M3出土的竹簡

M2北1底箱織機出土情況

M3出土的人體經穴漆俑

　　編者按：在我國上古神話中，有一個傳說人物，他四處行醫(yī)、治病救人、深得人心，這就是神醫(yī)扁鵲。之后的歲月里，人們言神醫(yī)便以“扁鵲”稱之，其中最為著名的當屬春秋戰(zhàn)國時期的秦越人，他開創(chuàng)了中醫(yī)的四診法，精通針灸療法，被認為是“針灸祖師”，《史記》專門為其立傳，行醫(yī)故事流傳至今，婦孺皆知。然而，扁鵲游歷四方，行醫(yī)一生，曾著述《扁鵲內經》、《扁鵲外經》等，都已失傳。沒有想到的是，2013年的一次考古發(fā)掘，為扁鵲學派醫(yī)典的重新問世揭開了序幕。

　　M2北1底箱彩繪木俑出土情況

　　●人體經穴髹漆人像，是迄今我國發(fā)現(xiàn)最早、最完整的經穴人體醫(yī)學模型。

　　●920支醫(yī)簡為九部醫(yī)書，其中部分醫(yī)書極可能是失傳的中醫(yī)扁鵲學派經典書籍。

　　●4部織機模型與伴出的10余件彩繪木俑，再現(xiàn)了漢代蜀錦紡織工場。

　　2012年仲夏，四川省成都市天回鎮(zhèn)土門社區(qū)東側(當?shù)厝怂追Q“老官山”)，地鐵3號線正在進行緊張施工，因為這是一期工程的終點站，所以工人們都想提前完成工期?？墒虑橥荒芩烊艘?，在開鑿過程中，一位工人驚訝地發(fā)現(xiàn)自己施工的地方一直在往外滲水，而且越向滲水的地方深挖，越感覺有異物。當一塊年代久遠的木板出現(xiàn)在大家面前時，不少人開始懷疑此處會不會有古墓葬。

　　消息很快傳到了成都市文物考古研究所，考古隊員第一時間到達現(xiàn)場進行了勘探。經初步勘探確認，這里確實有座漢朝的古墓葬。為慎重起見，從2012年7月起，由成都市文物考古研究所和湖北荊州文物保護中心聯(lián)合組成考古隊對該古墓葬進行了考古發(fā)掘。發(fā)掘歷時一年，直到2013年8月才告一段落。

　　據發(fā)掘報告顯示，此次清理的4座墓葬，M1、M3有墓道，平面呈凸字形，M2、M4無墓道，平面呈長方形。M3槨室長5米至7米、寬3米至4.5米、高2米至2.2米。比較奇特的是，其中3座墓都在槨室底部隔出底箱來放置隨葬品，而且有些木槨上蓋有棕墊。槨室內器物多曾遭擾亂，底箱內器物保存較好，位置基本未變。出土遺物總計620余件(不含簡牘)，其中漆器240余件、陶器130余件、木器140余件、銅器(含錢幣)100件，另有少量鐵器、竹編器、草(棕)編器等。

　　令人驚喜的發(fā)現(xiàn)遠不止于此，其中M3中出土的竹簡、人體經穴髹漆人像和M2中出土的織機模型引起了考古界不小的震動。因為此次發(fā)現(xiàn)的大量竹簡被認為可能是失傳多年的扁鵲學派經典書籍。

　　扁鵲學派醫(yī)書失而復得？

　　4座墓葬中，除了M1外，其他3座在槨室底部都隔出底箱來放置陪葬品。據老官山漢墓發(fā)掘領隊、成都文物考古研究所副研究員謝濤介紹，這種有底箱的槨室雖不常見，但在以往的考古中也發(fā)現(xiàn)過，也許是墓主人防盜墓的手段。不管如何，底箱的設計再加上整個墓室浸泡于水中，保持了墓室環(huán)境的穩(wěn)定性，使得大量竹簡得以完整保存。

　　從竹簡內容看，這些都是醫(yī)書，根據竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內容，考古人員將其分為9部，除《五色脈診》有書名外，其他書暫定名為《敝昔醫(yī)論》、《脈死候》、《六十病方》、《尺簡》、《病源》、《經脈書》、《諸病癥候》、《脈數(shù)》。

　　有考古專家分析，部分醫(yī)書疑似失傳的中醫(yī)扁鵲學派經典書籍。但是不少人也提出質疑，認為醫(yī)書中并未識出“扁鵲”二字。對此，記者采訪了考古發(fā)掘參與者、荊州文物保護中心研究員武家璧。他說，初步判斷這批醫(yī)簡疑似扁鵲學派書籍的依據主要有三點，其一， “敝昔”與“扁鵲”陰陽通假，竹簡中出現(xiàn)的大量“敝昔”應該就是“扁鵲”；其二，《漢書·藝文志》論醫(yī)有三家：黃帝、白氏、扁鵲。分別著有《黃帝內經》、《黃帝外經》、《白氏內經》、《白氏外經》、《扁鵲內經》、《扁鵲外經》，據此，也可判斷醫(yī)書為扁鵲學派書籍；其三，根據竹簡的內容，很多醫(yī)理都與脈有關，《史記·長工列傳》記載：“至今天下言脈者，皆由扁鵲。”也可推斷出竹簡與扁鵲有關。中國社會科學院歷史研究所研究員卜憲群也認為，中國的古文字體系非常復雜，流傳至今，讀音和字體的變化很大，加之方言的原因，“扁鵲”二字在古漢語中并非只有一種寫法?！巴敉偈菦]有問題的，‘敝’通‘扁’，‘昔’通‘鵲’在以往的古籍中也有出現(xiàn)?！彼f。

　　人體經穴髹漆人像：

　　最早醫(yī)學人體模型

　　M3除了出土大量醫(yī)簡外，還出土了一尊完整的人體經穴髹漆人像。這尊人像高約14厘米，五官、肢體刻劃準確，白色或紅色描繪的經脈線條和穴點清晰可見，不同部位還陰刻“心”“肺”“腎”“盆”小字。謝濤說，曾經在1993年，四川省綿陽市永興鎮(zhèn)雙包山發(fā)掘的2號西漢墓后室中也出土了一件黑色重漆的小型木質人形，上面有紅色漆線的針灸經脈循行徑路，但無文字及經穴位置標記，所以此次出土的人體經穴髹漆人像屬于迄今我國發(fā)現(xiàn)最早、最完整的經穴人體醫(yī)學模型。

　　不僅如此，人體經穴髹漆人像與竹簡同時出土也被認為是加大了竹簡為扁鵲學派書籍的可能性。因為歷代醫(yī)學家一致認為，扁鵲是中醫(yī)針灸的推崇者和發(fā)揚者，被稱為中華“針灸祖師”。人體經穴髹漆人像應該為扁鵲學派常用之物。

　　織機模型：

　　價值如同出土了銅車馬器

　　此外，4部竹木制織機模型的發(fā)現(xiàn)意義也非常重大。中國社會科學院考古研究所學部委員劉慶柱認為，夏鼐先生對織造的專題研究主要是根據畫像磚等圖像來進行的，缺乏織機類的實物資料，此次出土了真正的織機實物，其價值就如同秦兵馬俑坑出土的銅車馬器一樣重要。這也反映了當時四川織造業(yè)的發(fā)展水平。中國社會科學院考古研究所研究員王亞蓉說，這些織機模型是帶有提花功能的丁橋織機模型。它的發(fā)現(xiàn)對紡織機械史來說是非常大的貢獻，填補了中國乃至世界紡織史上的史料缺憾，為中國經錦是否有提花裝置的爭論提供了實物證明。

　　謝濤介紹，這4部織機模型是在編號為M2的墓室底箱內發(fā)現(xiàn)的。4部織機中，一部織機略大，高約50厘米、長約70厘米、寬約20厘米；另外3部織機則略小。“我們第一眼看到它時，有種被震撼到的感覺?！敝x濤說，“可以確定，織機隨葬的時候，上面還掛滿了各種絲線?！迸c織機模型同時出土的還有15件彩繪木俑。漢時成都蜀錦織造業(yè)十分發(fā)達，朝廷在成都設有專管織錦的官員，因此成都有了錦官城這一稱謂。這些木俑或立或坐，手臂的姿勢也各不相同，根據木俑形態(tài)來推斷，整個狀態(tài)如同再現(xiàn)了一幕紡織工勞作的圖景，其中還有一名監(jiān)工正在監(jiān)督工作?！叭绻茨举概c現(xiàn)代人的身高比例還原織機到原來的大小，應達到3米多高，4米多長，所有部件組合起來，或有一間十數(shù)平方米房間大小。”謝濤告訴記者。目前，文保人員正在對織機模型進行修復保存，并將按原比例復原再現(xiàn)織機原先的模樣。