慈母多敗兒是一句古訓(xùn)，意思是慈愛(ài)的母親多不會(huì)嚴(yán)格要求，孩子在溺愛(ài)中長(zhǎng)大，長(zhǎng)大多一事無(wú)成。咱們老百姓的要求可能沒(méi)那么高，在老百姓眼里，不能養(yǎng)家，不能立業(yè)，也即一事無(wú)成，也并不是指多么的出人頭地。

關(guān)于慈母多敗兒，我本沒(méi)有什么也別要說(shuō)的，但至于窮人慣孩子，我必須多說(shuō)兩句。

近幾年，社會(huì)一致抨擊窮人慣孩子現(xiàn)象，據(jù)我的觀察，確實(shí)如此。很多窮人家的孩子，越發(fā)的什么也不會(huì)干，而且自私、任性、懦弱、不想出力，還有一點(diǎn)狡猾。于是社會(huì)上尤其是富人和附屬與富人的知識(shí)份子，便紛紛抨擊這一現(xiàn)象，甚至抬出了慈母多敗兒的論調(diào)。

其實(shí)殊不知，窮人慣孩子是一種無(wú)奈的表現(xiàn)，而并不是教育方式的錯(cuò)位。

首先，無(wú)論是窮人和富人都慣孩子，與以前比，目前哪有不慣孩子的家長(zhǎng)？但為什么窮人慣孩子出的惡果要大？因?yàn)樗^的窮人慣孩子，就是吃點(diǎn)好的，穿點(diǎn)好的，買(mǎi)個(gè)好電腦、好手機(jī)，不讓他干活，僅此而已。而富人在物質(zhì)上慣孩子，但他們?cè)谝庵玖ε囵B(yǎng)孩子。

其次，窮人不會(huì)培養(yǎng)孩子嗎？那很難！窮人本身窮，在意志力、知識(shí)、資源、眼界、朋友圈就屬于劣勢(shì)，他們很難教育孩子學(xué)到這些東西，但又不想讓孩子跟自己一樣出大力。

最后，綜上所述，窮人慣孩子的惡果要大，但即便不慣孩子，讓他們從小干建筑、出大力、送外賣(mài)，去富士康，在當(dāng)今社會(huì)，也鍛煉不了什么能力了，只是為社會(huì)培養(yǎng)低端的勞動(dòng)力。如果說(shuō)以前的一批精英，由于特殊的歷史原因，年輕時(shí)出過(guò)大力，當(dāng)過(guò)礦工、農(nóng)民，就像我爺爺說(shuō)的很多老一輩的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人年輕時(shí)當(dāng)過(guò)工人一樣，這些情況今天早就不會(huì)再出現(xiàn)了。

富人嘴里的窮人慣孩子，除了嘲諷之外，大多是窮人的孩子已經(jīng)不在像他們父母一樣，去無(wú)怨無(wú)悔的承擔(dān)社會(huì)低端勞動(dòng)力，他們并為此而不齒。

富人自私，窮人也自私，富人除了慣孩子，還培養(yǎng)富二代接班的各種能力；而窮人由于無(wú)班可接，又不甘在富人面前認(rèn)輸，于是也更保護(hù)起了孩子，讓孩子吃好的、穿好的、不讓他們干活兒，想好好供應(yīng)他們讀大學(xué)，參加高考，通過(guò)這唯一的一條渺茫之路，去改變命運(yùn)。

久而久之，窮人慣孩子成為了全社會(huì)的公敵，但當(dāng)我們抨擊窮人慣孩子的同時(shí)，抨擊他們不能像父輩一樣任勞任怨出牛馬力的時(shí)候，你摸著你的良心說(shuō)，你如此說(shuō)的動(dòng)機(jī)，真的是那么的純正嗎？是完全是站在教育的角度？恐怕也未必吧。