妓丁婉卿收養(yǎng)。丁婉卿為了使意歌日后能成名，親自傳授她歌舞技藝，待她十六歲時(shí)，已長(zhǎng)成一位肌清骨秀，宮腰裊裊的美人了，而且才藝上琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦，無(wú)不精通。此時(shí)她已名播長(zhǎng)沙，丁婉卿經(jīng)常帶著她出堂入室，遍交官宦。

當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙的太守名劉相，約譚意歌去岳麓山游玩賦詩(shī)。在望山亭，意歌吟了一首詩(shī)：

真仙去后已千載，此構(gòu)危亭四望賒。

靈跡幾迷三島路，憑高空想五云車。

清猿嘯月千巖曉，古木吟風(fēng)一徑斜。

鶴駕何時(shí)還古里，江城應(yīng)少舊人家。

劉相聽后大為贊賞，嘆道：“意歌才女，簡(jiǎn)直就是‘詩(shī)妖’也。”從此，譚意歌獲得了千年詩(shī)妖的稱號(hào)。

人們向來(lái)只聞唐時(shí)有詩(shī)仙太白，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)魔白居易。此時(shí)，譚意歌竟被稱為“詩(shī)妖”，與三大詩(shī)人并列，由此可見其才情了。正因劉相佩服她的才華，后來(lái)還幫她脫離妓籍從良了。

但是，在正史中，譚意歌流傳下來(lái)的并非僅有這首詩(shī)，還有她的兩首詞。譚意歌從良后，遇到一個(gè)名叫張正字的茶官，與他一見鐘情。兩人纏綿恩愛(ài)，形影不離的在一起生活了兩年。此時(shí)，意歌已有身孕，但是，張正字卻因調(diào)動(dòng)官職，要回到京師里做官去。雖說(shuō)兩人各種山盟海誓，但意歌還是比較清醒的，她自知“以賤偶貴，誠(chéng)非佳婚”，分手之際，她意識(shí)到“今日分袂，決無(wú)后期”。張正字安慰她說(shuō)：“放心吧，我們的盟誓之言，皎如日月，茍或背此，神明非欺！”

果不其然，一年后張正字即迫于母命和“物議之非”，與孫殿丞之女成婚。自張正字走后，歌始終閉門不出。不久她給張正字寫了一封信，信中附詩(shī)一首：

瀟湘江上探春回，消盡寒冰落盡梅。

愿得兒夫似春色，一年一度一歸來(lái)。

豈料，音信如石沉大海。兩年之后，她的兒子都兩歲了，還是沒(méi)有張正宇的消息。意歌又寫了一封長(zhǎng)信，并附上《極相思令》和《長(zhǎng)相思令》的詞各一闋。

極相思令

湘東最是得春先，和氣暖如綿。清明過(guò)了，殘花巷陌，猶見秋千。

對(duì)景感時(shí)情緒亂，這密意、翠羽空傳。風(fēng)前月下，花時(shí)永晝，灑淚何言？

長(zhǎng)相思令

舊燕初歸，梨花滿院，迤邐天氣融和。新晴巷陌，是處輕車駿馬，禊飲笙歌。舊賞人非，對(duì)佳時(shí)、一向樂(lè)少愁多。遠(yuǎn)意沉沉，幽閨獨(dú)自顰蛾。

正消黯、無(wú)言自感，憑高遠(yuǎn)意，空寄煙波。從來(lái)美事，因甚天教，兩處多磨。開懷強(qiáng)笑，向新來(lái)、寬卻衣羅。似恁他、人怪憔悴，甘心總為伊呵。

字里行間，無(wú)不透露出一個(gè)女子的柔情蜜意和一份癡癡的等待。但是，癡情的譚意歌仍沒(méi)有等來(lái)回信，卻從他處得到了張正字另娶孫氏的消息，她頓時(shí)心灰意冷，決心忘掉張正字，一個(gè)人孤獨(dú)終老。哪料，三年后，孫氏因病去世，張正字又回長(zhǎng)沙要與譚意歌重修舊好。在張正字信誓旦旦保證下，最終以明媒正娶為條件，譚意歌又與張正字再續(xù)前緣?；楹?，夫妻兩人帶著兒子遷居去了京城。后來(lái)，兒子長(zhǎng)大后考中了進(jìn)士，她本人和張正字一直白頭到老。

不得不說(shuō)，譚意歌的確算得上一代才女，但是，其才華顯然不可與李白、蘇軾等流傳千古的大詩(shī)人、大文豪同日而語(yǔ)。李白、蘇軾那是站在云端的人物，而譚意歌充其量只能算站在小山包上。一個(gè)站在土堆上的長(zhǎng)沙太守劉相，評(píng)價(jià)站在小山包上的譚意歌，用“詩(shī)妖”稱之，并不過(guò)分。但在浩瀚的詩(shī)詞海洋里，還有更多站在山巔的人物。所以，譚意歌可能連文學(xué)史都進(jìn)不了，這個(gè)“詩(shī)妖”之稱也就有名無(wú)實(shí)了。