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(2017-05-06 23:05:09) 馬賀山：我發(fā)現(xiàn)了永樂大典正本之刊本殘卷 珍貴的收藏，有意義的研究，為之欣喜！ 2014-6-2 11:06 目前，【永樂大典】存世的只有嘉靖皇帝時(shí)期抄錄的嘉靖副本一套殘卷，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外各大圖書館或個(gè)人手中收藏的【永樂大典】，都是嘉靖副本。世界上僅存【永樂大典】約四百多冊(cè)，八百多卷，國(guó)家圖書館現(xiàn)存163冊(cè)，320多卷。 一，永樂大典正本到哪里去了？ 現(xiàn)在有各種各樣的說法，簡(jiǎn)單概括之，主要有以下四種說法： 1，毀于明末戰(zhàn)火之說。持此觀點(diǎn)的郭沫若認(rèn)為：郭沫若在《影印永樂大典序》中認(rèn)為：“明亡之際，（北京）文淵閣被焚，正本可能即毀于此時(shí)?！边@明顯是一種個(gè)人推測(cè)。 2，張忱石在《〈永樂大典〉正本之謎》一書中說“正本下落史無記載”，《永樂大典》正本“藏皇史宬夾墻”、或隨殉在明世宗嘉靖的永陵之中，這也僅僅是一種推測(cè)。 3,任道斌認(rèn)為，《永樂大典》正本毀于萬歷二十五年（１５９７年）六月，北京皇宮發(fā)生的一次大火災(zāi)。明代學(xué)者方以智的在《通雅》一文中記載了這事：“近時(shí)《永樂大典》，洪州云命解縉纂集，……今散失矣?！狈揭灾堑膬鹤臃街新膶戇^一段較詳細(xì)的注文：“《永樂大典》藏于文樓，嘉靖中火，上亟命救得免，復(fù)命儒臣摹錄，隆慶元年始竟。萬歷中因三殿火，書遂亡?！?/strong> 《明史》曾有記載，“萬歷二十五年……夏六月戊寅，皇極、中極、建極三殿災(zāi)?！?/strong> 明史學(xué)者談遷《國(guó)榷》中載“萬歷末，《永樂大典》不存”之說。 4，清嘉慶年間毀于乾清宮大火之說?！?/strong> 據(jù)《鮚亭集外編》載：雍正年間，《永樂大典》副本由皇史晟移藏翰林院，全祖望在翰林院看到了有缺失的副本，便提議說：“乃知其正本尚在乾清宮中，顧莫能得見者……予嘗欲奏之今上，發(fā)宮中正本以補(bǔ)足之，而未遂也?！钡搅饲迥娷鯇O認(rèn)為：“嘉慶二年(1797 年)，乾清宮一場(chǎng)大火，正本被燒毀了?！边@在《藝風(fēng)堂文續(xù)集》中有明確記載。從此，《永樂大典》正本被毀于乾清宮大火便成了一說。 筆者同意【永樂大典】正本毀于萬歷二十五年大火之說，因?yàn)槭窌涊d的東西，往往比一些人的猜測(cè)要準(zhǔn)確得多，為什么許多人喜歡猜測(cè)，因?yàn)椴聹y(cè)要比查資料翻文件省事得多，所以猜測(cè)的東西，往往并不可靠。 二，永樂大典正本有刊刻本嗎？ 永樂大典正本既然毀于萬歷年間大火，那就很難有機(jī)會(huì)再一睹永樂大典正本的真容，因?yàn)楹芏鄬W(xué)者都說過永樂大典正本從未刊刻過。欒貴明在《永樂大典》之謎中說：“《永樂大典》全書有目錄60卷，正文22877卷，11095冊(cè)。我國(guó)這個(gè)古代文化大寶庫(kù)輯存了許多秘典佚文，其廣泛及珍貴程度為古今中外所罕見。由于篇帙浩繁，它從未刊刻過，只在明嘉靖年間重錄過一部，一般稱作“重錄本”或“副本”。 商傳在【永樂大帝】一書中說：“書修成了，便放到文淵閣里面收藏了起來。所謂修成，就是書編好之后抄了一個(gè)工整的文本，裝訂成書。并不是我們今天想象的那樣，是一部印制出來的書籍。 朱棣當(dāng)時(shí)確實(shí)曾經(jīng)想把這部書刻印出來。但是要想把這部書刻印出來，首先就得再抄一部，然后再行刻印。計(jì)劃花上兩年時(shí)間，到永樂七年，也就是公元1409年，舊歷十月完成?？墒沁@個(gè)工程實(shí)在是太大了。這個(gè)愿望最終未能實(shí)現(xiàn)?！?/strong> 全部【永樂大典】未能刊印，但印了一部分卻有可能。從技術(shù)上看，能否解決木板拓印的速度問題，還要保證質(zhì)量，保證財(cái)力，計(jì)算一下時(shí)間，用多少人力物財(cái)力，我推測(cè)，當(dāng)初朱棣編永樂大典時(shí)，一定是想出版印刷，讓更多的人能夠讀到，傳于后世，產(chǎn)生巨大影響，但由于其工程浩大，書冊(cè)其繁，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，費(fèi)心費(fèi)財(cái)，朱棣還有更多的事情要做，所以，就暫時(shí)告一段落。實(shí)際上，永樂大典的事情，只進(jìn)行完成了一半，更繁重的印刷出版發(fā)行工作還在后頭。拿宋代淳化秘閣法帖來說，如果宋太祖趙光義讓翰林大學(xué)士王著編輯大內(nèi)法帖，只編輯一二十套，分贈(zèng)給文武大臣，那影響不會(huì)太大，只有刻在了棗木板上，進(jìn)行拓印，才有家喻戶曉，人人皆知的局面?！居罉反蟮洹坎豢逃?，是朱棣失策的地方?，F(xiàn)在正本不在，根據(jù)正本翻刻的刊本就是下真跡一等。 筆者家藏的幾卷【永樂大典】殘卷，就是明時(shí)的刊刻本，是在【永樂大典】正本編纂之后，消失之前的一百年間刊印的，厚厚的樹皮紙，五、六百年的時(shí)代印記，不言自明的書法，承載著歷史的滄桑感，這一切都讓人感到前輩的一切創(chuàng)造，是那么用心，隨意，自然，妙趣天成。 【永樂大典】殘卷刊刻本，與目前人們所見到的【永樂大典】嘉靖副本不同，它是一種人們不熟悉的版本，除所錄內(nèi)容一樣外，在形式上，字體上，裝幀及格式上有諸多方面不同。 1，【永樂大典】嘉靖副本是包背裝，尺寸為高50.3厘米，寬30厘米，厚兩厘米；馬氏收藏本為線裝本，尺寸為高35.7厘米，寬23.4厘米。一大一小，格外分明。我認(rèn)為，朱棣坐天下初始，一切活動(dòng)儀式都會(huì)從簡(jiǎn)，編【永樂大典】，是前無古人后無來者的事情，只要完成朱棣大的要求，其它皆可從略。對(duì)于《永樂大典》全書有目錄60卷，正文22877卷，11095冊(cè)的一部大書來講，用線裝的形式進(jìn)行裝幀，比較樸素，務(wù)實(shí)，符合多快好省，避免奢華之風(fēng)，會(huì)贏得眾大臣的贊譽(yù)。 2，【永樂大典】嘉靖副本的封皮是用黃色絲綢包裹，具有皇家氣派，封面寫有永樂大典卷之多少多少之外，還用小字注明，外圍加紅格作框，書皮右上側(cè)的方框內(nèi)，寫有字樣。馬氏收藏本只寫有永樂大典卷之多少多少，字外用紅格作框，紙面，顯得格外樸素、簡(jiǎn)約。 3，【永樂大典】嘉靖副本的封里，板框用朱色，手工描制，高35.7厘米，寬23.4厘米，每版八行，行內(nèi)，大字占一行，小字寫兩行，每行二十八字，留天空兩格?！居罉反蟮洹空局練埦戆娓?3厘米，版寬21.5厘米，每版八行，行內(nèi)，大字占一行，小字寫兩行，每行二十四字，留天空兩格，留地空兩格。 4，【永樂大典】卷八千八百四十三，國(guó)家圖書館沒有收藏。 國(guó)家圖書館一向視【永樂大典】為鎮(zhèn)館之寶，它沒有的而又搜求不到的書籍，一定是好書，應(yīng)引起高度關(guān)注。 新浪網(wǎng)友書叢老蠹魚_在他的博客里寫了一篇博文：二本《永樂大典》，現(xiàn)摘要如下： “過去曾寫過一篇「也說《永樂大典》」（見《書城風(fēng)弦錄》），里面提及「燕京」藏的二本《大典》，但未細(xì)說，故再寫此小文，聊作補(bǔ)充。。。。。 「燕京」的二本《大典》，為卷七千七百五十六至七千七百五十七、卷八千八百四十一至八千八百四十三。 當(dāng)時(shí)在英法兩國(guó)的民間，都有當(dāng)年所劫的《大典》殘冊(cè)，只是「哈佛燕京」沒能得到。 卷八千八百四十一為二十尤韻，全為「油」字；卷八千八百四十二至八千八百四十三為「游」字。書后附頁(yè)署有「重錄總校官侍郎臣高拱、學(xué)士臣胡正蒙、分校官編修臣王希烈、書寫儒士臣金書、圈點(diǎn)監(jiān)生臣敖和、臣孫世良。」 「游」字卷內(nèi)多為游姓人名，所輯皆取材于正史方志，旁及詩(shī)文集中之碑傳與墓志銘，其中如《兩漢蒙求》、《唐史補(bǔ)》、《姓氏遙華》、《武陽(yáng)志》、《重慶郡志》、《順慶路志》、《順慶府考究圖經(jīng)志》、《撫州府志》、《建昌府南豐縣志》、《新安志》、《瑞陽(yáng)志》、《建安志》、《吳興續(xù)志》、《存古正字》、》、《宋陳了齋集》、張志道《碧霞洞天詩(shī)稿》、元吳澂《支言集》、明龔斆《鵝湖集》、宋呂祖儉《大愚叟集》、宋呂南公《灌園集》、呂東萊《辨志錄》、趙庸齋《蓬萊館集》等，或均為佚書。此本1998年中華書局、1962年臺(tái)北世界書局出版的《大典》已收入。 此本為1956年得自歐洲。” 在筆者的家藏中，其中就有一卷是八千八百四十三為「游」字殘卷，內(nèi)容基本上一致，與上述內(nèi)容吻合，唯一不同的是，卷尾無任何編纂人員記錄。由此可推論，【永樂大典】正本的每卷結(jié)尾沒有校官及抄錄員、臣子名單。 5，永樂大典正本之刊本殘卷與嘉靖副本內(nèi)容與形式進(jìn)行比較。 其內(nèi)容大同小異，基本一致。為什么這樣說，只有通過文字比較，才能得出符合實(shí)際的真實(shí)的結(jié)論，文字與內(nèi)容，格式與形式，反復(fù)比對(duì)，才能知道誰在前，誰在后，誰抄誰，得出客觀結(jié)論。 文字是鑒別和判斷永樂大典的最重要的方面，離開文字的研究與評(píng)論，就是丟了西瓜揀芝麻，不分輕重大小。通過文字比對(duì)，兩者有以下幾點(diǎn)不同： [1]兩書字跡不同，同一字寫法不同。如嘉靖副本是歐體的館閣體楷書，工整，規(guī)范，漂亮，無可挑剔?？瘫咀匀涣鲿?，水到渠成，無雕飾痕跡。 刊刻本 1，斿{帶走針,2， 冠{寸為利刀} 3，潛{兩夫?yàn)閮商靰 嘉靖本 游 冠 潛 刊刻本 4，畿 5，寔 6遷 嘉靖本 任 實(shí){繁體} 廷 刊刻本 7，嘩 8，涼 9，輿 嘉靖本 嘩 京 焉 我從八千八百四十三為「游」字的刊刻本，與嘉靖本第一頁(yè)進(jìn)行了比對(duì)，發(fā)現(xiàn)了十幾個(gè)字寫法不一樣，能夠通用的，也可見時(shí)間的早晚問題。同一字的不同寫法及用法，應(yīng)該說刊刻本要早于嘉靖本，或可以認(rèn)為，刊刻本的字在前，到嘉靖時(shí)，有些字已經(jīng)很少用了，故嘉靖本抄手進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母恼?。另外嘉靖本抄手也有抄錯(cuò)的時(shí)候，出現(xiàn)錯(cuò)字。 [2]嘉靖抄本有句子不通的現(xiàn)象：如三處，刊刻本上是“兄弟共食”，嘉靖抄本抄成“兄弟異食”，其意令人費(fèi)解?？瘫旧鲜恰霸鐔誓浮保尉赋境伞霸閱誓浮??？瘫旧鲜恰伴偫锿菩?，人與其誠(chéng)”。嘉靖抄本抄成“閭里推孝，盜不忍嘩，人與其誠(chéng)?！贝四水嬌咛碜悖啻艘慌e。 [3]嘉靖抄本的段落有挪動(dòng)的現(xiàn)象，如“游完”一節(jié)，在刊刻本內(nèi)的位置是在“游汶”之前的“游九功”前，而嘉靖抄本的抄手，已將它挪到了“游汶”后面，跳過兩節(jié)。其原因不明。 [4]嘉靖年間負(fù)責(zé)重錄工作的徐階見到永樂本后，曾經(jīng)贊嘆說：舊本繕寫得太好了，現(xiàn)在很難再找到這樣的書手了。從永樂大典正本刊刻本的書法來看，《大典》正本的書法較為自然，率真，成熟，類似顏真卿書體，雍容大度，筆筆刀刻，菱角分明，看起來流暢挺撥，一代神筆。 [5]永樂大典正本刊刻本有一個(gè)特征，那就是所選書籍片段，自成一節(jié)，這樣顯得層次分明，獨(dú)立成篇。而嘉靖抄本所抄錄的內(nèi)容，都擠在一起，隨節(jié)省篇幅，但顯得十分臃腫，讀起來有令人乏味之感。 三，【永樂大典】正本之刊本殘卷的發(fā)現(xiàn)有何意義？ 這無疑為研究永樂大典，拉開了一個(gè)新的序幕，注入了新的活力，為尋找和發(fā)現(xiàn)【永樂大典】正本，提供了一個(gè)嶄新的契機(jī)。將來有一天，如果我們能發(fā)現(xiàn)，【永樂大典】正本，那是最理想的事情，如果找不到，那永樂大典正本之刊本殘卷就是下真跡一等，它能讓我們感覺到當(dāng)年永樂大典正本的厚重、偉大、輝煌、讓人嘆為觀止，一代絕品。 
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