行當(dāng)?shù)漠a(chǎn)生，最早可以溯源到唐朝，唐朝有一種參軍戲，它是一種滑稽的表演，最初就兩個(gè)角色，穿著官服的參軍和戲弄參軍的蒼鶻(hú)。到唐朝末年，參軍戲人物就多了，經(jīng)過(guò)宋元明的演變，逐漸形成了副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面、老旦、正旦、小旦、貼旦、雜十二類角色，這十二類角色還是比較全面的，以至于對(duì)后來(lái)形成的劇種影響都很大的，比如徽劇，最早的角色有：末、生、小生、外、旦、貼、夫、凈、丑九類。

京劇的行當(dāng)，在形成發(fā)展過(guò)程中，也有不同的劃分，最初是生旦凈末丑，副外雜武流，俗稱十行，前五個(gè)是基本就算固定的了，后五個(gè)也有不同說(shuō)法，比如跟頭上下手，還比如神仙老虎狗，我覺(jué)得多半是訛傳或是笑談。

后來(lái)，梨園工會(huì)對(duì)所有演職員又細(xì)分為七行七科，這七行是：老生，小生，旦，凈，丑，武，流，七科是：音樂(lè)、劇裝、容妝、容帽、劇通、交通、經(jīng)勵(lì)，到新中國(guó)后，由七行改為五行：生旦凈末丑，后來(lái)又再次簡(jiǎn)化為“生旦凈丑”四行，一直延續(xù)至今。

其實(shí)說(shuō)現(xiàn)在簡(jiǎn)化的四行，也只是個(gè)概括，各行當(dāng)之中還包含了很多細(xì)分的行當(dāng)。

生行，就是扮演的男性角色，生行總的來(lái)說(shuō)有老生、武生、紅生、小生和娃娃生五大類。

先來(lái)欣賞一段《大保國(guó)》，這段是王則昭演唱的，這是可是老生的唱功戲，大段的唱腔很考驗(yàn)演員功力。

是以唱工為主，扮演的角色都是皇帝，比如《沙橋餞別》的唐王（圖：孫岳飾唐王）、《上天臺(tái)》的劉秀、《逍遙津》的漢獻(xiàn)帝、《大登殿》的薛平貴等等。

顧名思義就是穿朝服的，扮演的角色都是朝中大臣或地方官員，比如《群英會(huì)》的魯肅（圖：言少朋飾魯肅）、《二進(jìn)宮》的楊波，《轅門斬子》的楊延昭，等等

就是穿箭衣的或穿大氅的，一般表示會(huì)武藝，但在劇中很少開(kāi)打的，比如《武家坡》的薛平貴（圖：關(guān)正明飾薛平貴）、《汾河灣》的薛仁貴、《文昭關(guān)》的伍子胥等等

一般是在家穿便服的官員，或百姓或鄉(xiāng)紳富豪等，比如《御碑亭》的王有道（圖：王則昭飾王有道），《打侄上墳》的陳伯愚，《馬前潑水》的朱買臣等等許多

武  老  生

紅生是勾紅色臉譜的老生，最具代表的人物就是關(guān)羽和趙匡胤，其實(shí)京劇中的紅生，主要還是指關(guān)羽戲，雖然關(guān)羽戲分為南北兩派演法，臉譜的勾畫和聲腔都有不同，但總體來(lái)看，關(guān)羽戲已有了一套自己的完整表演體系，而其他紅生基本還是老生的表演范疇。

因?yàn)殛P(guān)羽是神話中的人物，所以演關(guān)戲都有很多忌諱，關(guān)戲老生和武生都可以演，花臉也可以演，但花臉演時(shí)叫紅凈。其實(shí)最早關(guān)羽形象就是由花臉演員來(lái)演的，只是后來(lái)逐漸被老生武生所替代，形成了一個(gè)專門一個(gè)行當(dāng)，紅生是一種獨(dú)特的表演方法，有特殊的工架造型，唱腔也是古樸醇厚，總是一種威嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。

紅生劇目以關(guān)羽戲?yàn)槎啵纭肚Ю镒邌悟T》《古城會(huì)》（左圖：趙松樵飾關(guān)羽）《華容道》《單刀會(huì)》《走麥城》等戲中的關(guān)羽、《斬黃袍》的趙匡胤（右圖：李和曾飾趙匡胤）、《九江口》的陳友諒等。

武生扮演的角色，基本都是青壯年男性，表現(xiàn)的人物也是能征慣戰(zhàn)的武將，武生根據(jù)服裝和表演不同，分為長(zhǎng)靠武生，短打武生，撇子武生和勾臉武生幾類。

舞臺(tái)上扮演青年男性的行當(dāng)是小生，一般是使用小嗓，也有用大嗓演唱的，但不多，后來(lái)也被淘汰了，比如電影《白蛇傳》的許仙就是用了大嗓演唱。在文革后，小生人才已奇缺，一些專家就建議取消這個(gè)行當(dāng)，但經(jīng)多方努力，樹(shù)立標(biāo)桿的同時(shí)，積極培養(yǎng)人才，終于保住了這個(gè)行當(dāng)。

小生行當(dāng)可歸為紗帽生、扇子生，窮生、雉尾生和武小生五類，但不是很細(xì)，比如《羅成叫關(guān)》的羅成，有武藝，但在該戲中也沒(méi)帶雉尾，也沒(méi)穿蟒袍，也沒(méi)武打，而是穿箭衣，以唱為主了，到底歸哪類呢？

與諸多朋友探討，大家都有各自的說(shuō)法，在沒(méi)有新歸類的時(shí)候，我覺(jué)得還歸文武小生或唱工小生，更合適些。

紗帽生也叫官衣生，就是戴紗帽穿官衣的青年官員，如《奇雙會(huì)》的趙寵（圖：劉雪濤飾趙寵）、《玉堂春》的王金龍、《祭塔》的許仕林等等。

年輕的文人墨客，不論是否拿著扇子，都應(yīng)歸扇子生，如《西廂記》的張生（圖：劉雪濤飾張生）、《拾玉鐲》的傅鵬，《白蛇傳》的許仙等等

窮生是落魄的文人書生，頭戴方巾，穿著富貴衣的那種，如《打侄上墳》的陳大官（圖：葉少蘭飾陳大官）《豆汁記》的莫籍，等等

雉尾生是帶雉尾的青年武將或文武全才的青年，戲中很少有武打的場(chǎng)面，如《群英會(huì)》的周瑜（圖：葉盛蘭飾周瑜），《呂布與貂蟬》的呂布等等

武小生是有武藝的青年男性，劇中一般會(huì)有武打場(chǎng)面。武小生所扮演的角色，有時(shí)也會(huì)由武生應(yīng)工，所以武小生與武生劃分的也不是很清。一般來(lái)說(shuō)，用假嗓唱的是武小生，如《八大錘》的陸文龍（圖：葉少蘭飾陸文龍）《鎮(zhèn)潭州》的楊再興，等，像《戰(zhàn)濮陽(yáng)》的呂布，有時(shí)武生也演。

因小生歸類的局限性，像《叫關(guān)》《小顯》等戲中的羅成，并沒(méi)合適的歸屬，就戲來(lái)說(shuō)《叫關(guān)》文武并重，若稱其文武小生更合適些，類似還有《飛虎山》等，《小顯》（圖：賈真飾羅成）只是繁重的唱，在沒(méi)合適歸屬時(shí)，籠統(tǒng)地歸稱其唱工小生可更合適些。

葉少蘭《打侄上墳》

所謂的娃娃生也就是兒童，一般是友戲校的小孩或演員的家屬來(lái)演，也有院團(tuán)的年輕女演員扮演，這個(gè)角色都用真嗓演唱，如《三娘教子》的薛倚哥（圖：穆宇飾薛倚哥），《汾河灣》的薛丁山，《鎖麟囊》的大器等等

唐小浩《文姬歸漢》